神话哲学（上卷）

作者:[德] 谢林

页数:393

译者:先刚

出版时间:2025-5

价格:118.00元

装帧:精装

isbn号码:9787301360729

丛书系列:谢林著作集

具体描述

神话哲学是谢林的又一个纯粹创新，也是其后期哲学的核心内容和主体部分（至于启示哲学则相当于这些思想在基督教阶段的延伸）。在这个宏大的构想里，谢林一方面依据历史事实，另一方面借助概念演绎，呈现出一个将所有古代文明囊括进来的一以贯之的历史进程。因此谢林的神话哲学既可以说是一部关于人类意识的“逻辑学”，也可以说是一部以神话为例而展示出来的“精神现象学”。

谢林的《神话哲学》（上下卷）分为“一神论”和“神话”两个部分，其中上卷讨论了一神论的概念和早期神话。

谢林通过分析一神论的概念，证明了真正的神为什么既是唯一的，也是多数的（包含三个潜能阶次），并在这个意义上是“大全一体”。正是基于这个概念，多神论或神话才是一个必然的现象，而其基本结构就是，原初唯一的代表着封闭统一体的神——通过斗争和最终的屈服——必然会让位给带来多样性的更高的第二位神。在早期神话部分，谢林依次讨论了星辰宗教（萨比教）、巴比伦神话、波斯神话、阿拉伯神话、腓尼基神话和早期埃及神话，尤其关注这些神话里面的名为“狄奥尼索斯”的第二位神的形象，并且通过天才的洞见和细致的分析揭示出，诸如“神的儿子”、梅尔卡特、弥赛亚和赫拉克勒斯等形象都是狄奥尼索斯的不同表现。

作者简介

谢林（F. W. J. Schelling, 1775-1854），德国唯心主义哲学家，与康德、费希特、黑格尔并称德国古典哲学四大家。代表作品有《自我作为哲学的本原》《一种自然哲学的理念》《先验唯心论体系》《哲学与宗教》《论人类自由的本质及相关对象》《世界时代》《神话哲学》《启示哲学》等。

先刚，北京大学哲学系教授，博士生导师。图宾根大学哲学博士；海德堡大学洪堡学者。主要研究领域：德国古典哲学、古希腊哲学、西方哲学史。

目录信息

目 录
第一卷 一神论
第一讲：一神论的概念及其与有神论的区别
第二讲：上帝作为存在者本身
第三讲：存在者的三个潜能阶次
第四讲：有神论、泛神论和一神论之间的关系
第五讲：神谱过程中的潜能阶次的分离
第六讲：神谱过程与人的意识的关系
第二卷 神话
第七讲：异在的可能性作为神话的出发点
第八讲：佩耳塞福涅作为异在的可能性
第九讲：星辰宗教或萨比教
第十讲：女性神祇的出现：米特拉、米利塔和乌拉尼娅
第十一讲：波斯神话中的米特拉和密特拉斯
第十二讲：巴比伦神话中的米特拉和阿拉伯神话中的狄奥尼索斯
第十三讲：狄奥尼索斯作为更高的第二位神
第十四讲：腓尼基神话中的克罗诺斯
第十五讲：关于赫拉克勒斯的插叙
· · · · · · (收起)

读后感

摘要：谢林是近代首位对神话中的狄奥尼索斯形象进行系统研究的哲学家。他从“一神论”的概念出发，推演出真正唯一的神是三位一体的、包含三个潜能阶次的大全一体的神，从而在概念上论证了多神论或神话的必然性。狄奥尼索斯作为神话中唯一的贯穿全部潜能阶次的神，尤其在第二个...

摘要：谢林是近代首位对神话中的狄奥尼索斯形象进行系统研究的哲学家。他从“一神论”的概念出发，推演出真正唯一的神是三位一体的、包含三个潜能阶次的大全一体的神，从而在概念上论证了多神论或神话的必然性。狄奥尼索斯作为神话中唯一的贯穿全部潜能阶次的神，尤其在第二个...

摘要：谢林是近代首位对神话中的狄奥尼索斯形象进行系统研究的哲学家。他从“一神论”的概念出发，推演出真正唯一的神是三位一体的、包含三个潜能阶次的大全一体的神，从而在概念上论证了多神论或神话的必然性。狄奥尼索斯作为神话中唯一的贯穿全部潜能阶次的神，尤其在第二个...

摘要：谢林是近代首位对神话中的狄奥尼索斯形象进行系统研究的哲学家。他从“一神论”的概念出发，推演出真正唯一的神是三位一体的、包含三个潜能阶次的大全一体的神，从而在概念上论证了多神论或神话的必然性。狄奥尼索斯作为神话中唯一的贯穿全部潜能阶次的神，尤其在第二个...

摘要：谢林是近代首位对神话中的狄奥尼索斯形象进行系统研究的哲学家。他从“一神论”的概念出发，推演出真正唯一的神是三位一体的、包含三个潜能阶次的大全一体的神，从而在概念上论证了多神论或神话的必然性。狄奥尼索斯作为神话中唯一的贯穿全部潜能阶次的神，尤其在第二个...

用户评价

我必须为《迷雾之城：1920年代的都市传说与社会心理》鼓掌喝彩！这是一本对特定历史时期社会心态进行深度剖析的非虚构作品。作者以城市中流传的各种光怪陆离的“传说”为切口，巧妙地揭示了那个剧烈变革年代底层民众的焦虑、恐惧以及对新旧秩序交替的复杂情感。书中所引用的档案资料、私人信件和报纸剪报相互印证，构建了一个立体且充满张力的叙事。我尤其欣赏作者对于“集体潜意识”的探讨，那些关于工厂里的幽灵、银行金库里的诅咒等等看似荒诞不经的故事，实际上是社会结构性矛盾的心理投射。书中对电力普及、大众传媒兴起如何重塑人们的认知边界的分析尤为精彩。它不是简单地罗列都市怪谈，而是将它们置于更宏大的社会变迁背景下进行考察，读来让人感到历史的厚重和人性的幽微。读完此书，我仿佛能闻到那个时代潮湿的街道和煤烟的味道。

《算法的黄昏：数字时代下的隐私权边界与权力重塑》这本书，观点犀利，论证有力，看得我脊背发凉。作者以一种近乎先知般的警醒姿态，剖析了我们正在步入的这个“透明化”社会中的真正代价。它没有停留在抱怨数据泄露这种表层问题，而是深入探讨了“预测性治理”模式对个人自由意志的微妙侵蚀。书中列举了多个案例，展示了AI模型如何通过对用户行为的细微量化，悄无声息地影响甚至决定了个体的信贷资格、就业机会乃至政治倾向，这种“无形的枷锁”比任何实体监控都更具穿透力。作者强调，我们正在将决策权从人类的伦理考量，转移给一个缺乏上下文理解能力的黑箱系统。阅读过程中，我多次停下来，反思自己每天在手机上留下的每一个“赞”或“踩”，意识到我们正在用便捷换取一种更深层次的、难以挽回的主导权。这本书的警示意义极其重大，它敦促我们必须立即对数字主权的构建进行严肃的社会对话。

坦率地说，《炼金术士的手稿重译与考证》这本书，一开始让我有点望而却步，毕竟涉及大量晦涩的术语和复杂的符号系统。但一旦进入状态，就会被其严谨的学术态度和对细节的极致追求深深吸引。这不是一本面向普通读者的科普读物，而是一部扎实的、为专业研究者服务的工具书性质的专著。作者花费了数十年心血，比对了全球各大图书馆收藏的数百份手稿残片，校正了以往版本中被误读的诸多关键性炼金术语，比如对“汞之升华”过程的精确化学描述，这直接颠覆了过去一些对特定实验步骤的理解。书中对不同时期、不同学派炼金术士在追求“贤者之石”过程中的思想演变进行了细致的脉络梳理，展示了其如何从神秘主义逐渐向早期化学过渡的艰难历程。虽然阅读门槛较高，但对于任何严肃研究西方思想史或早期科学史的人来说，这本书的参考价值无可替代，简直是宝库。

这本《星河远望录》真是一部令人拍案叫绝的史诗级科幻巨著！作者以其天马行空的想象力，构建了一个宏大而又精密运作的宇宙图景。书中对高等文明形态的描摹，远超我以往读过的任何作品，那些超越我们现有物理法则的科技奇观，比如“时空折叠跳跃”的细节推演，以及基于量子纠缠态构建的意识网络，都写得既富含科学硬核的魅力，又不失文学上的浪漫与诗意。特别是主角团在穿越一片被认为是不毛之地的“虚空裂隙”时所经历的心灵蜕变和技术迭代，那种在绝境中迸发出的智慧与勇气，让人读来热血沸腾。作者对于文明兴衰的哲学思考也极为深刻，探讨了技术进步与道德约束之间的永恒张力。书中对未来社会结构的设想，比如去中心化的全球治理模式，以及围绕能源分配产生的伦理困境，都让人深思。我可以感受到作者在每一个设定的背后，都进行了严谨的考据和深入的思辨，绝非空洞的口号式描写，而是真正将“硬核”与“人性”巧妙地融合在了一起。

《古韵遗踪：宋词的再发现》这本书，简直是为我这种醉心于传统文化，却又渴望看到新颖解读的读者量身定制的。作者的功力深厚可见一斑，他没有落入传统学术研究的枯燥窠臼，而是采取了一种非常“入世”的视角，将宋词的创作背景、词人生活细节与当时的社会思潮紧密联系起来。比如，对苏轼在黄州时期那些豪放词作的分析，不再是简单地归结为“被贬抑郁”，而是深入挖掘了当时地方经济政策对词风转变的影响，这种跨学科的视角令人耳目一新。书中对某一首冷门小令的细致拆解，如同庖丁解牛般精妙，从声律、用典到情感张力，层层剥开，让那些原本晦涩的意象变得鲜活起来。读完后，我感觉自己重新认识了那些耳熟能详的词句，它们不再是教科书上的定格画面，而是充满了生命力的、与时代对话的鲜活文字。作者的文笔典雅而不失灵动，读起来极为流畅舒适，是一本可以反复品味的佳作。

谢黑合璧 天下无敌

对谢林而言，神话构成了启示的一部分，尽管神话不需要任何超自然力量的干预。神话为心灵接受“超自然”启示做好了准备，神话既不属于科学，也不属于哲学，而是宗教意识早期但关键的一个阶段。当然这种对神话的纯宗教解释几乎不受到当代学者的认可，尤其是结构主义理论学者，谢林试图说明神话构成了心灵向超越性(transcendence)发展的必要阶段，为上帝的理念做好了准备，但是他尝试将所有神话都归于一套哲学体系，然而经验性的证据并不充足。在《启示哲学》中，谢林试图表明，他眼中唯一的启示——基督教，是神话的终极目标，也是秘仪所隐含的承诺的完满实现，多神论宗教的历史不过是上帝三位一体(intratrinitarian)戏剧的一节，它构成了圣子试图使人类重返神性目的地的第一幕。

文化差异太大了，确实难懂。

对谢林而言，神话构成了启示的一部分，尽管神话不需要任何超自然力量的干预。神话为心灵接受“超自然”启示做好了准备，神话既不属于科学，也不属于哲学，而是宗教意识早期但关键的一个阶段。当然这种对神话的纯宗教解释几乎不受到当代学者的认可，尤其是结构主义理论学者，谢林试图说明神话构成了心灵向超越性(transcendence)发展的必要阶段，为上帝的理念做好了准备，但是他尝试将所有神话都归于一套哲学体系，然而经验性的证据并不充足。在《启示哲学》中，谢林试图表明，他眼中唯一的启示——基督教，是神话的终极目标，也是秘仪所隐含的承诺的完满实现，多神论宗教的历史不过是上帝三位一体(intratrinitarian)戏剧的一节，它构成了圣子试图使人类重返神性目的地的第一幕。

谢黑合璧 天下无敌