※ 焦虑时代的伟大作家 都市失意者的代言人 理查德•耶茨好评如潮的经典长篇
写尽婚姻与自我的永恒困局
※ 梁永安作序推荐 入选百大英语小说经典 同名电影获奥斯卡提名
※ 我们曾经相爱,却在不断的妥协中互相吞噬
我们自命不凡,又渴望达到同样乏味的成功
写尽婚姻困局的经典之作:通过书写弗兰克和爱波夫妇的生活,深刻揭示一个家庭如何建立而又如何成为情感的牢笼。
关于婚姻却又超越婚姻,讲述人的自我与现实的碰撞:直视对生活的不满与恐惧,设法寻找一条“革命之路”,梦想着逃脱一成不变的岁月。
封面精选布面全彩印,手感平稳;以画布呈现霍珀经典画作,极富质感。
封面画作:Room in New York,房间中男女略显疏离的状态,也许不经意间描摹出挣扎于婚姻樊篱中孤独惠勒夫妇的真实写照。
内容介绍:
“虽然他每天都努力去抹掉这个形象,但是他了解她就像他了解自己一样痛苦而透彻。”
年轻的惠勒夫妇生活在美国郊外革命路上的房子里。
丈夫弗兰克是个循规蹈矩的上班族,妻子爱波在家养育一对儿女,兼做业余演员。
感觉到自己要步入中年时,两人厌倦了周遭空虚的、无聊的生活氛围,争吵不休。
爱波提议,抛弃现在的一切,去巴黎寻找新的激情与梦想。
命运齿轮此刻开始转动……
上司对弗兰克说:你是个有前途的年轻人,给你升职吧。
而妻子爱波,再度怀孕。
“去巴黎”这个曾给两人改变生活的短暂憧憬,究竟能否带给他们一条生活的“革命之路”?
理查德•耶茨(Richard Yates,1926.2.3—1992.11.7),美国焦虑时代的伟大作家。
生于大萧条时代,幼时父母离异,成年后染上肺炎,两度结婚又两度离婚,甚至一度精神濒临崩溃入院治疗,1992年死于肺气肿及并发症。
尽管1961年,其长篇首作《革命之路》发表后一炮而红,与《第22条军规》一同入围美国国家图书奖,次年其首部短篇小说集《十一种孤独》出版,获《纽约时报》好评,但耶茨逐渐被文学界“遗忘”,到去世后才逐渐受到重视。
耶茨著有长篇小说7部,短篇小说集2部。他曾说“我对成功的人士不太感兴趣,我想我对失败更感兴趣”。他的作品把目光聚焦在那些生活中的普通人和失意者,描摹他们的内心焦虑、孤独等情绪,在一代读者中获得深刻的共鸣。
我总是避免回答“你最喜欢的作家是谁”这类问题?如果非要逼我说出一位,我会说理查德•耶茨。如果再逼问我喜欢的原因,我就会说我在努力向他靠拢。 在我看来,我们这一代作家与前辈作家一个重要的不同在于,阅读资源的差异性。我们的写作启蒙一面是来自于网络文学,一面是...
评分我总是避免回答“你最喜欢的作家是谁”这类问题?如果非要逼我说出一位,我会说理查德•耶茨。如果再逼问我喜欢的原因,我就会说我在努力向他靠拢。 在我看来,我们这一代作家与前辈作家一个重要的不同在于,阅读资源的差异性。我们的写作启蒙一面是来自于网络文学,一面是...
评分理查德.耶茨的小说比电影更为深刻,将生活中那些隐蔽在深处的痛苦展现在面前。虽然那时五十年代的美国中产阶级,但是,那种在平静而又安稳的现世生活之下隐藏的无尽空虚都是一样的。也许,现在的我们更多元化,世界更加丰富多彩,可以上网了解世界,交通也更发达,“在路上”...
评分“不过从这里开始,霍华德·吉文斯什么也听不见了。愉快的、雷鸣般的寂静席卷了他。他关掉了他的助听器。”——读完小说的最后一段话,我合上书,精神涣散的躺在椅子上,大脑放弃挣扎,彻底宕机。无论如何也组织不出有效的语言去推荐本书,索性不负责任的用“完美的小说”来概括,这也是我能想到的最合适的形容。它带有一种卓别林所说得“远看是喜剧,近看是悲剧”的特性,前一秒还在为人物装腔作势、自欺欺人而感到滑稽可笑,后一秒却又为残酷的遭遇而感到同情与悲悯。如果说上一本《十一种孤独》让我认识了理查德·耶茨这位大师,那这本《革命之路》则让我绝对的爱上这位大师。
评分“不过从这里开始,霍华德·吉文斯什么也听不见了。愉快的、雷鸣般的寂静席卷了他。他关掉了他的助听器。”——读完小说的最后一段话,我合上书,精神涣散的躺在椅子上,大脑放弃挣扎,彻底宕机。无论如何也组织不出有效的语言去推荐本书,索性不负责任的用“完美的小说”来概括,这也是我能想到的最合适的形容。它带有一种卓别林所说得“远看是喜剧,近看是悲剧”的特性,前一秒还在为人物装腔作势、自欺欺人而感到滑稽可笑,后一秒却又为残酷的遭遇而感到同情与悲悯。如果说上一本《十一种孤独》让我认识了理查德·耶茨这位大师,那这本《革命之路》则让我绝对的爱上这位大师。
评分重读,有两个以前没有留意到的。弗兰克这对"完美中产夫妇",看似住在在修剪整齐的草坪与殖民地风格的别墅里,但是却上演着现代文明生活最日常最残忍的献祭仪式。而最大的反讽莫过于通过逃离而实现新的生活,所谓革命之路的逃亡计划,本质却依旧是对消费主义牢笼的拙劣模仿——他们用巴黎的幻想替代眼前,然而这种逻辑却依然被困在资本主义精心设计的欲望循环中。在婚姻的角斗场里彼此撕咬,当物质丰裕摧毁了真实的生存困境,人们只能通过制造痛苦来确认自身存在。耶茨的残酷在于揭穿自由意志的骗局:爱波的自毁不是觉醒者的殉道,而是系统排泄多余激情的排污口。那些在咖啡桌旁高谈阔论的邻居们,早已成为维持绞刑架运转的沉默齿轮。这部小说预言了后现代社会的终极困境——我们越是激烈地反抗枷锁,越在证明自己早已被驯化为枷锁本身。
评分残酷的是,婚姻里的厌倦是真的,导向这条路的爱却也是真的,耶茨写爱波的眼神是“怜悯、厌倦”,这就是共同存在于对一个人的复杂感受上。两个人都在婚姻中磨损,这里面的细节实在写得真切。而耶茨的犀利之处还在于,他在结尾抽身出来写了别人眼中的这件事,它当然成为这些中产夫妇之间讨论的事,对这些事情的讨论是“享受”的,是可以从惨事中找到乐趣的,于是人们自然还会重蹈覆辙踏上这条“革命之路”。
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