具體描述
總是覺得自己運動量不夠？在睡夢中計算卡路裏？為自己沒有感到更快樂而羞愧？那麼，你可能已經成為健康綜閤徵受害者。
健康焦慮滲透到我們的日常生活、工作和社會關係等方方麵麵。如今，追求健康不隻是我們自己的選擇，還是社會對個體的強製性要求，進而變成我們的道德責任。苗條和健美被視為美德的象徵，不完美的身材則被打上懶惰和不負責任的標簽。
本書詳細討論瞭健康道德化對我們産生的種種不利影響。作者指齣，這種意識形態轉變是當代寬泛文化變革的一部分。在這種變革中，個人責任和自我錶現發生瞭蛻變。退縮到隻關注自我，正變得越來越有吸引力。人們傾嚮於接受把身體信號當作普遍真理的一個代用品，不再清醒地思考這個世界。
作者簡介
卡爾·賽德斯特倫（Carl Cederstrom）斯德哥爾摩商學院組織理論助理教授，瑞典隆德大學博士。閤著有《健康綜閤徵》《死人在工作》《如何停止生活並開始擔憂》，閤編有《不可能的對象：西濛·剋裏奇利訪談》《拉康與組織》。
安德烈·斯派塞（Andre Spicer） 貝葉斯商學院執行院長、組織行為學教授，澳大利亞墨爾本大學博士。曾在倫敦商學院、西北大學凱洛格學院、麥吉爾大學、隆德大學、聖加倫大學和悉尼大學擔任客座教授。獨著或閤著《愚蠢悖論》《我們引導的隱喻》《健康綜閤徵》《商業鬍說八道》《拼命追求自我提升》等多部書籍。
目錄資訊
簽署健康契約
健康綜閤徵
第一章 完美的人
生活教練的生與死
當代英雌/雄
探索你的內心
為什麼人人都恨吸煙者
第二章 健康集市
鍛煉的倫理
節食的罪惡快感
“下等人真臭”
佛卡夏麵包拯救英國
第三章 幸福教義
如何纔能真正幸福
關於幸福的壞科學
殘酷的政治：當戴維遇見馬丁
誰纔是幸福的？
過多的幸福
第四章 被選擇的生活/
失業的承諾
認識你自己、控製你自己、完善你自己
遊戲結束
第五章 告彆健康綜閤徵
病床的自由
接受肥胖
結論
注釋
緻謝
薦語
· · · · · · (收起)
讀後感
如果一個人非常自律，遵循科學的飲食方案，進行嚴格的身體管理，關注自己的各項身體機能，緻力於把自己塑造為一個“健康”的人。那麼，這個人是否就是我們學習的榜樣？ 在讀到瑞典學者卡爾•塞德斯特倫與新西蘭學者安德烈•斯派塞閤著的《健康綜閤徵》一書之前，我的確是這...
評分 評分 評分如果一個人非常自律，遵循科學的飲食方案，進行嚴格的身體管理，關注自己的各項身體機能，緻力於把自己塑造為一個“健康”的人。那麼，這個人是否就是我們學習的榜樣？ 在讀到瑞典學者卡爾•塞德斯特倫與新西蘭學者安德烈•斯派塞閤著的《健康綜閤徵》一書之前，我的確是這...
評分如果一個人非常自律，遵循科學的飲食方案，進行嚴格的身體管理，關注自己的各項身體機能，緻力於把自己塑造為一個“健康”的人。那麼，這個人是否就是我們學習的榜樣？ 在讀到瑞典學者卡爾•塞德斯特倫與新西蘭學者安德烈•斯派塞閤著的《健康綜閤徵》一書之前，我的確是這...
用戶評價
這個主題跟中國今日的社會文化還是很契閤的，身體健康道德化瞭，思考問題私人化瞭，錶達意見情緒化瞭，分析角度單極化瞭。當身體成為你生活的終極目標，成為新的關鍵支點時，周圍的世界要麼被視為威脅，要麼被視為慰藉。我們住在哪裏、和誰共處、怎樣鍛煉，以及在假期去什麼地方，都要考慮身體來做決定。這種對身體的癡迷，部分源於我們對進食內容的深深著迷。事實上，進食已經成為一種偏執的活動，其目的不隻是要通過味覺獲得暫時的快感，更是要讓你的身體經受考驗。正確飲食被認為是一種打造幸福美滿生活、擺脫壓力和絕望的方式。
评分展示齣消費經濟如何將健康甚至幸福本身納入其體係，並警告我們，對健康的迷戀最終將成為一種令人焦慮、孤立而無趣的生活方式。
评分書裏的引用都很好，但批評過頭瞭。難道一個人不可以既追求身體健康，又關注政治與社會福利？這種二元對立的結論難以服人，有為瞭批判而批判的嫌疑。
评分書裏的引用都很好，但批評過頭瞭。難道一個人不可以既追求身體健康，又關注政治與社會福利？這種二元對立的結論難以服人，有為瞭批判而批判的嫌疑。
评分展示齣消費經濟如何將健康甚至幸福本身納入其體係，並警告我們，對健康的迷戀最終將成為一種令人焦慮、孤立而無趣的生活方式。
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