江南以南

江南以南 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

☆☆☆☆☆
出版者:
作者:杨斌
出品人:火与风
页数:552
译者:
出版时间:2025-7-20
价格:98.00 元
装帧:精装
isbn号码:9787532798674
丛书系列:野火系列
图书标签:
  • 江南
  • 历史
  • 文化
  • 民俗
  • 风土人情
  • 游记
  • 散文
  • 地域文化
  • 中国文化
  • 生活方式
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具体描述

一部糅合微观、地区、国家和跨国视野的全球史

挖掘“被湮没”的家乡,尝试从严州到建德 2000 年地方史的新范式

亚洲图书奖得主,香港城市大学中文及历史学系杨斌教授最新著述,从西南到东南,离开家乡 35 年后的回首

1. 独特的地域视角,打捞被遗忘的“江南以南”。聚焦长期被主流江南研究忽略的严州府(浙西南山区),揭示一个行政湮没、文化断裂的“非典型江南”。打破“江南=富庶水乡”的刻板印象,展现山地、移民、战乱交织的复杂江南边缘地带。

2. 微观全球史的典范式写作,小地方的大视野。微观上,如坌柏村寡妇汪吴氏的抗争、九姓渔民的方言;区域上,如严州在江南与徽州间的尴尬定位;国家上,如作为南宋京畿腹地、太平天国战场;跨国上,如元代鄂多立克记录的浮桥、越南的杨太后信仰、沙俄使节的严州见闻。《江南以南》的写作突破地方史局限,将山区小县置于贡道、传教路、难民路等跨国网络中,揭示其意想不到的全球性联结。

3. 家乡情怀与学术厚度并重,个人史与宏大史的融合。作者以乾潭镇原住民的视角,书写故乡沉入水底的创伤记忆(如重绘被淹前的乾潭镇)。结合方志、小说(《水浒传》《醒世恒言》)、域外文献(沙俄使节记录)、口述访谈,打破官方史料垄断。质疑“路径依赖”理论,强调外来冲击(战乱、移民、工程)如何颠覆本地“稳定不变”的假象。

4. 跨学科研究与人文关怀。在地方史书写的基础上,融汇人文地理、社会学、文化史与女性史等学科视角,兼顾历史叙事与人文洞察,关注普通村落与弱势群体的命运。如剖析太平天国后移民重塑人口(台州、浦江、青田移民取代原住民),解构“本土”神话。挖掘九姓渔民方言、捐田寡妇的父权抗争、湮没村落的山林经济贡献,展现底层的能动性。

5. “被湮没”的历史重现。以“湮没”概念为核心,既指区域行政与地貌被水淹没,亦指历史记忆的遗忘,以“被淹没”象征严州在历史叙事中的消逝,呼应“遗忘即沉没”的史学哲思,凸显本书作为“被遗忘之地”的纪念与唤醒意义。

近几十年,中国历史的研究当中,地区分析的框架逐渐为人接受。在施坚雅提出的九大宏观区域[华北、西北、东北、长江上游、长江中游、长江下游(或长三角,也即江南)、东南、岭南、西南]当中,江南(以及华南)独树一帜,关注最多,成就最多,影响也最大。学术界讨论的江南,狭义上说,指镇江以东的江苏南部和浙江北部地区,其中杭州府居于最南面,而严州,正在杭州以南。在近两千年的历史上,严州府一直与杭州府相提并论,却既非江南(地理),又非闽浙(文化)。《江南以南》,以微观、地区、国家以及跨国视野数者相结合,试从地理、政治、经济、人文诸多方面,重述严州(建德)的地方史。挖掘“被湮没”于水下和历史中的严州府,是历史叙事的努力,也是作者出走万里、回望故土的思古幽情。历史学者、作家杨斌,带着自己的独特情感与视角,广集史料文献,撰写出一本不一样的地方史与家乡史:全书除“序”和“后记”之外,共有十四章,从建德这个浙西南山区小县的地理独特性——异于北邻的江南地区写起,揭示了该地区是在与国家建构的相互过程中得以形成的,同时勾勒了这个不沿海的内陆山区如何在跨国的交流中忝有一席之地。

《沧海遗珠》 卷一:凛冬之兆 暮色沉沉,寒风如同冰冷的刀锋,割裂着广袤的北地。在这片被冰雪覆盖的土地上,生活着一群坚韧而沉默的部族。故事始于一个被称为“霜寒之地”的古老村落,这里的居民世代与严酷的自然抗争,他们的生命如同即将熄灭的烛火,在呼啸的北风中摇曳。 主人公阿音,一个瘦削却眼神坚毅的年轻女子,是村中最擅长追踪和狩猎的猎手。她的父亲,曾经是部族中最受尊敬的萨满,在一年前的一场突如其来的“白灾”中失踪,只留下一个布满古老图腾的木雕。阿音相信,父亲的失踪并非意外,而是与传说中沉睡在冰川之下的某种古老力量有关。 部族正面临着前所未有的危机。冬季比往年更加漫长,猎物稀少,疾病开始蔓延。年迈的族长,一位对古老预言深信不疑的老人,坚称这是“旧日之神”即将苏醒的征兆,警告所有人必须遵守古老的禁忌,否则整个部族将面临灭顶之灾。然而,对于渴望生存的年轻人来说,这些禁忌显得虚无缥缈,他们更需要食物和温暖。 阿音在一次深入雪原的探险中,意外发现了一座被冰封的古代遗迹。遗迹内部并非想象中的兽穴,而是一座保存完好的、刻满奇异文字的石室。在石室中央,她找到了一枚温热的,散发着微弱光芒的玉石。这枚玉石,与她父亲留下的木雕上的纹路惊人地相似。玉石的出现,仿佛解开了某种沉睡的封印,一股躁动的能量开始在冰原下涌动。 与此同时,来自南方的“铁骑商队”抵达了霜寒之地的外围。他们带来了稀缺的谷物和金属工具,但他们的目的远不止于贸易。商队的首领,一个名叫‘铁面’的冷酷商人,对北地的神秘传说和资源表现出极大的兴趣。他带来的先进冶金技术,让部族中一部分渴望改变命运的年轻人动心,但也引起了传统派萨满的强烈不满。阿音敏锐地察觉到,铁骑商队带来的不仅是希望,更是一种足以颠覆他们现有秩序的威胁。 阿音决定,必须在白灾彻底吞噬部族之前,查明父亲的下落,并解开玉石的秘密。她违抗了族长的命令,带着她最信任的伙伴,一个沉默寡言,擅长制作陷阱的少年‘石牙’,踏上了前往“永恒之巅”的旅程。那里,是传说中连接天地、冰雪最深的地方。 卷二:迷途之歌 前往永恒之巅的路途充满了未知与危险。阿音和石牙不仅要对抗极度的严寒和变异的雪兽,还要躲避铁骑商队的追踪。铁面已经得知玉石的消息,他相信这枚玉石是打开通往传说中“丰饶之地”的钥匙,而那片土地上拥有能够抵御任何严寒的魔法资源。 在穿越一片被称为“低语森林”的古老松林时,他们遭遇了第一个巨大的障碍——一群被森林中的迷雾所困扰的流浪者。这群流浪者并非真正的野人,而是来自更南方、因战乱而迁徙的‘林语者’部族。他们掌握着一种与自然沟通的古老技艺,但由于长期的迁徙和恐惧,他们的精神状态非常不稳定。 阿音凭借着她的正直和对自然规律的理解,赢得了林语者的信任。他们告诉阿音,冰雪的异变并非自然现象,而是源于地脉的扭曲。地脉的扭曲,可以追溯到三百年前,一次失败的“祭祀之战”。那场战争的失败者,一位强大的术士,他的灵魂被封印在了地底深处,而现在,他正在缓慢地苏醒,并利用冰雪的力量来复仇。 阿音意识到,她手中的玉石,很可能就是封印术士的关键道具,也可能是释放他的钥匙。她开始学习林语者的自然之道,试图理解玉石的力量。石牙则在此时展现出他惊人的生存天赋,他不仅能分辨出最细微的陷阱痕迹,还能通过观察植物的生长状态,判断出地脉的走向。 他们的旅程被铁面的追踪队伍打断。在一场突如其来的暴风雪中,阿音被迫与铁面进行第一次正面交锋。铁面展示出令人胆寒的战术素养和对他部下近乎冷酷的控制力。他使用着改良过的、由黑铁打造的武器,这些武器不仅锋利,还带有冰寒的腐蚀性。在交战中,石牙为了掩护阿音,受了重伤,玉石的光芒也随之黯淡。 林语者救下了他们,并为石牙疗伤。他们告诉阿音,要真正控制玉石的力量,她必须找到“回音之湖”,那是唯一能让玉石的能量与持有者心神完全同步的地方。回音之湖位于永恒之巅的腹地,那里常年被冰雾笼罩,据说湖中映照的不是现实,而是持有者内心最深处的恐惧与渴望。 卷三:抉择之湖 进入回音之湖的区域,温度骤降,连空气都似乎凝固了。阿音与石牙依靠着林语者赠予的护身符和阿音对玉石微弱的感应,艰难前行。这里的冰层并非寻常的冰,它们似乎拥有意识,会根据持有者的内心波动而变化形态,制造出幻象和障碍。 在湖边,阿音遇到了一个意想不到的访客——她的父亲。他苍老、憔悴,但眼神中充满了疲惫和一种深深的解脱感。父亲告诉阿音,他之所以失踪,是为了独自承担一个古老的诅咒,他并非被封印,而是自愿选择成为“守夜人”,用自己的生命力来压制地底术士的苏醒。玉石,是父亲用来维持封印的“锚点”。 父亲警告阿音,如果她将玉石带到湖中,尝试同步它的力量,她将面临两个选择:要么彻底接替他,成为新的守夜人,永远被困在冰雪之下,以换取部族暂时的安宁;要么,玉石的力量会被术士趁虚而入,导致封印彻底崩溃,带来毁灭性的灾难。 就在阿音沉浸在痛苦的抉择中时,铁面和他的精锐小队赶到了。铁面早已料到阿音会找到这里,他带来的不仅仅是武力,还有一套针对地脉能量的“导流装置”。他并不相信什么守夜人的传说,他只相信力量和控制。 高潮迭起。父亲试图用最后的力气阻止铁面触碰玉石,但被铁面的黑铁兵器所伤。铁面抢走了玉石,并将其强行接入他的导流装置中,试图吸收其中的能量为己用。 然而,术士的力量远超铁面的想象。玉石被强行激发,地底深处的怨恨与冰寒力量喷薄而出,瞬间冻结了铁面和他的大部分手下。冰霜如活物般吞噬了铁面,他最终化为一座带着惊恐表情的冰雕。 阿音明白,她没有时间去感伤或遵循旧有的命运。她冲向被冰封的父亲,用石牙教给她的、融合了林语者技巧的紧急治疗法,稳住了父亲的生命体征。随后,她夺回了玉石。 面对完全爆发的术士力量,阿音没有选择继承“守夜人”的命运。她将玉石高举过头顶,不再试图压制它,而是引导它。她运用着在旅途中学习到的一切——对自然的敬畏、对生存的渴望、对石牙的信任以及对父亲的爱——将玉石的力量转化为一股纯净、温暖的生命能量。 这股能量没有攻击术士,而是直接作用于地脉的扭曲点。她以自身为媒介,强行重塑了地脉的流动,而不是简单地封印或释放。冰雪开始退却,但并非完全消失,而是回归到一种平衡的、可被接受的严酷状态。 尾声:归途 术士的怨念被平息,但地脉需要时间恢复。霜寒之地并未迎来温暖的春天,但肆虐的白灾停止了。阿音带着父亲和石牙,回到了部族。 她没有成为萨满,也没有成为新的女王。她选择了一种新的身份:‘引路人’。她教导部族如何与新的、稳定的自然力量共存,如何利用铁面留下的部分冶金技术来改善生活,同时保留对自然的敬畏之心。她将父亲安置在可以接受到阳光的温暖之地,陪伴他恢复。 回音之湖依然存在,但它映照的不再是恐惧,而是每一个愿意面对自己内心真实欲望的人的未来。阿音知道,平静只是暂时的,世界总是在变化,但她已经不再惧怕未知,因为她学会了如何去引导和适应。她的故事,成为了新一代霜寒之地上,关于生存、责任与平衡的古老传说。

作者简介

美国波士顿东北大学博士,美国历史学会古登堡电子奖获得者,师从美国历史学会前任主席帕特里克·曼宁。现为香港城市大学中文及历史学系教授,西泠印社社员。研究方向为中国史、全球史、科技医疗史及海洋史。所著《海贝与贝币:鲜为人知的全球史》获第17届文津图书奖推荐,并入围2021年《新京报》年度阅读推荐榜;《人海之间:海洋亚洲中的中国与世界》获第19届文津图书奖推荐。

目录信息

序两千年之变 / 001
第一章七山二水一分田 / 001
建德江究竟在何处? / 002
“三日看不着乌龙山,眼泪就要淌下来” / 008
一城:半朵梅花 / 013
四乡 / 022
“万山之窟” / 025
天灾人祸 / 028
第二章一尊神:未曾到来的伍子胥 / 037
严州地方志中的伍子胥 / 038
伍子胥的出奔路线 / 045
移动的神灵 / 049
从钱塘到乾潭 / 055
第三章一位隐士:从高洁到忠烈 / 059
严光本事 / 060
“鸢飞戾天者,望峰息心” / 063
天下第十九泉 / 069
方干:第二个隐士 / 074
从狂奴到罪人 / 077
先生之风,山高水长 / 081
默默无闻的朱买臣 / 089
谢翱之哭 / 094
从高洁到忠烈 / 097
“皋羽与予所遭,乃生民之至不幸” / 103
名扬海外 / 110
第四章一刹那的辉煌:“临安时代”的到来 / 119
“临安时代”的到来 / 120
“两为真主兴王之地” / 124
宋代严州的人口 / 128
宋代建德县的人口 / 132
一时多少俊杰 / 133
明末建德县的人口与粮食 / 145
第五章一门两太后:与南宋相始终的严陵杨氏 / 153
公主下嫁,皇后和太子亲送 / 154
神秘的家世 / 156
严陵杨氏 / 159
清除韩侂胄 / 163
选定谢皇后 / 168
彻帘复政 / 169
究竟谁是杨妹子? / 173
杨淑妃 / 180
在越南成神 / 183
第六章一座浮桥:新安江上第一桥 / 189
白沙大桥 / 190
明代已经不存的严州浮桥 / 192
严州浮桥之修建 / 194
废弃 / 200
范成大亲见 / 201
意大利人的记录 / 203
葡萄牙人所见之明代浮桥 / 210
第七章一代“贰臣”:方回的建德情结 / 217
任职建德最久 / 218
“此生悲恨岂有涯哉?” / 219
“生世都能几,严州十二年” / 225
“全家先去尽,父老莫依依” / 231
诗友赵宾旸 / 234
“浙右滕元秀” / 238
“回人品卑污”? / 242
“力不能全国,全其郡可也” / 253
“独与贾似道不偶” / 256
第八章一条贡道:七里滩的波光帆影 / 279
“奇山异水,天下独绝” / 280
或自谢灵运始 / 282
“西南数百郡之孔道” / 290
传教士之路 / 301
琉球的贡道 / 308
琉球和英国在这里首次相遇 / 311
东亚海上难民的返乡之路 / 315
最后的难民 / 332
第九章一方世家:明清之际的马氏 / 337
五代二进士 / 338
康熙进士马天选 / 339
万马奔腾 / 341
第一个进士马中騋 / 343
马天选一家四代 / 347
中字辈 / 352
从字辈 / 352
天字辈 / 354
因何消失? / 356
第十章一个庄:“乾潭庄”的前生后世 / 359
宋代的“乾潭” / 360
明代才有乾潭 / 366
1968年的乾潭 / 371
“崎头”或 “淇头” / 373
乾潭的科举人物 / 378
第十一章一个村:被湮没的坌柏 / 381
从江岸到江底 / 382
20世纪60年代的坌柏 / 385
“乡民采薪为炭” / 390
海塘柴 / 396
照片中的坌柏 / 400
第十二章一名寡妇:汪氏之生 / 403
“吾知过乾潭庄者,莫不群相指曰仁里曰德门” / 404
丧夫、丧子、丧孙、丧媳 / 405
可疑的捐田 / 408
“节义双高” / 411
文字的背后:年龄 / 413
争嗣与择嗣的隐情:家产 / 415
情理之中:官府的洞察 / 418
情理之外:沉默的女儿 / 420
汪峰山的捐田 / 421
受启发的侄媳 / 423
“有田才是万万年” / 426
家产之争 / 432
错过的马戛尔尼 / 434
并不孤单的汪吴氏 / 439
第十三章一直修桥:山村社会的延伸 / 447
建德的古桥 / 448
宋代“乾潭”的桥 / 450
康熙年间乾潭的桥 / 452
千年治平桥 / 456
六百年的胥村义桥 / 460
修桥九座的包汝超 / 462
有亭“一览” / 468
第十四章一团乱麻:我的家族故事 / 473
从杨早喜说起 / 474
杨家老屋 / 475
吃大户 / 477
太奶奶钱秀珠 / 480
招亲 / 484
太外公 / 486
外公 / 490
汪家六兄弟 / 492
吃食堂 / 495
写信 / 497
后记:何以家乡? / 503
致谢 / 506
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书的时候,我几乎能闻到那种潮湿而又带着植物清香的空气扑面而来,仿佛真的置身于那片被水网密布、绿意盎然的土地之上。作者的笔触极其细腻,描绘的不仅仅是景物,更是景物背后的那种生活气息和历史的沉淀。那些关于旧时弄堂里的光影变幻,石板路上被岁月打磨得光滑的纹理,甚至连风吹过竹梢发出的沙沙声,都被刻画得栩栩如生。我特别喜欢其中几处对于人物内心世界的刻画,那种隐忍而又深沉的情感,如同江南的烟雨,看似轻柔,实则绵长,让人久久不能忘怀。它不是那种跌宕起伏、让人喘不过气的故事,而更像是一坛陈年的老酒,需要你静下心来,慢慢品味其中复杂而又迷人的层次感。每一次阅读,都会有新的发现,新的触动,仿佛每次都以一个全新的视角去重新认识了那个既熟悉又陌生的“南方”。这本书的节奏舒缓而有韵律,读起来完全是一种享受,心灵得到了极大的洗涤。

评分☆☆☆☆☆

从结构上看,这本书大胆地运用了多重叙事者,每一个声音都有其独特的语调和视角,这使得我们得以从不同的侧面去观察事件的核心。最让我印象深刻的是其中一位长者的独白,他用一种近乎口述史的方式,讲述了家族在时代变迁中的挣扎与坚守。这种叙事手法极大地增强了故事的历史厚度和真实感,让我感觉自己不是在阅读一个虚构的故事,而是在倾听一段真实发生过的往事。作者在处理历史与个人的关系上,拿捏得极为精妙,既没有沦为宏大叙事的注脚,也没有完全脱离时代的背景。文字的力量在这里得到了极大的体现,它既能描摹出最微小的花瓣纹路,也能承载住几代人的兴衰荣辱,这种张弛有度的驾驭能力,实在令人佩服。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲,这本书的魅力在于它的“克制”。在很多可以爆发冲突、煽情渲染的地方,作者选择了收住笔锋,用一笔带过,留下巨大的想象空间给读者。这种“留白”的艺术,使得情感的表达更为高级和内敛。它就像中国古典山水画,重要的景物被描绘得淋漓尽致,但留下的空白处,却承载了无限的山峦、云雾和意境。我个人非常欣赏这种不把话说满的态度,它尊重读者的智力和情感体验。这本书不是用来“消费”的,它是用来“珍藏”的。每当生活遇到一些困惑和迷茫时,我总会想起书中的某一个场景或某一句对白,它总能提供一种平静而富有智慧的视角,帮助我重新审视眼前的世界。这是一本值得反复阅读,并且每次都会给你不同启示的宝藏之作。

评分☆☆☆☆☆

老实说,这本书的叙事结构对我来说是个不小的挑战,它不像传统小说那样有着清晰的线性和明确的冲突点,反而更像是一幅意识流的画卷,将不同时间线上的片段、回忆与现实交织在一起,让人需要不断地在脑海中进行重组和拼贴。起初我有些迷茫,总想抓住一个明确的主线,但很快我意识到,这种“碎片化”恰恰是作者想要传达的精髓——生活本身就是由无数个不规则的瞬间构成的。语言风格上,它带着一种近乎诗意的疏离感,那些用词的讲究和句式的变化,显示出作者深厚的文学功底。尤其是一些关于哲思的探讨,虽然没有直接给出答案,却像一把钥匙,叩开了我对于“时间”和“存在”的思考。这本书无疑是需要耐心和二刷、三刷才能真正领略其妙处的佳作,它考验的不是读者的理解力,而是他们的共情力和耐心。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认,这本书的氛围营造达到了一个近乎完美的境界。它不是那种为了渲染气氛而刻意堆砌辞藻的作品,而是通过极其精准的细节选择,让“氛围”本身成为了一个重要的角色。比如对于特定季节光线强度的描摹,对于特定气味(如雨后泥土和某种香料的混合)的捕捉,都精确得令人惊叹。这种对感官体验的调动,使得阅读过程变成了一种沉浸式的体验。然而,这种极致的美感也带来了一丝难以言喻的忧郁感。它不像那些通俗小说给予的即时满足,它更多地是留给你一种淡淡的惆怅,一种对逝去美好事物的缅怀。看完之后,我没有立刻合上书本,而是盯着封面看了很久,那种情绪的余韵久久不散,久到我需要做些别的事情来将自己拉回现实。

评分☆☆☆☆☆

很好读,方志考据地方史

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