* 波伏瓦继《第二性》后最重要的社会观察和研究经典
* 打破禁忌、剑指人类文明失败的老年问题论著
* 让我们不要再欺骗自己了。这关乎我们无可逃遁的未来生活的意义。
《老年》是波伏瓦并肩《第二性》的社会观察和研究经典,作者将视线投向“老年意味着什么”以及“老年人在社会中的地位”,从历史、文学、社会学、哲学、人类学、生物学、医学等角度探讨自古以来人类社会对老年的看法和观点,指出关于老年的诸多“神话”或刻板印象由何而来;同时着力于描绘老年人的境况和他们的生存状态,揭示出老年的真实面貌,剑指人类文明的顽疾,深刻批判了被精心掩盖的剥削制度,探讨了哪些是老年本身不可避免的状况,我们能够以什么样的代价来减少这些困难,以及我们目前所生活的社会对他们负有何种责任。
【编辑推荐】:
1.波伏瓦继《第二性》后最重要的社会观察和研究著作
法国当代重要的思想家、文学家西蒙娜·德·波伏瓦一生中写过两部重量级的研究论著:《第二性》和《老年》。
《老年》被誉为波伏瓦的“隐藏版”经典,它研究现代社会中边缘化的群体,勾勒出老年人的身心困境,并鼓舞读者起身改变自己的未来。
2.颠覆社会认知,冲击既有观念
《老年》从两个层面分析了该问题:一是外部社会的集体漠视,二是从内在出发的个人认同危机,揭穿了在文明进步的表象之下,现代社会至今视而不见的结构性缺陷。
波伏瓦宣称要“打破沉默的阴谋”,她坚信如果我们能够理解老年的意义,就会推动根本性的变革。
3.丰富全面的表格数据,多角度的养老制度对比
《老年》引用大量例证、数据和统计报表,让论证过程变得清晰可视化。多角度全方位的材料列举使结论更有理有据,严谨缜密,触目惊心,使人信服。
4.在探讨老年人的处境时引入了性别维度
波伏瓦在老年研究中不仅引入了阶级维度、代际维度,还罕见地增加了性别维度,特别关注到了女性的处境,在分析老年问题时将老年男性与老年女性分开讨论,揭示出老年群体内部的差异性和不平等,避免将老年人视为同质化群体,指出老年女性面临的独特困境。
西蒙娜•德•波伏瓦(Simone de Beauvoir,1908-1986)法国二十世纪重要的文学家和思想家。1908年生于巴黎,1929年获巴黎大学哲学学位,并通过法国哲学教师资格考试。1945年与让-保罗•萨特、莫里斯•梅洛-庞蒂共同创办《现代》杂志,致力于推介存在主义观点。1949年出版的《第二性》,在思想界引起极大反响,成为女性主义经典。1954年凭小说《名士风流》获龚古尔文学奖。
法国当代重要的思想家、文学家西蒙娜·德·波伏瓦创作过小说、随笔、戏剧、研究著作、回忆录等三十余部作品。 除了享誉世界的代表作《第二性》,还有一部同样重磅的论著《老年》被誉为波伏瓦的“隐藏版”经典,其简中译本于8月正式上市。 本文作者 / 缪伶超(责编) 可以说《...
评分法国当代重要的思想家、文学家西蒙娜·德·波伏瓦创作过小说、随笔、戏剧、研究著作、回忆录等三十余部作品。 除了享誉世界的代表作《第二性》,还有一部同样重磅的论著《老年》被誉为波伏瓦的“隐藏版”经典,其简中译本于8月正式上市。 本文作者 / 缪伶超(责编) 可以说《...
评分法国当代重要的思想家、文学家西蒙娜·德·波伏瓦创作过小说、随笔、戏剧、研究著作、回忆录等三十余部作品。 除了享誉世界的代表作《第二性》,还有一部同样重磅的论著《老年》被誉为波伏瓦的“隐藏版”经典,其简中译本于8月正式上市。 本文作者 / 缪伶超(责编) 可以说《...
评分 评分老人由于身体条件的弱化或退化,以及由于其在人的层面的情感价值、文化意义、专业贡献、人类共情能的弱化(即人的价值),从而伴随着的经济价值的消失,从而被家庭、社群、社会,从多个层面所抛弃。近的如当下的互联网时代的到来,伴随而来的数字化以服务于年轻一代,而将老人...
说实话,这书给我的阅读体验是极其分裂的。一方面,它的文字功底是毋庸置疑的,那种行文的节奏感和偶尔冒出的精妙比喻,足以让人停下来反复琢磨,甚至想抄写下来。比如描述某处光影变化的句子,简直是诗级别的存在,充满了细腻的观察和对细节的偏执捕捉。然而,这种对“美”的过度雕琢,似乎成了阻碍叙事流畅的绊脚石。我感觉作者仿佛是一个技艺高超的匠人,他花费了大量的时间去打磨每一块砖石,让它们在阳光下闪闪发光,但却忘记了这些砖石是用来砌成一座能遮风挡雨的房屋的。每次我以为故事要抓住一个可以深入挖掘的冲突点,或者一个可以产生共鸣的人物动机时,笔锋就会立刻转向对某种抽象状态的描摹,或者突然插入一段与上下文关联不大的意识流片段。这使得整本书读起来像是一系列高质量的散文片段被强行串联起来,缺乏内在的逻辑牵引力。我不是反对意识流,但当它成为主要的叙事手段时,读者就需要一个清晰的锚点来固定自己的位置,而这本书恰恰吝啬于提供这样的锚点。读完之后,我脑海中留下的不是一个完整的故事或人物群像,而是一串串独立的、华丽的词语组合,像被打碎的彩色玻璃,虽然碎片本身很美,但拼凑不出完整的画面。
评分这本书,嗯,怎么说呢,给我的感觉就像是误入了一个精心布置却又空无一人的老式剧院。舞台的灯光打得很到位,幕布的绒布看起来质地精良,每一个道具——无论是那把雕花的扶手椅,还是墙上挂着的褪色肖像——都透露着一种沉甸甸的历史感。但问题是,演员呢?故事的骨架清晰可见,开场的序曲也奏响了,那种关于时间流逝、关于记忆沉淀的宏大主题似乎跃然纸上,可当你期待着角色带着他们的喜怒哀乐走上舞台,开始那场关于“老年”的戏剧时,却发现舞台空空如也。我努力地想去想象那些应该存在的对话、那些应该发生的冲突和和解,试图用自己的经验去填补那些空白的声场,但每一次尝试都像是在触摸一块冰冷的、没有生命的布景。我能感受到作者试图营造的氛围,那种对生命暮年的某种庄重感和敬畏感是存在的,但这份敬畏没有落脚点,就像一首只剩下和声没有旋律的乐曲,听起来饱满却抓不住重点。阅读的过程,更像是在一个没有故事的博物馆里漫步,欣赏着精美的展品,却不明白这些展品组合在一起究竟想讲述一个怎样的生动篇章。它在技术层面上是克制的、考究的,但在情感的连接上,却显得过于疏离和形而上,让人读完后,只留下一个关于“老”的哲学概念,却没有任何一个鲜活的“老人”的形象可以留在心底。
评分我对这本书的感受是复杂中带着一丝对作者“用力过猛”的惋惜。它明显是想写一部具有史诗气质的作品,探讨的维度也极其宏大,涉及了记忆的不可靠性、个体在集体中的消融,以及时间对实体和精神的双重腐蚀。作者显然做了大量的资料收集和哲学思辨,试图构建一个既具有普遍性又充满细节的场景。然而,这种“想写得深刻”的意图,似乎压倒了“写得自然”的本能。书中的语言显得异常“刻意”,每一个形容词、每一个动词都像是经过了反复的推敲和筛选,以确保其“文学性”的强度。结果就是,人物的对话读起来不像人会说的话,充满了书面语和某种预设的象征意义,而非真实生活的流淌。我在阅读过程中,总能清晰地感觉到作者的手在幕后操控着一切,他急于将自己的哲学思考“塞进”人物的口中,或者“嵌入”场景的描述里。这种强行灌输的深刻,反而让文本失去了生命力。一本好的书,应该让读者自己去发现那些深刻的纹理,而不是被作者拿着手电筒,一个劲地照亮每一个他认为重要的角落。这本书的细节堆砌得很满,但“气韵”却散了,像一盘堆得极高的精美点心,但吃起来却觉得腻口,缺乏清爽的、令人愉悦的平衡感。
评分这本书的封面设计和装帧工艺绝对是一流的,那种哑光处理和烫金的字体选择,预示着内容会是沉静而有分量的。然而,一旦翻开内页,我就立刻体会到一种强烈的“落差感”,这种落差主要来源于其叙事视角的跳跃性。它似乎在努力地模仿某种现代派文学的精髓,一会儿是某个角色的内心独白,一会儿是第三人称的客观记录,甚至还有一些篇章完全采用了类似官方文件或新闻报道的语体。这种结构上的实验性初衷是好的,想表现生活的复杂和多面性。但问题在于,这些不同的声音和视角之间缺乏一个有效的“调音师”。它们各自为战,音量不一,甚至在音调上也互相冲突。读到一些段落时,我感觉自己被猛地拉入一个极度亲密的场景,心头一紧,以为终于找到了故事的核心;但下一秒,笔锋一转,就跳到了一个完全不相关的、冷冰冰的场景切换,让人措手不及,连情绪都来不及酝酿完毕。这种持续的、缺乏过渡的切换,让读者始终处于一种“半投入”的状态,无法真正沉浸下去,就像在看一部剪辑混乱的电影,每个镜头都很美,但故事线索却支离破碎,抓不住重点。
评分我花了很长时间才决定给它打出中评,因为这本书的“野心”是看得出来的,它想触及人类存在某些核心的、难以言喻的命题。它试图用一种近乎冷峻的、非人称的视角去审视某个宏大的主题,采取了一种非常疏离的叙事策略,似乎想剥离掉一切多余的情感色彩,只留下最纯粹的“存在”本身。这种做法本身是值得尊重的,它试图超越传统叙事中对个体悲欢的依赖。然而,这种“去人性化”的尝试,在我看来,最终导致了文本的“失重”。当作者刻意避免所有直白的、能让读者产生代入感的描摹时,读者便失去了进入那个世界的入口。它更像是一份高度浓缩的学术论文摘要,探讨了关于生命周期末端的一些理论模型,而非一部可以被情感体验所浸润的小说。书中的世界观是自洽的,它的设定是严密的,但那种严密感是基于逻辑推演而非生活体验的。阅读它时,我常常感觉自己站在一个非常高的地方俯瞰,能看到全局的布局,却无法靠近任何一个角落,感受那里的泥土气息和日常的烟火气。最终,这种高度的抽象性,反而削弱了它本应具有的冲击力,让深刻的议题变得有些苍白无力。
评分上年纪的人就跟小孩子一样。 她们很喜欢别人可怜可怜自己,可是偏偏谁也不关心她们。
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