“做自己”究竟意味着什么?
“我们出生时乃是原创,怎么死的时候却成了拷贝?”
二十世纪最杰出的文学批评家莱昂内尔·特里林,在著名的哈佛诺顿讲座上,用六讲追溯了四百年来西方文化史中“自我”这一概念的演变。
特里林指出,“做自己”这句简单的忠告正是数个世纪以来道德困惑的根源。对“诚实灵魂”的想象在现代文学与哲学的冲击下逐渐瓦解。他巧妙地勾勒出一条从卢梭、罗伯斯庇尔、简・奥斯丁,到黑格尔、弗洛伊德、约瑟夫・康拉德的思想脉络,揭示出“真诚”如何被更严苛的“真实”所取代。
《诚与真》自如地游走于哲学、文学、文化史与精神分析之间,堪称一场精彩绝伦的思想演出。它以特里林标志性的渊博,剖析了我们为定义自我所做的种种努力。
【作者】
莱昂内尔·特里林 (Lionel Trilling,1905—1975)
20世纪美国最具影响力的文学批评家、文化学者和知识分子之一,生前长期任教于美国哥伦比亚大学。他继承英国人文批评传统,侧重从社会历史、道德心理的角度评论文学和文化。特里林的批评实践兼具历史纵深和哲学深度,使他成为20世纪中期一代美国青年的精神导师,其主要著作还有《自由主义的想象》《知性乃道德责任》《超越文化》《弗洛伊德与我们的文化危机》等。
【译者】
刘佳林
上海交通大学人文学院中文系教授、博士生导师,长期致力于西方文学批评、比较文学与传记研究,以译笔精准、学术功底深厚闻名。
虽是文学批评经典,特里林的论述却深及过往历史和当下社会的许多向度,他对自传在英国兴起的缘由所做的考察甚至引起了我对工业化、现代化的感慨,哦,原来工业化是一件如此深刻和深远的事情。 特里林认为,“在历史发展的某个时刻,欧洲的道德生活为自身增加了一...
评分完全是冲着“诺顿演讲”给人留下的好印象去的,我才买下莱昂内尔·特里林《诚与真》;其实,好印象是另一个演讲人卡尔维诺树立的,他同时给予了演讲集岩浆般的内涵与气魄,可以说,最近几年我断断续续买了若干演讲集,正是受到了卡尔维诺沿江发出的怂恿。我总是想:哦,这本书...
评分摘录: 赫拉克利特:下降的路与上升的路是一回事。 卢梭评论莫里哀的《愤世嫉俗》:智慧成了善恶在某种程度上的中和(P18) 特里林:社会的本质根本不是构成社会的个体的那些本质(P19) 王尔德:人生的首要责任就是要尽可能成为假的/尼采对面具的看重/席勒的游戏说 按:背后都...
评分看完对法国英国真诚的描述,简述下对中国人的真诚的看法。 其一为家庭成员间的真诚,具体表现是没有隐私的概念,例如家族的群居生活,蒋勋描述中的不关门、纸窗等等; 其二为“高贵”的士之精神,具体表现为天下为公、无我; 其三为极端形态,私以为中国人真诚的极端形态是杀死...
评分1.真诚 何为真诚?真诚是内心所想与公开表达相一致。在传统道德的规范框架下,真诚无疑是值得褒扬的品质,这也是向善型的带有说教意味的小说所追求的伦理标准。但可惜的是,对于真诚的追求已成为过去时,我们可以回望却不必苛求自己践行此规。 2.真实 何为真实?王尔德言“形而...
真诚与真实,对应着从古典的朴素道德感,到现代尊崇个人主义的价值拆解,是所谓知识分子共同作用于社会观念演变的必然趋势。讲文学其实不多,更偏人文社科型阐述,由此引申出文学创作的时代背景,尤其认同讲《黑暗的心》的部分。
评分如此博学,如此深思,古典与现代的对峙。诚和真这组看似同义的价值居然有如此惊心动魄的斗争,而真的取胜开辟了现代的文化视野。黑格尔的辩证法是理解这个转变的关键思想,这是一部“自我”的发展史,真诚预示了作为个体的自我的出现(大概在400多年前的文艺复兴时期),但作为岿然不动的社会整体价值的“高贵意识”,受到了边缘的“卑贱意识”的反抗,“诚实的灵魂”受到“分裂的意识”的威胁,在精神的辩证历程中,真诚一步步降格,人们认识到真实才是艺术的幽深源泉,存在的感受比道德的真诚更具魅力,“他和他的悲伤是一回事,因此我们不要再说什么真诚”。到这一步,自我进入了一个痛苦但也高贵的自由领域,虽然这里有一颗黑暗的心,虽然这里充斥着陈词滥调,但是它真实。此书写于50年前,诚与真的故事在今天探讨起来应该别有意味了。
评分哇,这么有名的书竟然没有评论。这本书是文科风头正劲时文学理论和批判的代表作。
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