“做自己”究竟意味着什么?
“我们出生时乃是原创,怎么死的时候却成了拷贝?”
二十世纪最杰出的文学批评家莱昂内尔·特里林,在著名的哈佛诺顿讲座上,用六讲追溯了四百年来西方文化史中“自我”这一概念的演变。
特里林指出,“做自己”这句简单的忠告正是数个世纪以来道德困惑的根源。对“诚实灵魂”的想象在现代文学与哲学的冲击下逐渐瓦解。他巧妙地勾勒出一条从卢梭、罗伯斯庇尔、简・奥斯丁,到黑格尔、弗洛伊德、约瑟夫・康拉德的思想脉络,揭示出“真诚”如何被更严苛的“真实”所取代。
《诚与真》自如地游走于哲学、文学、文化史与精神分析之间,堪称一场精彩绝伦的思想演出。它以特里林标志性的渊博,剖析了我们为定义自我所做的种种努力。
【作者】
莱昂内尔·特里林 (Lionel Trilling,1905—1975)
20世纪美国最具影响力的文学批评家、文化学者和知识分子之一,生前长期任教于美国哥伦比亚大学。他继承英国人文批评传统,侧重从社会历史、道德心理的角度评论文学和文化。特里林的批评实践兼具历史纵深和哲学深度,使他成为20世纪中期一代美国青年的精神导师,其主要著作还有《自由主义的想象》《知性乃道德责任》《超越文化》《弗洛伊德与我们的文化危机》等。
【译者】
刘佳林
上海交通大学人文学院中文系教授、博士生导师,长期致力于西方文学批评、比较文学与传记研究,以译笔精准、学术功底深厚闻名。
1.真诚 何为真诚?真诚是内心所想与公开表达相一致。在传统道德的规范框架下,真诚无疑是值得褒扬的品质,这也是向善型的带有说教意味的小说所追求的伦理标准。但可惜的是,对于真诚的追求已成为过去时,我们可以回望却不必苛求自己践行此规。 2.真实 何为真实?王尔德言“形而...
评分摘录: 赫拉克利特:下降的路与上升的路是一回事。 卢梭评论莫里哀的《愤世嫉俗》:智慧成了善恶在某种程度上的中和(P18) 特里林:社会的本质根本不是构成社会的个体的那些本质(P19) 王尔德:人生的首要责任就是要尽可能成为假的/尼采对面具的看重/席勒的游戏说 按:背后都...
评分第二章 诚实的灵魂与分裂的意识 维特是一个分裂的意识,却顽固地执着于单纯的、诚实的灵魂。 第三章 生存的意义与艺术的意义 弗洛伊德的本能说太真诚了,遭到当代年轻人反对。 卢梭集合了英国式和法国式的真诚。认为文学是伪装,削弱了自我的真实性与自主性。反对戏剧,认为扮...
评分看完对法国英国真诚的描述,简述下对中国人的真诚的看法。 其一为家庭成员间的真诚,具体表现是没有隐私的概念,例如家族的群居生活,蒋勋描述中的不关门、纸窗等等; 其二为“高贵”的士之精神,具体表现为天下为公、无我; 其三为极端形态,私以为中国人真诚的极端形态是杀死...
评分对于所有可能遇到的话题,人们将能在词典里按字母的顺序,找到为在社会上做一个体面的、可亲的人而必须说的话。 ——福楼拜《庸见词典》 黑格尔早已成为一口波光潋滟的古井,人们争先从中提上一桶桶水,以浇灌自己的思想花...
这本书的叙事结构简直像是一场精心编排的迷宫,读起来让人欲罢不能。作者在构建人物关系时展现了惊人的耐心和洞察力,每一个角色的动机都层层剥开,绝非脸谱化的符号。我尤其欣赏他对环境描写的细腻,那种光影的微妙变化,空气中弥漫的气息,都仿佛能透过纸面扑面而来,让人身临其境。情节的推进并非一蹴而就的直线发展,而是充满了大量的“回声”和“伏笔”,初读时或许会感到些许的迷茫,但当那些看似不经意的细节在后续章节中猛然爆发时,那种豁然开朗的震撼感是无与伦比的。这不仅仅是一部小说,更像是一部关于人性复杂性的社会学田野调查报告,只不过它披着艺术的华服。我花了很长时间才理清其中一条支线人物的命运轨迹,那段关于时间与记忆的探讨,尤其令人深思。整体阅读体验如同在品尝一坛陈年的老酒,初闻清冽,回味悠长,需要静下心来,才能捕捉到其深层的韵味。它挑战了我对传统叙事模式的固有认知,迫使我不断地重新评估我先前建立起来的“真相”。
评分我必须承认,这本书的节奏控制堪称教科书级别。前半部分的铺陈,沉稳得如同冰川移动,看似缓慢,实则蕴含着巨大的势能。很多读者可能会因为早期的信息量不足而感到不耐烦,但这正是作者的高明之处——他用看似平淡的日常对话和环境描写,为你构建了一个无比扎实的现实基础。一旦进入中段,那股积蓄已久的力量开始爆发,情节如同多米诺骨牌般接连倒下,一系列突如其来的变故将读者直接抛入了高潮的漩涡。那种从平静到剧变的张力处理,处理得极其精准,没有丝毫的拖泥带水,也没有无谓的煽情。尤其值得称赞的是作者对非线性叙事的运用,通过碎片化的闪回和不同时间点的交叉叙述,成功地营造出一种命运的宿命感和不可抗拒性。读到最后,你会有一种强烈的满足感,那是因为作者完全掌控了你的阅读节奏,让你经历了从漫长等待到瞬间释放的全过程。
评分坦白说,这部作品的语言风格带着一股近乎苛刻的古典美感,句子结构复杂而优雅,仿佛每一词的选用都经过了千锤百炼。阅读过程中,我常常需要放慢速度,不是因为情节晦涩,而是因为那些精巧的排比和恰到好处的隐喻,让人忍不住要停下来,细细咂摸其中的韵味。作者似乎对词汇的张力有着近乎偏执的追求,使得即便是描写日常生活中的琐碎场景,也充满了雕塑般的质感。然而,这种高强度的文字密度也带来了一定的阅读门槛,初接触时可能会觉得有些压迫感,需要适应这种饱满到几乎没有呼吸空间的长句。最让我印象深刻的是,作者在处理“沉默”的技巧上达到了炉火纯青的地步。那些没有被说出口的话,那些角色间心照不宣的眼神交汇,其份量远超千言万语的对白。它更像是一部需要用耳朵去“听”的文字作品,而不是单纯用眼睛去“看”的文本。这种对文学形式本身的极致探索,让它在当代语境下显得尤为珍贵。
评分这本书给我最深刻的印象是它对“空间”的哲学化处理。它不仅仅是故事发生的背景,更像是某种隐形的、具有生命力的角色。无论是那个被遗弃的旧仓库,还是那条始终笼罩在薄雾中的河流,它们都承载着特定的情感重量和历史记忆。作者对地理环境的描写,不是简单的场景交代,而是将其与角色的心理状态紧密耦合,形成了“情景交融”的独特美学。比如,当主角面临重大抉择时,外部天气的变化总是以一种近乎象征性的方式呼应着内心的风暴。我花了不少时间去想象书中所描述的那些具体场所,试图在现实中找到对应的影子,这体现了作者构建世界观的成功——它的虚构性并未削弱其可信度。整本书读下来,仿佛经历了一次漫长的旅行,不仅是地理上的,更是心灵深处的探索。这种对物理世界与内心世界之间微妙交互的深刻挖掘,使得这部作品具有了超越一般文学作品的深度和广度。
评分从主题的角度来看,这本书像是在进行一场关于“身份焦虑”的深度解剖。它没有给出任何廉价的安慰剂或者简单的道德判断,而是将角色的内心世界暴露在刺眼的强光之下,让人直面那些我们通常倾向于忽略的矛盾和自欺欺人。我特别关注了其中关于“继承”与“叛逆”两条线索的交织,作者巧妙地利用了家族历史的厚重感,来反衬个体在现代社会中寻求自我定义的挣扎。那种代际之间的误解和无法言说的隔阂,被刻画得入木三分,让人在阅读时不断地反思自己的出身和选择。更妙的是,作者似乎故意模糊了“正面角色”与“反面角色”的界限,你很难断定谁是绝对的受害者,谁又是无辜的加害者。每个人都在自己的逻辑闭环中行动,而读者则成为了那个旁观审判席上的陪审员,任务艰巨,因为你所依据的证据本身就是充满偏见的。这本书的后劲很大,放下书后,那些人物的影子依然在你脑海中徘徊,久久不散。
评分如此博学,如此深思,古典与现代的对峙。诚和真这组看似同义的价值居然有如此惊心动魄的斗争,而真的取胜开辟了现代的文化视野。黑格尔的辩证法是理解这个转变的关键思想,这是一部“自我”的发展史,真诚预示了作为个体的自我的出现(大概在400多年前的文艺复兴时期),但作为岿然不动的社会整体价值的“高贵意识”,受到了边缘的“卑贱意识”的反抗,“诚实的灵魂”受到“分裂的意识”的威胁,在精神的辩证历程中,真诚一步步降格,人们认识到真实才是艺术的幽深源泉,存在的感受比道德的真诚更具魅力,“他和他的悲伤是一回事,因此我们不要再说什么真诚”。到这一步,自我进入了一个痛苦但也高贵的自由领域,虽然这里有一颗黑暗的心,虽然这里充斥着陈词滥调,但是它真实。此书写于50年前,诚与真的故事在今天探讨起来应该别有意味了。
评分哇,这么有名的书竟然没有评论。这本书是文科风头正劲时文学理论和批判的代表作。
评分真诚与真实,对应着从古典的朴素道德感,到现代尊崇个人主义的价值拆解,是所谓知识分子共同作用于社会观念演变的必然趋势。讲文学其实不多,更偏人文社科型阐述,由此引申出文学创作的时代背景,尤其认同讲《黑暗的心》的部分。
评分哇,这么有名的书竟然没有评论。这本书是文科风头正劲时文学理论和批判的代表作。
评分如此博学,如此深思,古典与现代的对峙。诚和真这组看似同义的价值居然有如此惊心动魄的斗争,而真的取胜开辟了现代的文化视野。黑格尔的辩证法是理解这个转变的关键思想,这是一部“自我”的发展史,真诚预示了作为个体的自我的出现(大概在400多年前的文艺复兴时期),但作为岿然不动的社会整体价值的“高贵意识”,受到了边缘的“卑贱意识”的反抗,“诚实的灵魂”受到“分裂的意识”的威胁,在精神的辩证历程中,真诚一步步降格,人们认识到真实才是艺术的幽深源泉,存在的感受比道德的真诚更具魅力,“他和他的悲伤是一回事,因此我们不要再说什么真诚”。到这一步,自我进入了一个痛苦但也高贵的自由领域,虽然这里有一颗黑暗的心,虽然这里充斥着陈词滥调,但是它真实。此书写于50年前,诚与真的故事在今天探讨起来应该别有意味了。
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