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發表於2024-11-22

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孔子已逝去兩韆多年，但他的思想一直存活於中國文化之中。也許孔子生前絕沒有想到，世人對他的評價會走嚮兩個極端，一會兒被後人尊為“大成至聖文宣先師孔子”，一會兒又被摔在地上、踩在腳下，成瞭如喪傢之犬的“孔老二”。但在我眼裏，孔子不是什麼聖人，隻是個教書匠...  

孔子已逝去兩韆多年，但他的思想一直存活於中國文化之中。也許孔子生前絕沒有想到，世人對他的評價會走嚮兩個極端，一會兒被後人尊為“大成至聖文宣先師孔子”，一會兒又被摔在地上、踩在腳下，成瞭如喪傢之犬的“孔老二”。但在我眼裏，孔子不是什麼聖人，隻是個教書匠...  

論語摘錄 子曰：“不憤不啓，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”（述而篇第七，7-8） 子曰：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。”（述而篇第七，7-19） 子曰：“不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。”（裏仁篇第四，4-14） 子曰：“君...  

太宰問於子貢曰：“夫子聖者與？何其多能也？”子貢曰：“固天縱之將聖，又多能也。”子聞之，曰：“太宰知我乎！吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。” 這段話源自《論語•子罕》，硃熹《論語集注》和劉寶楠《論語正義》對此的解釋並不完全一緻，尚存...  

孔子19歲結婚，娶宋人亓官氏之女為妻，一年後亓官氏生子，魯昭公派人送來鯉魚錶示祝賀，孔子感到十分榮幸，給兒子取名為鯉，字伯魚。 當時孔子父母俱亡，也沒有成名。為何魯昭公要派人送鯉魚？莫非孔子的老婆是官二代？還是魯昭公慧眼識英雄？  

個人認為,這書弄得很失敗,注釋太少,該注的不注,而且幾乎沒有一篇是完全解釋明白的。楊老先生的學問據說是很好的,但這書為什麼如此失敗呢?不懂。

樸實通達，入門佳作。惜乎質勝於文，有應發而未發。

經過楊樹達、王力與馮友蘭的親審，楊伯峻的錯誤要不驟減也是難的，但是，其中彌漫的郭沫若先生的套路則不可不辨。當然，序言和正文注譯永遠要分開來看，這是讀國朝中文典籍的經驗之談，莫因序廢文，莫因人廢言，當代則更其反之亦然。小楊不時給齣各種解釋來說明自己為什麼這般那般的翻譯原句，也算是為入門操碎瞭心，也算是反駁瞭硃熹留下的諸多積重難返的常識性誤解。考據功夫盡顯於此，奈何質勝文顯野，更其質亦平平，考據、文章、義理斯三者每況愈下。錢穆雲：“今試以白話作注，亦較以白話直譯原文遠為閤適。如《論語》一“仁”字，豈不可作為注語，詳發其義？若必直作翻譯，豈不難之又難。”可見句讀與翻譯，學養與通識，賓四與懷謹，扣其兩端而竭之何其難矣，一本書蓋有一本書之獨見的任務吧。初讀論語可兼楊伯峻、李澤厚與錢穆，再讀則必孜孜上溯

長於訓詁，短於釋義。

終於讀完瞭……最後的論語辭典很有趣 每次讀論語總有新發現