具體描述
作者簡介
Wu Ching-hsiung (1899-1986) , also known as John C. H. Wu, was an author, lawyer, juristic philosopher, educator, and prominent Catholic convert and layman. He was president of the Special High Court at Shanghai, vice chairman of the Legislative Yuan's constitution drafting committee, founder of the T'ien Hsia Monthly, translator of the Psalms and the New Testament into Chinese, and served as Chinese minister to the Holy See (1947-48). Wu authored and translated numerous books and articles on many subjects including Religion, Philosophy and Law, including The Science of Love: A Study in the Teachings of Thérèse of Lisieux and The Interior Carmel: The Threefold Way of Love. Beyond East and West tells the story of his reconciliation of Christianity with Chinese religious philosophy and his conversion to the Catholic faith.
目錄資訊
讀後感
《超越東西方》 宗教與思想之探，必須潛入人之深蘊的精神世界。宗教生活錶達瞭人的精神生命，其嚮往和追求乃是對某種精神信念的擁有和奉獻。因此，認識宗教，就應認識人的內在體驗和靈性經驗；瞭解信仰，就應瞭解宗教信仰者的心路曆程。豐富的宗教生活為其精神哲學和靈修...
評分書評人/羽戈 如果你在這兩年來到吳經熊先生的傢鄉寜波，隨處可見一塊城市標語，曰“書藏古今，港通天下”，前半句頌文化之盛，後半句贊商貿之達。最聰明的寜波人，往往能融二者於一體，集大成者，如餘鞦雨。 寜波文化最繁華的時節，當屬明清。方孝孺、王陽明、範欽、...
評分上周發現瞭一本不錯的書——《超越東西方》。先來介紹一下作者：吳經熊。我拿起書看到這個名字，就覺得似乎在哪裏見過的。看瞭一下介紹，說此人翻譯過新約。我纔突然想起傢裏那本很老的《新經全集》（新約全書）標注是“吳氏經熊版”，不過《超越東西方》說吳經熊翻的是文...
評分成為我這一代的中國人，就是成為一個非常睏惑的人（To be a Chinese of my generation is to be a very much bewildered person.）。我從一個避難所到另一個避難所，經過許多震驚。無論如何，生而為人都是壞事。我們不是甚至在臍帶剪斷之前，便哭喊、揮拳，像小魔頭一樣嗎？...
用戶評價
坦白說，我最初是被其標題所吸引，帶著一種略微功利的目的翻開瞭這本書，期待能從中尋找到某種現成的、可供引用的“智慧結晶”或“跨文化交流的實用指南”。然而，這本書的魅力恰恰在於它拒絕提供任何唾手可得的答案。作者的筆調是剋製的，絕不賣弄學問，但其深厚的學養卻滲透在每一個論斷的細微之處。它更像是一場深入靈魂的對話，引導讀者主動去思考那些我們習以為常卻從未深究的問題：何為“中心”，何為“邊緣”？當這些概念被置於全球化的巨大熔爐中進行重新冶煉時，它們究竟還剩下多少原初的形態？我尤其欣賞作者在處理曆史細節時所展現齣的那種近乎偏執的求真精神。他似乎對手頭的每一個史料都進行瞭細緻的辨析，力求還原齣最接近事實的肌理，而不是去迎閤某種預設的敘事框架。這種嚴謹性，讓那些宏大的曆史論述擺脫瞭空泛的說教感，轉而充滿瞭令人信服的力量。與其說這是一本論著，不如說它是一張邀請函，邀請我們卸下既有的文化偏見，以一種更加謙卑和開放的心態，去觀察和接納人類經驗的無限多樣性。
评分閱讀體驗的高潮部分，在於作者對“連續性”與“斷裂性”的探討。他並沒有簡單地將曆史視為一條平滑前進的河流，而是充滿張力地展現瞭那些決定性的、突發的“斷裂”時刻——那些徹底顛覆瞭既往秩序的文化衝擊或技術革命。但有趣的是，作者緊接著又展示瞭這些斷裂之下潛藏的驚人連續性。他似乎在暗示，即使是最徹底的變革，也往往是根植於更深層次的、綿延不絕的人類本性或傳統思維模式之中。這種辯證的視角，讓整本書的論證顯得立體而豐滿，避免瞭將曆史簡化為簡單的“進步”或“衰退”的陷阱。書中對某些具體曆史案例的剖析，更是展現瞭作者非凡的洞察力，他能夠穿透時間與空間的迷霧，捕捉到跨越韆年仍能産生共鳴的情感和驅動力。這本書更像是一麵棱鏡，它將我們習以為常的日常經驗摺射齣全新的色彩，迫使我們重新審視自己所處的時代位置，以及我們與過去、與他者的復雜關聯。它提供的不是一個終點，而是一個更具啓示性的起點。
评分對我個人而言，這本書的價值在於它極大地拓寬瞭我對“理解”的定義。過去我總認為，理解一種文化或一種思想，就是要盡可能地去模仿其思維方式，進入其框架內部。但這位作者卻似乎在倡導一種更高層次的“理解”——即在保持自我立場的清晰度的同時，去擁抱和容納對立麵的邏輯和閤理性，從而在兩者交匯的“間隙”中發現新的意義。這要求極高的心智成熟度和情感韌性。書中對於現代性焦慮的描摹，尤其引起瞭我的強烈共鳴，那種在全球化浪潮中，個體身份認同麵臨被稀釋和重塑的無力感，被刻畫得入木三分，既有學術的冷靜分析，又不失人文的深切關懷。全書的基調是充滿思辨性的，卻奇妙地沒有流於晦澀，它仿佛是邀請你登上瞭一艘思想的飛船，帶你遊覽瞭人類文明錯綜復雜的景觀，最後讓你帶著滿載的思考與敬畏，安全著陸在更廣闊的認知原野上。這是一部需要反復閱讀、每次都能帶來新發現的重量級作品。
评分這部作品初讀之下，便有一種撲麵而來的廣闊感，仿佛作者並非隻是在講述一個故事，而是試圖描繪一幅橫跨瞭無數經緯綫的巨大曆史畫捲。它沒有聚焦於某一個特定的人物或事件的細枝末節，而是選擇瞭一種宏觀的敘事角度，去捕捉那些塑造瞭人類文明進程的底層脈絡和隱秘力量。敘事節奏的處理極具匠心，時而如疾風驟雨般快速推進，將我們拋入激烈的時代變革之中；時而又像慢鏡頭迴放，細緻入微地審視某種文化現象或哲學思辨的起源。特彆是作者對“邊界”這一概念的解構，著實令人耳目一新。他並未將東西方視為兩個涇渭分明的、永恒對立的實體，反而更像是在探索兩者之間不斷滲透、相互影響的動態張力。閱讀過程中，我時常感到自己的既有認知受到瞭挑戰，那些教科書上刻闆的劃分和標簽，在作者的筆下變得流動且富有層次。這種對二元對立的超越，使得整本書的思想內核異常堅實，它提供瞭一種看待世界復雜性的全新視角，遠超齣瞭簡單的地理或政治範疇，觸及到瞭人類心智和集體潛意識的深處。那種探索未知的渴望，伴隨著對既有知識體係的審慎質疑，貫穿瞭整部作品的始終，讓人在閤上書頁後仍久久不能平靜。
评分這本書的語言風格變化多端，簡直像一個技藝高超的音樂傢在演奏復雜的交響樂。有時，它的散文段落如同古典時期的詠嘆調，句式悠長，詞藻華麗而精準，每一個修飾語都像是精心打磨的寶石，摺射齣多重光芒，讓人不得不放慢呼吸，細細品味其音韻之美。但緊接著，作者會驟然切換到一種近乎新聞報道般的簡潔、犀利的風格，用短促有力的句子直擊核心矛盾，節奏感極強，讓人心頭一緊。這種敘事視角的頻繁切換，極大地增強瞭閱讀體驗的張力和層次感。它避免瞭整本書都陷於學院派的沉悶或過於浪漫化的抒情，而是將理論的深度與現場的鮮活感完美地結閤在瞭一起。對於文學愛好者而言，這種對語言的掌控力本身就是一種享受；而對於追求知識的讀者來說，它確保瞭信息的有效傳遞。我發現自己常常會因為某個精妙的比喻或一個恰到好處的轉摺而停下來，在腦海中反復咀嚼，體會作者是如何在看似無關的兩端之間搭建起一座堅固而優雅的橋梁的。
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评分Excellent！I hope more and more Chinese could enjoy reading this book！
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