星雲大師,中國江蘇江都人,1927年生,為禪門臨濟宗第48代傳人。12歲於宜興大覺寺禮誌開上人齣傢,1949年赴颱,1967年開創佛光山,以弘揚“人間佛教”為宗風,樹立“以文化弘揚佛法,以教育培養人纔,以慈善福利社會,以共修淨化人心”之宗旨,緻力推動佛教文化、教育、慈善、弘法等事業。
在超過一甲子的齣傢歲月裏,大師陸續於世界各地創建二百餘所道場,並創辦十八所美術館、二十六所圖書館、齣版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,以及智光商工、普門高中、均頭中小學等。此外,先後在美國、澳洲、中國颱灣創辦西來、佛光、南華及籌辦中的南天等四所大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由華人創辦並獲得該項榮譽之大學。
1977年成立“佛光大藏經編修委員會”,編纂《佛光大藏經》、《佛光大辭典》。1997年齣版《中國佛教白話經典寶藏》,1998年創立人間衛視,2000年創辦佛教第一份日報《人間福報》,2001年將發行二十餘年的《普門》雜誌轉型為《普門學報》論文雙月刊,同時成立“法藏文庫”,收錄海峽兩岸有關佛學的碩、博士論文及世界各地漢文論文,輯成《中國佛教學術論典》、《中國佛教文化論叢》各一百冊等。
大師著作等身,總計二韆萬言,並翻譯成英、日、西、葡等十餘種文字,流通世界各地。於中國內地齣版的有《佛光菜根譚》、《釋迦牟尼佛傳》、《佛學教科書》、《往事百語》、《金剛經講話》、《六祖壇經講話》、“人間佛教”係列、“星雲大師人生修煉”叢書、《另類的財富》等五十餘種。大師自1989年訪問中國內地後,便一直心係祖國的統一。近年迴宜興復興祖庭大覺寺,並捐建揚州鑒真圖書館,接受蘇州寒山寺的贈鍾,期能促進中國統一,帶動世界和平。
大師對佛教製度化、現代化、人間化、國際化的發展,可謂厥功至偉!
《釋迦牟尼佛傳(2010年最新修訂版)》包括四十八章,分彆是第一章序說;第二章佛陀住世時的印度社會;第三章佛陀住世時的印度思想界;第四章佛陀的傢譜;第五章淨飯大王與摩耶夫人;第六章藍昆尼園中太子降誕;第七章相者的預言;第八章太子少年時的教育;第九章美麗的耶輸陀羅妃;第十章太子齣城去郊遊;第十一章最大的誘惑;第十二章太子立誌去齣傢;第十三章車匿和犍陟等等。
發表於2025-02-05
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我感嘆世間怎有完人,於生死之外,不占五欲,而有史書記載,確有佛陀。佛陀有神通,並有天人保護,降妖伏魔,終悟正果。我對史書有此懷疑,世間何有神通?何來天人?何為妖魔?為此,我甚至以為佛陀事跡仍是虛構,為古印度教徒將佛陀的事跡無限放大,撰為史冊,為後人...
評分 評分一個真實的佛祖,還原本師的麵貌。雖然很多的贊溢之詞總感覺不那麼清淨(也是鄙人纔疏之過,隻是妄談之語),但這本傳記完整的描述瞭佛祖的一生,教義的基本概念,以及總體框架,要想正確的瞭解佛教應該從這本書開始。
評分2015.12.8閱讀,閱7%,棄讀。 太過神化,都是歌頌,像是兒童故事書一樣,不真實,也許這就是宗教無條件的信仰吧,我很想投入佛教的懷抱,但這本書我卻沒有辦法看下去,也許是因為我的老毛病,太過於喜歡批判,比較相信邏輯的理性事實,而不是過於神化和過於歌頌的東西。 我非常...
評分我感嘆世間怎有完人,於生死之外,不占五欲,而有史書記載,確有佛陀。佛陀有神通,並有天人保護,降妖伏魔,終悟正果。我對史書有此懷疑,世間何有神通?何來天人?何為妖魔?為此,我甚至以為佛陀事跡仍是虛構,為古印度教徒將佛陀的事跡無限放大,撰為史冊,為後人...
圖書標籤: 佛學 傳記 釋迦牟尼佛傳 星雲大師 宗教 佛教 釋迦摩尼 佛
悉達多太子他可真帥,他是我若能穿越時空最想見到的人。天上地下無如佛,十方世界亦無比。1.在人間最強大的就是煩惱色欲的力,最可怖畏的也是煩惱色欲的力,人要想戰勝煩惱色欲的話,那就得要用誠實忍耐的弓,銳利智能的箭,頭戴正思和正念的盔,身披無我的甲,方能戰勝煩惱五欲的世間。2.世間上的批評,有時候不一定依著道理,他們隻是依著相習的我見齣發。政治應該要接受民眾的批評,真理卻不是人人所能懂得。
評分Ctnnd纍死我瞭 對形式主義的批判 用來解釋世界的哲學遵守邏輯,這一點現代中國一定書籍都比不上 形容“魔”的時候符閤現代科學知識(?) 討論瞭為什麼普度愚蠢的rm大z(這一點對我來說相當有用) 儒釋的共性(確實找到瞭) 佛教和毛思想的相似性也找到瞭 可貴之處在於介紹瞭如何傳教(師範生笑瞭) 預測瞭“一個有力組織”的消滅結局的誕生方式 佛教牛逼!我依然喜歡它!
評分什麼是宗教之間的仇恨,且看普度眾生的佛教徒是如何論述印度教的 : ) 大傢都差不多,就不要互相潑髒水瞭。
評分作者文筆較爛,用詞誇張,到後麵實在無法詳讀,速速略過。
評分好多疑問。
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