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從國書中不同格式看中國與周邊國傢之關係 　　近代以前，國傢之間的國際關係更多是由各國君主之間的身份關係所規定。各國君主之間的關係，經常用君臣（魏晉以降的冊封），父子，兄弟和舅甥等關係來錶現，有時還有翁婿（吐蕃）等其他形式。這種身份關係最典型的錶現，是國傢之間...

從國書中不同格式看中國與周邊國傢之關係 　　近代以前，國傢之間的國際關係更多是由各國君主之間的身份關係所規定。各國君主之間的關係，經常用君臣（魏晉以降的冊封），父子，兄弟和舅甥等關係來錶現，有時還有翁婿（吐蕃）等其他形式。這種身份關係最典型的錶現，是國傢之間...

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翻譯有詞不達意之處，由於是論文的匯編，所以有些地方有所重復。就研究本身而言，體現瞭日本老一輩學者紮實的基本功。作為瞭解隋唐時期東洋史的基礎性與總括性閱讀材料是非常閤適的，中日關係史一課也大緻依此展開。羈縻體製論涵蓋的範圍較冊封體製論更廣，但這一概念下各國間的差異或許依舊超越瞭共性。（圖書館藉閱）

沒啥亮點

作者在繼承與批判西嶋定生“冊封體製論”的基礎上提齣瞭“羈縻體製論”，依據作者觀點看，冊封針對的是外臣，羈縻則是針對內臣。另外並非如韓昇批評的那樣作者用中華思想涵蓋瞭華夷觀點，書中兩種說法並用，應該不是翻譯問題。本書最大的價值在於研究動態的介紹，藉此可以瞭解日本古代史研究者的相關研究與主要觀點。

沒啥亮點

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