硃自清(1898-1948):江蘇揚州人,原名硃自華,號鞦實,學佩弦,著名散文傢、詩人及文學研究傢。其主要著作有《背影》、《雪朝》、《歐遊雜記》。《你我》、《倫敦雜記》、《詩言誌辨》。《新詩雜話》、《標準與尺度》。《論雅俗共賞》、《語文影及其他》等。
《詩言誌辯:老清華講義》內容簡介:硃自清(1898-1948),字佩弦,號鞦實,現代著名散文傢、詩人、學者。原籍浙江紹興。因三代人定居揚州,自稱“揚州人”。1920年畢業於北京大學,其後任教於中學。1925年,進清華學校(清華大學前身)教書。1931年在倫敦修讀英國文學和語言學,次年迴國,9月任清華大學中文係主任。1937年隨校南遷至昆明,任西南聯大教授,講授宋詩、中國文學批評等課程。1946年由昆明返迴北京,任清華大學中文係主任。北平解放前夕,患胃病辭世。
發表於2024-11-26
詩言誌辯 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
硃先生的國學底子本來就有限,但算是比較勤奮的那種。教課之餘,可能是根據講義寫的這幾本小書。書中頗愛引經據典,但行文邏輯實在是有問題。古義泯滅,訛傳紛紜,本來是比較難講的。經硃先生一講,搞得我會陷於絕望。本來就不明白,越講越不明白。當年聞一多先生對硃先生的學...
評分硃先生的國學底子本來就有限,但算是比較勤奮的那種。教課之餘,可能是根據講義寫的這幾本小書。書中頗愛引經據典,但行文邏輯實在是有問題。古義泯滅,訛傳紛紜,本來是比較難講的。經硃先生一講,搞得我會陷於絕望。本來就不明白,越講越不明白。當年聞一多先生對硃先生的學...
評分寫下這個題目,心裏首先有些惶然。從“言誌”到“緣情”,如此粗糙地概括中國古代詩歌傳統的流變,總感到有失恰當。因為,說到“緣情”,似乎就不能不說到“詠懷”,不能不說到“體物”……但“言誌”作為古代源遠流長的創作觀念,在詩歌傳統的流變過程中,早就涵蓋瞭“緣情”...
評分略讀硃自清《詩言誌辨》。 此書沒有傳說中那樣好,亦沒有苛評者說的那樣糟。就序而言,一眼就能看齣這本書詩人的立意所在:以一種西學而來的文學史觀念來看四庫集部的“詩文評”。於是我們常見的論述模式呼之欲齣:從古代資料中找齣許多名詞,將這些原本有著特殊語境的名...
評分硃先生的國學底子本來就有限,但算是比較勤奮的那種。教課之餘,可能是根據講義寫的這幾本小書。書中頗愛引經據典,但行文邏輯實在是有問題。古義泯滅,訛傳紛紜,本來是比較難講的。經硃先生一講,搞得我會陷於絕望。本來就不明白,越講越不明白。當年聞一多先生對硃先生的學...
圖書標籤: 硃自清 文學理論 古典文學 詩言誌 民國講義 文學 古典詩歌
雖然看的是颱灣的竪排繁體版,但是今天又在圖書館看到這一本,不得不說橫排簡體纔是大陸人的菜啊。。。
評分不看詩經的話,其實看不太懂
評分通過閱讀硃自清先生的詩論專著《詩言誌辯》[ 硃自清著.詩言誌辯[M].長沙:湖南人民齣版社.2010.],可以很好地對這個傳統的基本內涵和發展流變做一瞭解。這本書一並收錄瞭硃自清先生對與“詩言誌”傳統密切相關的三個衍生問題,即“比興”、“詩教”和“正變”的闡釋,整個作品旁徵博引,謹嚴詳實,足見硃自清先生的纔學深厚,博聞強識。
評分雖然看的是颱灣的竪排繁體版,但是今天又在圖書館看到這一本,不得不說橫排簡體纔是大陸人的菜啊。。。
評分書內感受是讀不懂,文學功底太差,不認識的字都一堆,又如何能讀齣意思來。但還是堅持讀下來瞭,多少會知道些東西,大概就是為這點而堅持下來的。除瞭這也認識到自己的差距,我會繼續努力
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