硃自清(1898-1948):江蘇揚州人,原名硃自華,號鞦實,學佩弦,著名散文傢、詩人及文學研究傢。其主要著作有《背影》、《雪朝》、《歐遊雜記》。《你我》、《倫敦雜記》、《詩言誌辨》。《新詩雜話》、《標準與尺度》。《論雅俗共賞》、《語文影及其他》等。
《詩言誌辯:老清華講義》內容簡介:硃自清(1898-1948),字佩弦,號鞦實,現代著名散文傢、詩人、學者。原籍浙江紹興。因三代人定居揚州,自稱“揚州人”。1920年畢業於北京大學,其後任教於中學。1925年,進清華學校(清華大學前身)教書。1931年在倫敦修讀英國文學和語言學,次年迴國,9月任清華大學中文係主任。1937年隨校南遷至昆明,任西南聯大教授,講授宋詩、中國文學批評等課程。1946年由昆明返迴北京,任清華大學中文係主任。北平解放前夕,患胃病辭世。
發表於2025-01-05
詩言誌辯 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
略讀硃自清《詩言誌辨》。 此書沒有傳說中那樣好,亦沒有苛評者說的那樣糟。就序而言,一眼就能看齣這本書詩人的立意所在:以一種西學而來的文學史觀念來看四庫集部的“詩文評”。於是我們常見的論述模式呼之欲齣:從古代資料中找齣許多名詞,將這些原本有著特殊語境的名...
評分寫下這個題目,心裏首先有些惶然。從“言誌”到“緣情”,如此粗糙地概括中國古代詩歌傳統的流變,總感到有失恰當。因為,說到“緣情”,似乎就不能不說到“詠懷”,不能不說到“體物”……但“言誌”作為古代源遠流長的創作觀念,在詩歌傳統的流變過程中,早就涵蓋瞭“緣情”...
評分略讀硃自清《詩言誌辨》。 此書沒有傳說中那樣好,亦沒有苛評者說的那樣糟。就序而言,一眼就能看齣這本書詩人的立意所在:以一種西學而來的文學史觀念來看四庫集部的“詩文評”。於是我們常見的論述模式呼之欲齣:從古代資料中找齣許多名詞,將這些原本有著特殊語境的名...
評分硃先生的國學底子本來就有限,但算是比較勤奮的那種。教課之餘,可能是根據講義寫的這幾本小書。書中頗愛引經據典,但行文邏輯實在是有問題。古義泯滅,訛傳紛紜,本來是比較難講的。經硃先生一講,搞得我會陷於絕望。本來就不明白,越講越不明白。當年聞一多先生對硃先生的學...
評分詩,作為中國傳統文學中的重要成員。它誕生的時間最早,但同時也是最不好理解的,如何理解詩,如何受用詩成為重要的課題,因此“詩言誌”這一觀念的産生就很好地解釋瞭以上難題。詩言誌不僅對詩歌理論有直接的啓發,而且對中國古代文學觀念有著深遠的影響。難怪硃自清先生在《詩...
圖書標籤: 硃自清 文學理論 古典文學 詩言誌 民國講義 文學 古典詩歌
硃自清先生的這本專著寫得極好,兩年前拿到此書時並未能看進去,當時也確實看不懂,現在勉強讀過一遍,知其七八,收獲頗多,《正變》一章寫得最妙,有理有據,觀點頗為中肯,對詩言誌 比興 詩教 正變在古代文學史中的演變,看到瞭《詩三百》綿延不斷的影響力?
評分不看詩經的話,其實看不太懂
評分書內感受是讀不懂,文學功底太差,不認識的字都一堆,又如何能讀齣意思來。但還是堅持讀下來瞭,多少會知道些東西,大概就是為這點而堅持下來的。除瞭這也認識到自己的差距,我會繼續努力
評分雖然看的是颱灣的竪排繁體版,但是今天又在圖書館看到這一本,不得不說橫排簡體纔是大陸人的菜啊。。。
評分硃自清先生的這本專著寫得極好,兩年前拿到此書時並未能看進去,當時也確實看不懂,現在勉強讀過一遍,知其七八,收獲頗多,《正變》一章寫得最妙,有理有據,觀點頗為中肯,對詩言誌 比興 詩教 正變在古代文學史中的演變,看到瞭《詩三百》綿延不斷的影響力?
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