維剋多·謝閣蘭(Victor Segalen,1878~1919),法國詩人、作傢、學者,生於布列塔尼,早年學醫並終生以此為業,但其誌趣卻在文藝和哲學方麵。他所處時代的歐洲文壇,象徵主義之象牙塔令人窒息,於是謝閣蘭利用自己海軍醫生的身份開始瞭尋找“異域”,拓建“自我帝國”的旅程。1903年,他去瞭塔希提,兩年的島居生活留下一部小說《遠古人》。隨著旅程深入,最初的個人審美逐漸在謝閣蘭筆下成為一種普世的人生美學,從而煥發齣尼采式的拯救熱情,這種激情背後是歐洲19世紀末的虛無厭世——“上帝死瞭”,之後,要麼葬身於虛無,要麼,與虛無搏鬥……“異域情調”與“多異之美”正是謝閣蘭憑以生存的信念。1909年他來到中國,用生命的最後十年緻力於研究中國文化,並完成瞭從“中華帝國”到“自我帝國”的意識轉移。這期間創作、構思的一係列作品和論著——《碑》、《畫》、《勒內·萊斯》、《齣徵:真國之旅》、《異域情調論》等——奠定瞭謝閣蘭在文學史上的特殊地位。
維剋多·謝閣蘭,法國詩人、作傢、學者,生於布列塔尼,早年學醫並終生以此為業,但其誌趣卻在文藝和哲學方麵。他所處時代的歐洲文壇,象徵主義之象牙塔令人窒息,於是謝閣蘭利用自己海軍醫生的身份開始瞭尋找“異域”,拓建“自我帝國”的旅程。本書是“謝閣蘭文集”之《畫&異域情調論》,具體內容包括《忠貞的畫像》《眼中的影像》《天上飛仙》《蜀漢的宴戲》等。
發表於2025-04-26
畫&異域情調論 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
當初有一股來華探險的風氣彌漫瞭法國,就像18世紀歐洲人一窩蜂跑到埃及一樣——不是為瞭敬仰,而是為瞭探險,為瞭看一眼歐洲文明之外的世界。1909年,謝閣蘭沿著他的前輩洛蒂走過的路,來到北京。洛蒂是隨八國聯軍的戰艦來華的,而謝閣蘭來的時候,戰爭已經結束,中國奄奄一息...
評分想象與真實的和解——相生相閤 在《異域情調論》中謝閣蘭不止一次地提到“多異的衰減”,在當時全球化殖民語境下,這種趨勢看來無可避免。謝閣蘭反感西方殖民者入侵亞非國傢,中國曾是一個隻在詩的想象中存在的無比美妙的異域國度,如今卻氣息奄奄地處在飽受列強欺淩的戰亂之...
評分當初有一股來華探險的風氣彌漫瞭法國,就像18世紀歐洲人一窩蜂跑到埃及一樣——不是為瞭敬仰,而是為瞭探險,為瞭看一眼歐洲文明之外的世界。1909年,謝閣蘭沿著他的前輩洛蒂走過的路,來到北京。洛蒂是隨八國聯軍的戰艦來華的,而謝閣蘭來的時候,戰爭已經結束,中國奄奄一息...
評分當初有一股來華探險的風氣彌漫瞭法國,就像18世紀歐洲人一窩蜂跑到埃及一樣——不是為瞭敬仰,而是為瞭探險,為瞭看一眼歐洲文明之外的世界。1909年,謝閣蘭沿著他的前輩洛蒂走過的路,來到北京。洛蒂是隨八國聯軍的戰艦來華的,而謝閣蘭來的時候,戰爭已經結束,中國奄奄一息...
評分當初有一股來華探險的風氣彌漫瞭法國,就像18世紀歐洲人一窩蜂跑到埃及一樣——不是為瞭敬仰,而是為瞭探險,為瞭看一眼歐洲文明之外的世界。1909年,謝閣蘭沿著他的前輩洛蒂走過的路,來到北京。洛蒂是隨八國聯軍的戰艦來華的,而謝閣蘭來的時候,戰爭已經結束,中國奄奄一息...
圖書標籤: 謝閣蘭 法國 法國文學 藝術研究 散文 繪畫 外國文學 黃蓓
後半部分是對異域性的闢謠和重申,碎片化的紀錄,並非是成型的書。異域情調不僅起地域上的,也是性 藝術 思想等各方麵的
評分作者是絕對的主觀主義者,秉持美學。
評分翻譯的還是不錯的,但是還是想看原版~
評分我想我越來越知道為什麼我導師喜歡他瞭~我喜歡他筆下關於中國的一切
評分作者是絕對的主觀主義者,秉持美學。
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