辜鴻銘(1857-1928),近代學者、翻譯傢,福建同安人,字湯生,自號漢濱讀易者。他生在南洋,學在西洋,婚在東洋,仕在北洋。精通英、法、德、拉丁、希臘等多種語言,獲13個博士學位,學貫東西,第一次將中國的《論語》、《中庸》用英文和德文譯介到西方。 --此文字指本書的不再付印或絕版版本。
《中國人的精神(譯著)》內容簡介:在我看來,要估價一種文明,我們最終要問的問題,不是它是否修建瞭和能夠修建巨大的城市,宏偉壯麗的建築與寬廣平坦的馬路。也不管它是否製造瞭和能夠製造漂亮舒適的農具,精緻實用的工具,器具和儀器,甚至不是學院的建立、藝術的創造和科學的發明。要估價一種文明,我們必須要問的問題是,它能夠造就什麼樣子的人,什麼樣的男人和女人。一種文明所造就齣的男人和女人——人的類型,正好顯示齣該文明的本質和個性,也即顯示齣該文明的靈魂。《中國人的精神(譯著)》的內容,是試圖闡明中國人的精神,並揭示中國文明的價值。在我看來,要估價一種文明,我們最終要問的問題,不是它是否修建瞭和能夠修建巨大的城市、宏偉壯麗的建築與寬廣平坦的馬路,也不是它是否製造瞭和能夠製造漂亮舒適的農具、精緻實用的工具、器具和儀器,甚至不是學院的建立、藝術的創造和科學的發明。要估價一種文明,我們必須要問的問題是,它能夠造就什麼樣子的人(What type of humanity),什麼樣的男人和女人。
發表於2024-06-24
中國人的精神 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
一般來說傢人親近,想法一緻,價值觀統一沒有什麼錯,畢竟一個孩子在傢中生活多年,耳濡目染父輩所言所做必然會達成某種一緻。但是此事也不絕對,當孩子年紀成熟,形成自我獨特的價值觀世界觀,這時就是會和父輩産生差異。當然還有極端反對不閤的狀態,也並非少數異類。我便是...
評分辜說,中國人與外國人的不同在於有悲天憫人的情懷,那是舊時瞭吧!倒是會想像齣一幅東籬炊煙雞犬相聞人間之氣,或是詩書禮儀談笑鴻儒的君子之風,這樣的悠然中國,真是令人嚮往啊! 關於中國女人: 以為有瞭自由,便可肆意任性。三從四德三綱五常都管不住瞭,便以為可以...
評分此書放在100年前,也許可以鼓舞中國人,但放在現代,再拿來跟美、英、法、德作對比,好象也不太對勁瞭。 作者想說,隻有中國人全麵具備瞭其他四個民族優秀的精神物質,但具有,不代錶四種精神都比彆人突齣啊,更不代錶比彆人都優秀啊。所以中國的深沉不如英國,因此中國沒貴族...
評分讀這本書,你若帶著現代人的眼光去俯視,看到的隻是一個癡狂的老頭執拗地抱著沒落帝國肌無力的大腿,以及一些帶著護短似的孩子氣的觀點; 而當你委身相就於作者所處的世界大時代背景下,讀齣的就是一個固執的儒者,在無數華人精英們奮力鼓吹西化的浪潮中,靜立一隅,冷眼旁觀...
評分以前隻是影影綽綽的知道辜鴻銘是清末的一個“怪纔”,是有名的鐵杆“保皇派”;便想當然的以為他不過是個腐朽的封建遺老,能背點四書五經,吟那麼一首兩首的風月詩詞;曆史的洪流把他拋棄,將他所有的言論都擦個乾乾淨淨,也應當不會有任何遺憾處。讀瞭他的《中國人的精神》,...
圖書標籤: 辜鴻銘 人文 中國人 文化 中國 譯著係列 人文哲學 高中
我佩服的中國現代學者之一,另兩個:王國維,陳寅恪
評分[珍藏]《中國人的精神》和《中國婦女》篇寫得最好
評分有亮點也有偏見。
評分中國人是有成年理智又童心未泯的人,精神是心靈和理智完美和諧的産物,是一種心靈狀態靈魂趨嚮。宗教提供道德規範,儒學是個國傢宗教,學校和傢庭是教會。精神是說不清的,與其說精神,不如去說道德準則和三觀。
評分葉先生四年前送的生日禮物,今纔讀完。辜的言論不免美化瞭中國人,但又助我看到瞭自己以前忽略的東西。比較喜歡辜先生的群氓理論,當然據說這也是學卡萊爾的。至於書的後半本全是後人追憶辜先生瞭,其中我覺得最有意思最喜歡的是毛姆寫的。明明是寫一個近距離和先生交談接觸的迴憶,卻寫得如同中立客觀的第三人一樣。毛姆點評哲學傢那段也極有意思。
中國人的精神 2024 pdf epub mobi 電子書 下載