讓·波德裏亞(1929—2007) 法國哲學傢、社會學傢、後現代理論傢。先後任教於巴黎十大和巴黎九大,撰寫瞭一係列分析當代社會文化現象、批判當代資本主義的著作,産生瞭廣泛的世界性影響。其代錶作主要有《消費社會》、《物體係》、《生産之鏡》、《象徵交換與死亡》、《冷記憶》、《美國》、《完美的罪行》等。這本《論誘惑》是其中晚期的思想代錶作。
1979年,波德裏亞獨具匠心地寫下《論誘惑》一書,分為“性之食相”“錶麵的深淵”“誘惑的政治命運”三章,從各個層麵論述他思想中的“誘惑”這一概念。此後“誘惑”這一概念在波德裏亞思想發展史上的地位乃至其涵義在學術界一直眾說紛紜。也許他的本意是試圖用“誘惑”這樣美文學的、空洞的反諷性範式再一次深化“擬真”這個激進的否定性範式,更重要的是,他想要通過對誘惑的批判性內省,界劃自己與後現代話語的根本異質性。
發表於2025-01-13
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想體驗雲裏霧裏的夢幻感覺嗎? 很簡單。 第一,找本國外的社會學大牛的著作,比如波德裏亞的這本《論誘惑》。著作要求——內容的每一個字你都認識,偏偏整個句子你就不認識。 第二,等到閤適的生理狀況,比如感冒,發燒,渾身無力,腦子不清的時候。 第三,打開書,開始讀...
評分解讀讓·波德裏亞的《論誘惑》可以采用兩種方式:第一種是把這本1979年齣版的小書納入波德裏亞的整個理論體係,即是 說納入到一種後現代的閱讀語境去理解和揣摩“誘惑”這一主題對其整個思想生涯的意義;另外一種方式相對簡單,乾脆撇開波德裏亞的後現代思想傢的背景,把他作為...
評分 評分這段位於<秘密與挑戰>一節末尾,初讀雖然百思不得其解,卻驚艷於鮑德裏亞的修辭。如今大概也許可能比當時讀得更懂瞭一些,所以想嘗試注解下這段的意思。敬請補充指正。 因為空白,即是由任何符號之火的迴歸在任何點上開挖的不在場,亦是突然形成誘惑的魅力的荒謬性。這個...
評分眾所周知,波德裏亞以其擬像-擬真理論而聞名於世。但在1979年,他寫下令人費解的《論誘惑》,從題目來看,其興趣似乎由擬真邏輯轉嚮瞭對施魅的分析。說這本書令人費解,體現在以下幾個方麵:首先,誘惑的內涵曖昧不清。它始終處於反嚮的理論建構中,與波德裏亞在此之前的哲...
圖書標籤: 哲學 波德裏亞 法國 讓·波德裏亞 文化研究 鮑德裏亞 西方哲學 文化
滿眼都是性,性欲之性、性愛之性、後綴之性。這迴相比於冷記憶與象徵交換與死亡,更摺磨瞭。不過有部分還是看得很有趣。真成碎片化閱讀瞭。
評分誘惑始終存在於每個人的潛意識
評分誘惑始終存在於每個人的潛意識
評分“誘惑,就是作為現實去死亡,作為誘餌去自我生産。”
評分什麼都消解瞭。。。。我隻是想起一句:色即是空。。。
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