葛兆光,北京大学中文系古典文献专业研究生毕业,曾任清华大学历史系教授,现为复旦大学文史研究院院长,历史系教授。主要研究领域是中国宗教史、思想史和文化史。著有《禅宗与中国文化》、《道教与中国文化》、《中国禅思想史》、《中国思想史》(两卷本)、《屈服史圾其他:六朝隋唐道教的思想史研究》、《西潮又东风:晚清民初思想、宗教与学术十论》等。
发表于2024-11-21
宅兹中国 2024 pdf epub mobi 电子书
宅兹中国 宅兹中国/葛兆光著/北京:中华书局/2011年2月第1版 从施坚雅到郝若贝:“区域研究”引出中国同一性质疑 古代中国究竟是一个不断变化的“民族-文明-共同体”,一个浩瀚无边的“帝国”,还是从来就是一个边界清楚、认同明确、传统一贯的“民族-国家”? 有人在进行古代...
评分作者的套路在当下其实很有代表性,首先把别人的看法拼凑一番,接着就几个“重大问题”批评下歪果仁,如此大可吸引一批崇拜大牛的无知之徒。下面是杂入几个“时髦”名词欺哄下外行人,比如同一性、异域、想象、后现代,这样做大概是为了消除开头的审丑疲劳,相信社会科学稍具基...
评分 评分 评分《宅兹中国》书评 ——以国族正统论的维度追述有关“中国”的历史叙述 一 关于“中国”的历史叙述——《宅兹中国》的论述体系 当如今的我们习惯的称自己为“中国人”并把自己的国家成为“中国”,当我们经常在人们的口中听到“中国”文明与“西方”文明之间的对比之时,很显然...
图书标签: 历史 葛兆光 思想史 中国 文化 学术史 觀念史 学术
这本书讨论“世界”“东亚”与“中国”、“学术”与“政治”、“认同”与“拒斥”、“国别史”与“区域史”这样一些大问题。
当自我中心的天下主义在宋代遭遇挫折而转向自我中心的民族主义之后,某种意义上对“中国”这一概念的诠释才刚刚开始。这本书详细地介绍了这一过程,并利用古地图的研究,以及西域和东海的相关研究来反照自身,对理解亚洲和中国历史的方法提出了很多有意义的批评,并留给读者一个开放的结局:答案到底在哪里?唯有接着探索。
评分因辞害意。历史学者一沾思想史的毒,往往如此。
评分一本“伪专著”,其实是发表过的论文集,起个书名,加个前言后序,跟李泽厚的思想史系列一样。真是为葛兆光惋惜,以他对于中国民族主义形成的理解和学术水平,若是潜心研究这个专题几年,多加材料,花多一点时间写,是可以成为一部《想象的共同体》那样的专著的。此书虽然在大陆同类著述里算是佼佼,可惜内容不统一,零碎感严重,读到后来明显感觉后劲不足,难道是为了凑论文数不得已而为之?
评分一本“伪专著”,其实是发表过的论文集,起个书名,加个前言后序,跟李泽厚的思想史系列一样。真是为葛兆光惋惜,以他对于中国民族主义形成的理解和学术水平,若是潜心研究这个专题几年,多加材料,花多一点时间写,是可以成为一部《想象的共同体》那样的专著的。此书虽然在大陆同类著述里算是佼佼,可惜内容不统一,零碎感严重,读到后来明显感觉后劲不足,难道是为了凑论文数不得已而为之?
评分因辞害意。历史学者一沾思想史的毒,往往如此。
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