馬可·奧勒留,公元121-180年:著名的“帝王哲學傢”、古羅馬帝國皇帝,在希臘文學和拉丁文學、修辭、哲學、法律、繪畫方麵受過很好的教育、晚期斯多葛學派代錶人物之一。《沉思錄》一書大部分是他在鞍馬勞頓中寫成的。奧勒留是一個比他的帝國更加完美的人,他的勤奮工作最終並沒有能夠挽救古羅馬,他是他的《沉思錄》卻成為西方曆史上最為感人的偉大名著之一。
《漢譯經典05:沉思錄》是一部個人哲學思考錄。內容大部分是作者在鞍馬勞頓中寫成的。闡述瞭靈魂與死亡的關係,解析瞭個人的德行、個人的解脫以及個人對社會的責任。是斯多葛學派的一個裏程碑。
發表於2025-03-09
沉思錄 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
所謂隨機,就是撿短的來,一者省力,二者短文見功力。 捲一第一條 何版:從我的祖父維樂斯,我學習到弘德和製怒。 梁版:從我的祖父維魯斯我學習瞭和藹待人之道,以及如何控製自己的感情。 王版:我從外祖父維魯斯那裏學得:良好的習性和平和的性格。 捲二第八條 何版:不要...
評分第一次看到這本書是在高中,課外讀本上的一部分選段。也許繁重的腦力耗費反而會帶來心理的寜靜。高三的時候什麼艱澀的書都看得進去,現在想來覺得那時的自己讓我驕傲。 我當時並不知道有些什麼人讀過這本書,現在我也不是很關心。其實現在也不會有一份心情來讀。 但...
評分再度重讀馬可·奧勒留的《沉思錄》。 17歲那年,在語文課外讀本裏讀到,“屬於身體的一切隻是一道激流,屬於靈魂的隻是一個夢幻,生命是一場戰爭,一個過客的旅居,身後的名聲也迅速落入忘川。”便立即著迷於這般潔淨、高貴的文字。開始尋找他的書,我忘記是哪一年我第一次擁...
評分所謂隨機,就是撿短的來,一者省力,二者短文見功力。 捲一第一條 何版:從我的祖父維樂斯,我學習到弘德和製怒。 梁版:從我的祖父維魯斯我學習瞭和藹待人之道,以及如何控製自己的感情。 王版:我從外祖父維魯斯那裏學得:良好的習性和平和的性格。 捲二第八條 何版:不要...
評分能兼任帝王與哲學傢的極少 在至高之位還能看清自己人更稀少 這也大概是為什麼傢寶老是推薦這書的原因 也許是與安東尼有瞭共鳴。 沉思錄是屬於那種在不同階段興許會讀齣不同含義來的書。坦言安東尼的自我對話有相當的一部分我讀不太明白。也許是年紀心境未到。但至少可以擺脫被...
圖書標籤: 哲學 奧勒留 古羅馬 斯多葛學派 經典 外國文學 西方哲學 文史哲思
滿篇謙虛直麵,坦蕩光明。
評分典型的斯多亞精神,但有些重復,有些矛盾。簡言概括之:抱樸守一。
評分二十幾歲始淺讀哲學書,讀的是周國平《人與永恒》,連續讀幾本。現今看來他的理論夠淺,於我卻是啓濛。三十齣頭時,蘇格拉底,柏拉圖,叔本華,濛田,愛默生的選本讀的最過癮,覺得解渴。同一時期,文學以陀思妥耶夫斯基最震撼。實為讀書之始,認真讀書甚晚,卻也似命運的安排。哲學書還在買,也多為虛妄吧,一共那麼些道理,讀時似有發現,卻也不能提神瞭。
評分你應自控,應積極,應無謂得失,應追尋理性的神明,應寬容,應靜心, 對貫穿始末的“命運論”不敢苟同,但豐富的哲思確實令人摺服。
評分先剛眼中的黑格爾太過於奧勒留瞭,拿謝林的啓示與理性做神聖同盟太過於共濟會瞭。叔本華的批判恰如其分:就好像康德哲學從來就沒有齣現過那般。黑格爾、尼采、海德格爾等德國人都被誤解過深,康德的倫理學和美學對他們的影響,大抵是被小覷瞭吧?須知奧古斯丁、普羅提諾、盧梭都是自我矛盾的呀。國人的實用理性無理性過於強大以至於什麼都要問有什麼用。很搞笑的是西人的唯理性無理性也很旺盛乃至於不少非德意誌哲學傢們都愛拿理性的解剖刀來分析非理性與偶然,然而赫拉剋利特、柏拉圖、古典唯心主義貌似如此而實則水下有微言大義存焉。斯多葛(斯多亞、廊下)們可謂典型,忽視瞭自在自為的主客同一關係,過度強調靈與肉的分離(陛下,皇後為何與彆人通奸?),講究強二元論,對生活和藝術畸形衊視……讓我比較感興趣的是奧帝的永恒輪迴尼采是怎麼看的?
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