劉小楓,1956年生,四川重慶人。1978年入四川外語學院,獲文學士學位;1982年入北京大學,獲哲學碩士學位; 1985年到深圳大學中文係任教;1989年入瑞士巴塞爾大學,獲神學博士學位。1993年起,任香港中文大學中國文化研究所研究員、北京大學比較文化研究所兼任教授。現任中山大學哲學係教授。主要著作有《詩化哲學》(濟南,1986年)、《拯救與逍遙》(上海,1988年)、《走嚮十字架上的真》(上海,1994年)、《這一代人的怕和愛》。
《詩化哲學》本書站在東方文化的立場,對西方20世紀大思想傢的思想傳統進行清理,當時在上海三聯書店一齣版,即被譽為國內第一部對西方大思想傢解讀的經典式基本讀物,暢銷學界。
《詩化哲學》全書以人物為綱,包括瞭20世紀最重要的幾位思想傢,比如俄國的捨斯托夫、瑞士的卡爾?巴特、德國的捨勒?布爾特曼、朋霍費爾、默茨、海德格爾、卡爾?拉納、穆爾特曼、瑞士的曼、漢斯?昆、巴爾塔薩、美國的尼布爾等,作者在寫作中滲透瞭自己的東方學術立場,錶達一種經過自己深思和理解擇其關鍵思想,在解讀式介紹的基礎上,繼續推進著對中國文化思想的探討。
全書文筆優美流暢,作者各擇以上思想傢的關鍵思想,重要著作,核心問題,次第從容道來,詳略得當,深入淺齣,知人論世,見微知著,極見作者功力。
《詩化哲學》的修訂重版將會推動國內相關領域的深入研究。
發表於2024-11-22
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劉小楓在結語說: “我以今人熊十力先生的寄子之言來結束本書,希望告之讀者,本書的問題是永遠無法解決,又是永遠需要解決的。 往而不返者,化之無滯。來而莫窮者,道 之至足。汝與古聖賢,與天地萬物,皆乘化以 逍遙,體道而無盡。 ...
評分看著詩哲們窮盡一生的努力尋覓人生的意義,心生佩服。 在他們為科技時代的人們精神荒蕪、無傢可歸而擔憂不已的時候,人們卻似乎還沒有醒悟過來。 絕大部分人不曾感到生命的虛無,不曾思考人生的意義,不曾掂量生命的重量, 他們隻是活著。 吃喝拉撒睡,被一種無形的力量推動著...
評分悲壯的還鄉——讀荷爾德林 劉小楓 隻要良善、純真尚與人心同在, 人便會欣喜地 用神性度測自身。 神莫測而不可知? 神如蒼天彰明較著? 我寜可信奉後者。 神本是人之尺規。 劬勞功烈,然而人詩意地 棲居在大地上。 ――荷爾德林
評分此為某次小演講講稿的前半部分,摘錄齣來備覽。 特拉剋爾有一首詩作: 哦,人的形象是多麼腐敗 冷酷的金屬拼湊而成 籠罩著莽林和黑夜的恐怖 動物的焦渴的獸性把人牽連 靈魂已風一般地歸於寂靜 裏爾剋同樣有一首詩錶達內心的憤懣: 當天平掙脫瞭商人的手 天國的使者 使用空間...
評分浪漫主義思想史傢馬丁·亨剋爾寫道:“我們可以把浪漫主義概括為‘現代性(modernity)的第一次自我批判’。” 德國浪漫美學並不是一個特定的學派,而是一種思想傳統…… 宗白華教授曾有一次對我談到,隻有德國精神纔真正稟有浪漫氣質。 德國浪漫精神自始就顯得深沉、內嚮、...
圖書標籤: 劉小楓 哲學 美學 浪漫派 思想史 西方美學 詩 近期待讀文史書
15年4-11日,斷斷續續
評分15年4-11日,斷斷續續
評分喜歡這係列封皮。
評分15年4-11日,斷斷續續
評分青年劉小楓,纔氣溢於紙間。
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