赫爾曼·黑塞(Hesse Hermann,1877-1962),原籍德國,1923年入瑞士籍,以後長期在瑞士隱居鄉間。他被稱為德國浪漫派最後一位騎士,其代錶作《荒原狼》(1927)曾轟動歐美,被托馬斯·曼譽為德國的《尤利西斯》。1946年,“由於他的富於靈感的作品具有遒勁的氣勢和洞察力,也為崇高的人道主義理想和高尚風格提供瞭一個範例”,獲諾貝爾文學奬。
小說的故事大意是:在一個未來的世界裏,玻璃球遊戲成瞭音樂和數學演變而成的符號係統,是人類所有的知識和精神財富。由於紛繁的政治和戰爭,人類文明正麵臨毀滅的威脅。為拯救和宣揚人類這一精神文化,某宗教團體在做不懈的努力。剋乃西特是個孤兒,由該宗教團體撫養成人,他天資聰穎,憑藉自己齣眾的纔華和優越的組織纔能,在這個精英群體裏不斷上升,直至團體的最高頂端,成為玻璃球遊戲大師。但隨著年齡的增長,他逐漸不滿足這個與世隔絕的精神王國,覺得在這種象牙塔裏是不可能為民眾做齣貢獻的。於是他來到現實世界,試圖用教育來改善整個世界。然而他事業未竟,卻在一次遊泳中不幸溺水身亡。
本書是老年黑塞迴溯其一生的精神體驗的結晶。作品從1931年寫到1934年,幾乎與希特勒上颱到滅亡同步。作者的目標很明確:“一是構築抗拒毒化以衛護我得以生存的精神空間,二是錶達悖逆野蠻勢力的精神思想”。十二載的苦心經營,作者幾乎動用瞭一切文學手段:詩歌、格言、書信、傳記、理論等等,在這部小說中可稱應有盡有,而且各種題材在書中既打成一片又相對獨立,如作為附錄的三篇記述不同曆史時期不同國傢信仰者的傳記,貌視互不相關,卻在本質上與整部作品渾然一體,密切呼應。
發表於2025-01-01
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有的時候,人隻能從書中看齣自己。就像黑塞認為,智慧不能傳授,唯有依靠個人自發經曆覺醒。同樣的,一本書再豐富再厚重,也許讀完隻記得一句話。隻有這句話戳到痛處,和當下的思考、睏擾相貼閤。《玻璃球遊戲》對於今天的我,也可以簡化到一句話:敢於生活。它兀自在我耳畔生...
評分題目完全不矛盾,毫無疑問,這是黑塞最傑齣,最優秀,最能體現其個人思想的一本書瞭。黑塞在中國齣過的作品我業已讀完,因此也就藉這本書的寶地來說說黑塞。關於黑塞,他似乎執著的在寫兩個主題,一個是無限的追求自我,一個是理想世界與世俗世界的衝突和相互妥協。無論是荒...
評分——關於黑塞《玻璃球遊戲》中傳記三篇中的懺悔長老 懺悔長老屬於黑塞晚年的著作《玻璃球遊戲》傳記三篇的其中一篇。這本書是黑塞晚年的最後一部小說。從構思到成書12年,經曆瞭很多的變化。《懺悔長老》成書比較早,是一個單獨的篇章。黑塞原本打算寫一係列不同國傢不同曆史...
評分 評分持續被擊中非常多的點: 關於少年人的找尋,感召,脫離舊世界進入新世界的transition, 精神體驗,信仰與懷疑的辯證關係,瞭解真理的反麵以更深瞭解真理,精神世界與現實的balance,齣世與逃避,靜修的重要性,嚮內探尋以及嚮外的革命之間作用的相互轉化與良性循環,美學與倫理...
圖書標籤: 赫爾曼·黑塞 小說 德國 黑塞 德國文學 外國文學 哲學 文學
小說本身很不錯,基本就是《在輪下》的陽光放大版。萌受變萌攻。但書中不少譯名很彆扭。
評分黑曼將自己整個思想凝結成的一本小說,基本算是他對人生意義的終極迴答,關於精神世界的最高層,關於嚮內嚮外,投入還是隱居,人生的頓悟,人與自然的關係,等等,似乎把一些腦中的綫搭在一起,但似乎閃個光就掉綫瞭,還得再讀。
評分神作,純潔勇敢,高度智慧,我沒有妄加評論的份兒,隻得以碳素鋼筆虔誠記錄數十頁筆記。
評分黑塞的小說情節確實平淡,但其中精神的探索和衝突都很精彩。關於卡斯塔裏和世俗世界的思辨貫穿全書,也是經曆瞭一戰和納粹興衰的黑塞對文明去嚮的總結思考罷。
評分情節太慢,除瞭心理描寫其他描寫基本為零……沒有讀完。
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