Yin-Yang and the nature of correlative thinking

出版者:Singapore: Institute of East Asian Philosophies

作者:Angus Charles Graham

页数:94

出版时间:1986

价格:0

装帧:平装

isbn号码:9789971845247

具体描述

葛瑞汉：

用户评价

我一直对中国哲学中的阴阳概念非常着迷，它那种辩证统一、相互依存的思维方式，总能触及到事物最深层的联系。当我在书店偶然翻到《Yin-Yang and the nature of correlative thinking》这本书时，立刻被它所吸引。书名本身就暗示了这本书将深入探讨阴阳这一核心概念，并将其置于“相关性思维”这一更广阔的哲学框架下进行审视。我预感这本书不会仅仅停留在对阴阳符号的简单介绍，而是会挖掘其背后蕴含的宇宙观和认识论。我对于它如何阐释“相关性思维”尤其感兴趣，这种思维方式在我们的日常生活中无处不在，但往往被我们忽视，或者以一种零散、直觉的方式存在。这本书能否系统地梳理和阐释这种思维模式，并将其与阴阳哲学紧密结合，将是我阅读的最大期待。我相信，通过对阴阳和相关性思维的深入理解，我能更深刻地认识到世界万物之间错综复杂的联系，从而获得一种更具整体性和洞察力的视角来看待问题，无论是学术研究还是个人生活，都能从中受益匪浅。我对作者的学术背景和在这方面是否有独特的见解感到好奇，希望这本书能够带来一些新的启发，而不是陈词滥调的重复。

我一直对那些能够触及事物本质的哲学思想抱有浓厚的兴趣，尤其是那些源自东方古老文明的智慧。阴阳概念，在我的认知中，不仅仅是一个简单的二元对立，它更是一种关于宇宙生成、万物演化的深刻洞察。它所强调的不是绝对的对立，而是相互依存、相互转化、在对立中寻求平衡的辩证统一。而“相关性思维”这个词汇，让我更加兴奋，因为它似乎指向了一种更深层次的理解事物的方式——将事物置于一个更广阔的网络中去考察，理解它们之间的互动、影响和因果关系。我特别期待这本书能够深入剖析这种“相关性思维”的哲学基础，它是否与现代科学中的系统论、网络理论有异曲同工之妙？这本书是否会运用严谨的学术方法，来阐释阴阳概念和相关性思维之间的内在联系，从而揭示出一种普遍适用的认知模型？我希望通过阅读这本书，能够获得一种更具整体观的哲学视野，能够更好地理解我们所处的这个复杂而又相互关联的世界。

我一直对那些能够触及事物本质的哲学思想抱有浓厚的兴趣，尤其是那些源自东方古老文明的智慧。阴阳概念，在我的认知中，不仅仅是一个简单的二元对立，它更是一种关于宇宙生成、万物演化的深刻洞察。它所强调的不是绝对的对立，而是相互依存、相互转化、在对立中寻求平衡的辩证统一。而“相关性思维”这个词汇，让我更加兴奋，因为它似乎指向了一种更深层次的理解事物的方式——将事物置于一个更广阔的网络中去考察，理解它们之间的互动、影响和因果关系。我特别期待这本书能够深入剖析这种“相关性思维”的哲学基础，它是否与现代科学中的系统论、网络理论有异曲同工之妙？这本书是否会运用严谨的学术方法，来阐释阴阳概念和相关性思维之间的内在联系，从而揭示出一种普遍适用的认知模型？我希望通过阅读这本书，能够获得一种更具整体观的哲学视野，能够更好地理解我们所处的这个复杂而又相互关联的世界。

我对哲学，尤其是那些探究事物本质和宇宙运行规律的学说，有着近乎痴迷的热情。中国传统哲学中的阴阳学说，一直是我思考的重点，它以其精妙的辩证法，揭示了世间万物的相互依存与动态平衡。而《Yin-Yang and the nature of correlative thinking》这本书的书名，更是精准地击中了我的兴趣点。“相关性思维”——这是一种我一直试图捕捉和理解的思维模式，它强调的是事物之间普遍存在的、错综复杂的联系，以及这种联系如何构建起我们对世界的认知。我非常期待这本书能够深入地阐释，阴阳学说在多大程度上塑造或体现了这种“相关性思维”，以及这种思维方式是如何贯穿于中国传统文化和思想体系中的。我希望书中能够提供清晰的理论分析，同时也不乏生动的案例，来展示这种思维模式是如何帮助古人理解自然、社会，乃至人自身的。这本书的出现，无疑为我提供了一个深入探索这一领域的绝佳机会。

自从我开始对东方哲学产生兴趣以来，阴阳的概念就一直深深地吸引着我。它那种对立统一、相互转化的辩证思想，总能让我从不同的角度去审视问题。这本书的题目，《Yin-Yang and the nature of correlative thinking》，更是将我的好奇心推向了极致。我很好奇，作者将如何把阴阳这一中国传统哲学中的核心概念，与“相关性思维”这种更具普遍性的认知模式联系起来。这种“相关性思维”，在我看来，是一种理解世界万物之间相互联系、相互作用的方式，它强调的是事物之间的动态平衡与相互影响。我希望这本书能够深入探讨阴阳哲学是如何体现和孕育了这种相关性思维的，以及这种思维方式在理解自然规律、社会运行乃至个体成长等方面具有怎样的指导意义。我特别期待书中能够提供一些具体的案例分析，来展示阴阳和相关性思维是如何在我们认识世界、解决问题的过程中发挥作用的。我希望这本书能为我打开一扇新的窗户，让我对事物之间的内在联系有更深刻的理解。

这本书的封面设计简洁而富有深意，那种沉静而又充满力量的设计感，仿佛预示着它将带领读者进入一个深邃的哲学世界。我一直觉得，人类的认知方式，特别是那些古老文明的哲学思想，往往蕴含着超越时空的智慧。阴阳哲学，作为中国传统哲学的重要组成部分，其核心的辩证思想，对于理解事物的发展变化、对立统一，有着极其深刻的启示。而“相关性思维”这个概念，更是将这种哲学思想的适用范围大大拓展，让我思考，我们是如何通过事物之间的相互联系来构建对世界的理解的。这本书会不会探讨古人是如何观察自然、社会，并从中提炼出阴阳这一对基本范畴的？它是否会分析阴阳在不同文化领域，比如中医、占卜、兵法中的具体体现，以及这些体现背后所共同遵循的相关性思维的逻辑？我期待这本书能够提供清晰的理论框架，同时又不失生动的案例分析，帮助我理解这种思维方式是如何形成、如何运作，以及它在现代社会中是否仍然具有生命力。我希望这本书能够提供一种新的视角，让我能够重新审视自己对世界的认知方式，并从中获得更深刻的洞察。

我一直认为，理解世界最重要的方式之一，就是把握事物之间的普遍联系，而中国传统哲学中的“阴阳”概念，正是体现了这种深刻的洞察力。它所描述的并非简单的二元对立，而是一种动态的、相互依存、相互转化的关系。因此，《Yin-Yang and the nature of correlative thinking》这本书的书名，立刻引起了我的强烈兴趣。“相关性思维”——这是一个极具启发性的词汇，它暗示着一种看待世界的方式，即将事物置于一个更大的网络中，理解它们之间的互动、影响和模式。我非常好奇，这本书将如何深入阐释“阴阳”概念与“相关性思维”之间的内在联系。它是否会揭示，阴阳的辩证关系，是如何构成了这种思维方式的哲学基础？又或者，它会通过分析具体的例子，来展示这种思维方式如何在不同的文化领域，比如医学、艺术、政治等领域发挥作用？我期待这本书能够提供一种新的认知框架，帮助我更深刻地理解事物之间的内在联系，从而提升我的思考能力和解决问题的能力。

我一直对中国哲学中“阴阳”这一核心概念有着浓厚的兴趣，它所蕴含的辩证统一、相互转化的思想，在我看来，是理解世界万物运行规律的钥匙。当我偶然看到《Yin-Yang and the nature of correlative thinking》这本书时，我立刻被它所吸引。“相关性思维”这个概念，更是将我的注意力牢牢抓住，因为我认为，人类理解世界的方式，很大程度上就是通过把握事物之间的相互联系来完成的。我特别好奇，这本书将如何深入剖析阴阳哲学是如何体现和孕育了这种“相关性思维”的。它是否会探讨，阴阳的对立统一关系，如何构成了事物之间相互依存、相互影响的基石？又或者，它会展示，这种思维模式如何在古人的思想体系中，被广泛应用于理解自然现象、社会结构乃至于人伦道德？我渴望从这本书中，获得一种更系统、更深入的理解，从而能够运用这种“相关性思维”，以一种更全面、更深刻的视角来审视我所遇到的各种问题。

我一直对那些能够触及事物本质的哲学思想抱有浓厚的兴趣，尤其是那些源自东方古老文明的智慧。阴阳概念，在我的认知中，不仅仅是一个简单的二元对立，它更是一种关于宇宙生成、万物演化的深刻洞察。它所强调的不是绝对的对立，而是相互依存、相互转化、在对立中寻求平衡的辩证统一。而“相关性思维”这个词汇，让我更加兴奋，因为它似乎指向了一种更深层次的理解事物的方式——将事物置于一个更广阔的网络中去考察，理解它们之间的互动、影响和因果关系。我特别期待这本书能够深入剖析这种“相关性思维”的哲学基础，它是否与现代科学中的系统论、网络理论有异曲同工之妙？这本书是否会运用严谨的学术方法，来阐释阴阳概念和相关性思维之间的内在联系，从而揭示出一种普遍适用的认知模型？我希望通过阅读这本书，能够获得一种更具整体观的哲学视野，能够更好地理解我们所处的这个复杂而又相互关联的世界。

我一直对那些能够深刻揭示事物内在规律的哲学思想情有独钟，而中国传统哲学中的阴阳学说，无疑是其中一颗璀璨的明珠。它所蕴含的辩证统一、对立共存的思想，为我们理解世界的复杂性和动态性提供了深刻的洞见。当我看到《Yin-Yang and the nature of correlative thinking》这本书时，我立刻感受到了它独特的吸引力。“相关性思维”这一概念，更是触动了我内心深处对于事物之间普遍联系的认知。我期待这本书能够深入阐释，阴阳哲学是如何构成了一种“相关性思维”的根基，以及这种思维方式是如何影响了我们对世界的认知和理解。它是否会探讨阴阳的动态变化如何反映了事物之间的相互关联，以及这种关联如何构成了我们认识世界的逻辑基础？我希望这本书不仅能让我更深入地理解阴阳这一概念，更能让我掌握一种新的、更具整体性的思维工具，从而更好地应对现实生活中的种种挑战。

得多读几遍，他的立论是从思维自然演化逻辑的角度进行的。即从关联思维模式来建立起中国思想的基本模型，这里面阴阳就成为很重要的一个因素。到此，葛老汉的研究除了对于文献的具体断代等问题上有不明确以外，逻辑非常清晰与完整。但是大概没能解释的是，阴阳与与其他影响力之间，如何产生了新的变化。

得多读几遍，他的立论是从思维自然演化逻辑的角度进行的。即从关联思维模式来建立起中国思想的基本模型，这里面阴阳就成为很重要的一个因素。到此，葛老汉的研究除了对于文献的具体断代等问题上有不明确以外，逻辑非常清晰与完整。但是大概没能解释的是，阴阳与与其他影响力之间，如何产生了新的变化。

很多见识到现在也没有更好的批评。我觉得他在年轻一代的学术里真的underrated.

得多读几遍，他的立论是从思维自然演化逻辑的角度进行的。即从关联思维模式来建立起中国思想的基本模型，这里面阴阳就成为很重要的一个因素。到此，葛老汉的研究除了对于文献的具体断代等问题上有不明确以外，逻辑非常清晰与完整。但是大概没能解释的是，阴阳与与其他影响力之间，如何产生了新的变化。

很多见识到现在也没有更好的批评。我觉得他在年轻一代的学术里真的underrated.