王陽明(1472—1529) ,名守仁,字伯安,自號陽明子、陽明山人,世稱陽明先生。明弘治己未(1499年)登進士第,官至南京兵部尚書,封新建伯。他生於浙江餘姚,卒於江西南安,葬於浙江山陰洪溪鄉(今屬紹興縣蘭亭鄉)。卒後三十八年,卽明隆慶元年,追贈新建侯,謚“文成”。
王陽明是中國曆史上一位傑齣的政治傢、軍事傢、思想傢。他一生文治武功俱稱於世,對傳承與發展儒學的貢獻尤為卓著。其學上承孟子,中繼陸象山,而形成為風靡明代中後期並與程硃理學分庭抗禮的陽明心學,或曰陽明學、王學。其學說影響,不僅及於我國明清兩代以至近現代,而且波及日本、朝鮮等東亞國傢,成為東方文化的一個重要組成部分。
本社《王陽明全集》以浙江圖書館藏明隆慶六年謝廷傑刻王文成公全書三十八捲本為底本標點,以四庫全書文淵閣本、四部備要本、國學基本叢書本、中華圖書館本及颱灣、日本齣版的王陽明全集本為參校本,原本誤漏或與諸本有異者,酌齣校勘記。
全集為四十一捲,捲一至三十一下為陽明本人著述;捲三十二至三十八為附錄:捲三十二為舊本未刊語錄詩文匯輯,係編者在前人搜輯基礎上匯集整理而原本未刊的陽明語錄和詩、文,計二十八篇,捲三十三至捲三十七為年譜一、二、三和年譜附錄一、二,捲三十八、三十九為世德紀、世德紀附錄,捲四十為誥命、祭文、傳記,收錄原本捲首之誥命一篇及本書編者增補的祭文、傳記凡十二篇,捲四十一為序說、序跋,收入原本捲首之序說七篇、本書編者增補的有關王陽明著作或全書的序、跋、題辭之類三十八篇。這些祭文、傳記及序跋的作者,上起陽明門人或友人,下迄清末民初的文人學者,多為一時名傢,其文對於研究王陽明的生平、著作與學術、思想是有參考價值的。
本書是我社1992年41捲本《王陽明全集》的修訂版,不僅對原92版捲四十、四十一增補的四十七篇傳記、祭文、序跋等一些疏誤、遺漏數據進行修訂,而且糾正瞭原92版的標點錯誤和排印錯誤,同時把字號放大,使版麵更疏朗,因而是一個更完善、更便於閱讀的全集本。
發表於2024-11-04
王陽明全集 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
看明朝的那些事,最神的莫過王陽明,於是找來他的書,本來就覺得沒時間看,乍一看又是文言,基本沒信心瞭,可是“知行閤一”那四個字還是有無比的魅力,偷空硬著頭皮看瞭兩段,沒想到為人生打開一片新的天空。 我敢打包票,“知行閤一”這四個字,大部分人都沒有正確...
評分講理學最忌的是搬弄幾個性理上的字麵,做訓詁條理上的功夫,卻全不得其人精神之所在。次之則爭道統鬧門戶,尤其是講王學,上述的伎倆,更是使不得,王學雖說是簡易直捷,他的簡易直捷,還從深細麯摺處來,讀者脫棄訓詁和條理的眼光,直透大意,反嚮自心,則無不豁然解悟。
評分《王陽明全集》又名《王文成公全書》,是明朝聖人、“知行閤一”提齣者、“心學”集大成者王守仁一生的作品。我把它定位為“現代人成功修身,強大內心之心學聖書”。因為它有點類似於西方的《秘密》,極其強調個人內心的作用。但與《秘密》不同的是,王陽明的心學修身的目的是...
評分說起王陽明,我是充滿瞭無限的崇拜。不隻為王守仁先生的立功、立言、立德的真三不朽,也為他充滿傳奇的一聲。 王的一生,天縱之纔,也有他自身的不斷追求,在做事,做人方麵做到瞭完美無缺,從政多年,卻能知禍知福。先生更是文武雙全,平叛亂,安流民。文韜武略,難得確實一片...
評分我們中國人,已經太久沒有提起王陽明瞭。 陽明先生是中國古代春鞦之後,唯一能夠實現儒傢“立德立言立功”這三立的偉人。而且,他也是孔孟之後,清楚地用他的心學闡述儒學的大傢。他的“心即理”,“知行閤一”,“緻良知”的學說,直指道心,讓我們在500年後,任然有血脈噴張...
圖書標籤: 王陽明 哲學 心學 國學 思想史 明代 古典 中國
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評分終於看完瞭這套。。PhD期間最後一枚願望達成~~~ 接下來該黃宗羲、顧炎武、王夫之瞭吧。。。
評分讀畢《傳習錄》。 對編輯方麵有很大的疑問:每頁右麵都是“王陽明全集”
評分馬剋斯韋伯曾經說過,人活在自己編織的意義網之上。身為富二代官二代,資源與能力異於常人,而命運卻時常與他開玩笑,考科舉挫摺不斷,於朝廷而枉受非議,流亡途中曾經目睹三人死於麵前。在人生的至暗時刻,那一卦(先預之意義)給王然明帶來的意義的轉變與領悟,讓他在麵對發配邊疆的日子裏越來越亢奮。好像是偷偷看瞭自己人生的劇本,於是在之後的挫摺裏麵越挫越勇,似乎越接近一個挫摺,就越接近人生的微光時刻。在這樣的心理暗示之下,重新解碼自己人生的意義,重新編織意義之網,在敘述中完成新的自我認同,在講學在敘述中錶達自己的價值與人生觀——短暫的六十年光輝,濃縮於“心即理,緻良知”。 (錶達即外化的價值觀)
評分陽明先生固天縱英纔矣。然惜其離世過早,畢竟於人間世事未能通達,言語間總有些許傲氣,不平之氣,尚未達於孔子六十耳順之境,一也。孔子以下,聖哲之輩如陽明先生亦不得脫於孔子所畫之規模,不能不敢有所突破,所謂戴著鐐銬跳舞之人者,二也。如硃熹者,瞭無生氣,一味死闆,誠可厭也。
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