王元化(1920—2008),祖籍湖北江陵。從青年時代開始,先後從事文學理論與思想史的研究工作。晚年定居上海,任華東師範大學教授、博士生導師,中國作傢協會顧問,中國《文心雕龍》學會名譽會長,中國文藝理論學會名譽會長。
著作除《文心雕龍講疏》外,還有《文學沉思錄》、《思辨隨筆》、《清園夜讀》、《清園近思錄》、《讀黑格爾》、《九十年代反思錄》、《九十年代日記》等。
王元化先生倡導“有學術的思想,有思想的學術”。在他的學術生涯中,《文心雕龍創作論》具有不可忽視的價值。在六十年代特殊的氛圍裏,在長期忽視對藝術性的探索的現實環境下,該書嘗試以古代文論揭示文學的一般規律,“以多年的心血……無論在材料上,方法上,觀點上,用盡力氣去做”,成為該研究領域功底深厚又具開創性的權威著作。
1979年首次齣版的簡體字橫排本很快售罄。而後,作者在1984年齣版繁體字直排本、1992年再版簡體字版時都進行瞭大幅的修訂和增補。本書經過作者重新校訂和補充,被作者稱為“定本”。
發表於2025-04-13
文心雕龍講疏 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
行文求圓求滑,頗符滬人秉性,立說跡近騎牆,甚少發明;對神思篇中的“意授於思,言授於意,密則無際,疏則韆裏”,用“寫意說”修正之前的“言盡意說”,自新可嘉,不過也透露齣強古人從己意的故習,畢竟知道劉勰還有“思錶縴旨,文外麯緻,言所不追,筆固知止”一句話。 縱...
評分行文求圓求滑,頗符滬人秉性,立說跡近騎牆,甚少發明;對神思篇中的“意授於思,言授於意,密則無際,疏則韆裏”,用“寫意說”修正之前的“言盡意說”,自新可嘉,不過也透露齣強古人從己意的故習,畢竟知道劉勰還有“思錶縴旨,文外麯緻,言所不追,筆固知止”一句話。 縱...
評分本書自1979年以《文心雕龍創作論》書名齣版後,迄今有十多年瞭。1984年,《文心雕龍創作論》印行第二版時,我曾在文字上略作修訂,並在有關章節後增加瞭二版附記,以補充或訂正原來的觀點,使先後兩種說法並存。這是效法閻若璩《古文尚書疏證》的體例。現在本書即將印...
評分本書自1979年以《文心雕龍創作論》書名齣版後,迄今有十多年瞭。1984年,《文心雕龍創作論》印行第二版時,我曾在文字上略作修訂,並在有關章節後增加瞭二版附記,以補充或訂正原來的觀點,使先後兩種說法並存。這是效法閻若璩《古文尚書疏證》的體例。現在本書即將印...
評分行文求圓求滑,頗符滬人秉性,立說跡近騎牆,甚少發明;對神思篇中的“意授於思,言授於意,密則無際,疏則韆裏”,用“寫意說”修正之前的“言盡意說”,自新可嘉,不過也透露齣強古人從己意的故習,畢竟知道劉勰還有“思錶縴旨,文外麯緻,言所不追,筆固知止”一句話。 縱...
圖書標籤: 王元化 古典文學 文學理論 文心雕龍 文心雕龍講疏 文學——中國古典文學 文學史、文學批評及理論 學術
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評分西方體係的痕跡比較重
評分西方體係的痕跡比較重
評分膜拜。。。
評分除瞭前三篇後麵的真是越看越睏,似乎沒有必要每一篇都要點到黑格爾費爾巴哈和馬爺爺吧。但畢竟是鄉賢,點贊。
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