查爾斯・漢迪生於1932年,商業經濟學傢,曾任倫敦商學院教授、英國技術協會(the Royal Society of Arts)主席,並在BBC“今日”節目中主持“今日思想”欄目。著有《空雨衣》、《超越確定性》、《非理性的時代》、《理解組織》、《管理之諸神》、《等待大山挪開》等多部著作,已在全球銷售一百多萬冊。
在我們身處其中的變化迅猛的世界,競爭日益激烈。以企業為主要代錶的組織忙於在激烈的競爭中求生存,因此變得越來越機械、越來越沒有人性,越來越強迫員工長時間工作;而個人要在激烈的競爭中求得生存與發展,隻有疲於奔命,許多人實際上除瞭工作外幾乎不再有彆的自由空間,即使雙休日、節假日也都在公司中度過,對他們來說,人生就是完成一項又一項永遠也完成不瞭的任務。當組織或個人整天忙忙碌碌,失去自我,忘記自己本來的角色,隻把自己當作是社會進步的必要元素。無名無姓的工作角色、政府報告中的統計數字時,無論是組織還是個人實際上已經變成瞭純粹的工作機器,除瞭工作外生命不再有彆的含義,就像是一件空空如也的雨衣。那麼,是什麼原因使我們淪為空雨衣?在本書中,查爾斯・漢迪不僅感悟到組織或個人生命之有可能淪為空雨衣,還進一步探究瞭其中深刻的原因所在,他將之歸結為“,怖謬的存在”。在本書中,查爾斯・漢迪列舉瞭9個悖謬――我相信這些,怖謬也存在於中國社會之中。並且,你要是留意並願意用心思考的話,勢必還能找到更多的悖謬。
發表於2025-03-06
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漢迪大師“預測”瞭很多未來的可能,我同意,因為無論如何,我看著他們已經發生。並且對於其中的很多,我甚至自己就已經籌劃著去實現。比如更自由的工作,比如甜甜圈的生活態度。 其中,作者提齣有兩種互相矛盾,很難調和的生活可能——4F和4P。 4F是FAMILY,FRIEND,FESTIVAL,...
評分題目the empty raincoat,指的是Charles Handy在明尼阿波利斯的公園中看到的一尊名為“無言”的雕塑,主題是一件筆直挺立的青銅雨衣,裏頭空無一物。Handy將空雨衣作為人類所遭受的迷思的象徵:我們在世上走一遭,不是要做有名無實的“空雨衣”,如薪水冊上的編號、經濟學中的...
評分 評分經理人,不能隻做“經理”不做“人” ——讀查爾斯·漢迪《空雨衣》 來源:思卓書坊http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d5f96b30100elsh.html 職業場上,每個經理人都在扮演著角色,開始是普通人,然後是職業人,然後是職業經理人,然後呢,隻見“經理”不見“人”……讀...
評分經理人,不能隻做“經理”不做“人” ——讀查爾斯·漢迪《空雨衣》 來源:思卓書坊http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d5f96b30100elsh.html 職業場上,每個經理人都在扮演著角色,開始是普通人,然後是職業人,然後是職業經理人,然後呢,隻見“經理”不見“人”……讀...
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18年前讀過,現在偶爾看經管類書籍,還總是會想起這個隱喻。空雨衣,對我的影響太深瞭。
評分要讓第二條麯綫走起來!雖然最後具體到對大傢的建議中 寫得比較亂 並不是很好 但是前麵所提齣的問題 還有三種解決方式 很醒人 值得再看~
評分書是好書,但翻譯得很差,轉而閱讀人民大學齣版社版本
評分書裏有大量對確定性的批判。作者查爾斯·漢迪認為,我們生活在一個悖論的時代,所有確定性其實都忽略瞭一個悖論:你看到任何東西,往往都會忽略它的反麵。書名《空雨衣》是作者看到的一個雕塑作品,就是一座空空的雨衣。他想以此說明,現代人製造齣瞭很多有用、但卻忽略瞭人的東西,技術可能就是一種“空雨衣”。通過算法、數據和技術去預測未來,是人類古老的行為。在最原始的時期,人類就會用獸骨上的裂紋去獲取天意。既然這個行為很古老,就算用上新的技術,也是在做舊事情。今天的大數據和智能技術,可以說就是一種基於最前沿科技的特殊“巫術”。上帝是人類因為自身的弱小,所想象齣的全知全能的化身。人們想要預測未來,其實是想獲得確定性。喜歡說“要是能怎樣就好”的人,都是貪戀確定性的人,往往隻看自己想看的東西,背麵的統統看不到。
評分網上找到電子版,快速掃瞭一遍,內容較理論,不知道是不是翻譯的不好,看著怪怪的。
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