具體描述
《彼得堡的大師》在另一個嚮度上，庫切把陀思妥耶夫斯基的生活中人和其他作品的人物也邀請到1869年的彼得堡，讓他們和陀思妥耶夫斯基一起在“地下室”、“火”等屬於陀思安耶夫斯基話語的場景裏，參與到陀思妥耶夫斯基的精神生活中去。小說中，庫切多采用現在進行時，並用他（he）來敘述，形成作品中的共時性。情節在共時性的作用下，使人物的自由行動處在一種關鍵時刻，是陀思妥耶夫斯基，也是庫切讓自己的主人公承受特殊的精神摺磨，以此逼迫主人公把達到極度緊張的自我意識講齣來。正如巴赫金說的，陀思妥耶夫斯基的主人公都是些思想傢式的人物：具有偉大而尚未解決的思想的小人物。那麼，在《彼得堡的大師》中，庫切創造瞭思想的陀思安耶夫斯基。這樣，不僅是陀思安耶夫斯基的作品人物具有開放的、鮮活的他人意識，陀思妥耶夫斯基本人也擁有完全獨立的聲音，發齣價值十足的議論，與作者形成多重的平等的對話關係。如果說陀思安耶夫斯基的小說是復調的，那麼《彼得堡的大師》是復調的復調。在小說裏，陀思妥耶夫斯基的生活、陀思妥耶夫斯基的作品、人物以及那些有著特殊意味的場景
經過庫切鬼斧神工般的裁剪和微調，呈現得撲朔迷離、亦真亦幻，形成瞭多層次的互文，摺射齣豐富的寓意。
1971年，庫切迴到南非，後在開普敦大學任教。其間，他深入研究俄羅斯文學，做過陀思安耶夫斯基專題。庫切是喜歡實驗的，也許在研究中，遺世獨立的陀思安耶夫斯基還引起瞭他的共鳴，一種慢慢相藉的感情使他把自己的研究成果寫進瞭小說，當然用的是他小說傢的生花妙筆，來錶達他對另一位作傢的敬意。在對人的命題的探險曆程和對現實的人文關懷中，庫切和陀思安耶夫斯基是同行與對話者。庫切成長的年代是南非種族隔離政策逐漸成型繼而猖獗的年代，和陀思安耶夫斯基所經曆的革命的俄國生活有著異形同構的特質。所以，庫切孜孜不倦地敘述種族隔離這一特殊境況下人的狀態，並引發對普遍的人性的探究，他的聲調是悲哀的。正如《等待野蠻人》書名所昭示的，即便野蠻人不存在，我們也要想方設法把他發明和捏造齣來。在庫切筆下，人的內心深處總潛藏著魔鬼，不失時機地要把它投射到某種便利的替罪羊身上。同樣的命題在陀思妥耶夫斯基那裏，這種魔鬼有時就寄生在無原則的恐怖主義中，錶達瞭他對俄國革命的反省。在《彼得堡的大師》中，通過眾聲喧嘩的對話和錯綜復雜的文本互涉，無論是庫切還是陀思妥耶夫斯基，都有一個政治的隱喻，一種政治的哲學。
然而，《彼得堡的大師》是澄澈的。也許這種澄澈來自庫切對文字有力的節製和敘述上的冷靜。但《彼得堡的大師》是動情的，也許這種動情來自一個作傢對另一個作傢深深的敬意。
作者簡介
J. M. 庫切（J. M. Coetzee, 1940- ），1940年生於南非開普敦，荷蘭裔移民後代。成長於南非種族隔離政策逐漸成形並盛行的年代。1960年他離開南非赴倫敦，從事電腦軟件設計。1965年到美國攻讀文學博士，畢業後在紐約州立大學做教授。1971年迴到南非，在開普敦大學英文係任教。2002年移居澳大利亞。現為美國芝加哥大學“社會思想委員會”成員，並在該校執教。
庫切的小說《等待野蠻人》在1980年一齣版，即摘取費柏紀念奬、布萊剋紀念奬，為庫切贏得瞭國際聲譽。《邁剋爾·K的生活和時代》1983年齣版，贏得英語文學界最高榮譽——英國布剋奬。作品《恥》1999年再度獲布剋奬，使庫切成為唯一的一位兩次獲該奬項的作傢。1994年齣版的《彼得堡的大師》獲得愛爾蘭時報國際小說奬。《男孩》（1997）和《青春》（2002）是自傳體小說，披露他生活中不為人所知的一麵。其他重要作品還有《幽暗之地》（1974）、《內陸深處》（1977）、《福》（1986）、《伊麗莎白·科斯特洛：八堂課》（2003）、《慢人》（2005）等。庫切的每一部作品風格完全不同，意義多元。他是英語文學中獲奬最多的作傢之一，除瞭以上提到的奬項，還獲得過法國費米那奬、普利策奬、2000年英聯邦作傢奬等。2003年庫切榮膺諾貝爾文學奬。
“J.M.庫切的小說以結構精緻、對話雋永、思辨深邃為特色。然而，他是一個有道德原則的懷疑論者，對當下西方文明中淺薄的道德感和殘酷的理性主義給予毫不留情的批判。他以知性的誠實消解瞭一切自我慰藉的基礎，使自己遠離俗麗而無價值的戲劇化的解悟和懺悔。
“他的自傳體小說《男孩》主要描寫瞭父親的人格屈辱以及由此引起的心理分裂。但小說同時展現瞭南非老派鄉村生活的奇妙場景，以及布爾人和英格蘭人之間，白人和黑人之間永無休止的衝突。在續篇《青春》中，作者冷酷地剖析自己，刻畫瞭一個以古怪的方式祈望獲得他人認同的年輕人。”——瑞典文學院諾貝爾文學奬受奬詞
目錄資訊
第二章 公墓
第三章 巴維爾
第四章 白衣服
第五章 馬剋西莫夫
第六章 安娜・謝爾蓋耶夫娜
第七章 馬特廖娜
第八章 伊萬諾夫
第九章 涅恰耶夫
第十章 製彈塔
第十一章 散步
第十二章 伊薩耶夫
第十三章 化裝
第十四章 警察
第十五章 地下室
第十六章 印刷廠
第十七章 毒藥
第十八章 日記
第十九章 火
第二十章 斯塔夫羅金
譯後記
2003年諾貝爾文學奬授奬詞
他和他的人（諾貝爾文學奬受奬演講）
· · · · · · (收起)
讀後感
他重新認識到一個現實，他的兒子，巴維爾在他心裏並非是埋在凍土的鐵盒子裏的形象，巴維爾在他心裏哭喊嘶嚎，他憎恨、絕望、孤單，以至於去追隨涅恰耶夫以及他渺小的飄渺的信念。這些都是巴維爾對他的控訴。兒子與父親的愛變成不交集的兩條，彼此誤解。他認識到，正是自己將...
評分看過簡介之後對這本書充滿好奇，但是結果卻令我大失所望。Coetzee絕對不是一個寫故事的高手，也不是寫心理的高手，至少在這本書裏不是。也許他在其他的作品裏錶現得更好，但是這本書裏各種細節的勾勒，情節的推進，都由很多值得商榷的地方。而就宏觀布局來說，這是陀思妥耶夫斯...
評分Genius is better to be appreciated from afar, but not married. To get the gift of the most vulnerable and sensative soul for arts, they sacrefice their lives and themselves. 1.關於第五章 MZXIMOV中，大師與警察爭辯時引齣的關鍵人物：Sergei Gennadevich Nechae...
評分Genius is better to be appreciated from afar, but not married. To get the gift of the most vulnerable and sensative soul for arts, they sacrefice their lives and themselves. 1.關於第五章 MZXIMOV中，大師與警察爭辯時引齣的關鍵人物：Sergei Gennadevich Nechae...
評分他重新認識到一個現實，他的兒子，巴維爾在他心裏並非是埋在凍土的鐵盒子裏的形象，巴維爾在他心裏哭喊嘶嚎，他憎恨、絕望、孤單，以至於去追隨涅恰耶夫以及他渺小的飄渺的信念。這些都是巴維爾對他的控訴。兒子與父親的愛變成不交集的兩條，彼此誤解。他認識到，正是自己將...
用戶評價
這本書的語言風格，簡直就是一場詞匯的饕餮盛宴。我是一個對文字的質感有較高要求的人，而這本書的譯者（或者原文作者）展現瞭一種近乎偏執的對詞語精確性的追求。每一段話都像是經過細緻打磨的寶石，棱角分明，光澤獨特。舉個例子，它形容一次微小的猶豫，可能會用上一個長達數行的復閤句，將那種內心的掙紮、外部環境的乾擾、過往經曆的陰影，層層疊疊地編織在一起，直到你清晰地“看到”那種猶豫在空氣中凝固。這種文學上的“過度雕琢”，在一些讀者看來或許是矯揉造作，但我卻從中體會到一種對藝術的極緻敬畏。它拒絕平庸的錶達，拒絕隨波逐流的口語化敘事。讀到一些描繪室內場景的段落，我能清晰地分辨齣地毯的絨毛質感，壁爐裏木柴燃燒發齣的劈啪聲，甚至能嗅到空氣中彌漫的雪茄煙味和香水混閤的復雜氣味。這不僅僅是寫作，這是一種全方位的感官體驗，它讓你身臨其境，沉醉於作者構建的那個特定時空的華麗與衰敗之中。
评分我必須承認，這本書的敘事節奏簡直是反直覺的。它不著急，慢得讓人心焦，但當你沉浸其中後，卻又發現這種慢並非是拖遝，而是一種精確的、如同鍾錶齒輪咬閤般的嚴謹。作者似乎對時間的概念有著獨特的理解，他可以在一句話裏壓縮十年光陰，也可以用整整一章來描繪一個角色在某個下午的沉思。這種對時間尺度的靈活拿捏，讓整部作品呈現齣一種近乎巴洛剋式的復雜結構。我特彆喜歡那種穿插在主體情節中的哲學思辨片段，它們不是生硬地插入，而是自然地從角色的睏惑中流淌齣來，時而犀利，時而迷茫。讀到那些關於“真實與虛假”、“藝術與生活”的探討時，我甚至會停下來，反復咀嚼那些文字，試圖在自己的生命經驗中尋找對應的錨點。這本書的魅力就在於，它不給你一個明確的答案，它隻是不斷地提齣更深刻的問題，把讀者推到懸崖邊上，讓你自己去尋找支撐點。與其說我在閱讀一個故事，不如說我是在參與一場漫長的、關於存在本質的智力辯論。
评分這本書真正打動我的，是它對“邊緣人物”的深刻同情與冷峻剖析。故事裏的人物都不是主流社會贊頌的對象，他們大多是失敗者、是理想主義的殉道者、是道德的灰色地帶的居住者。作者並沒有試圖去美化他們的墮落或掙紮，反而用一種近乎冰冷的科學態度去解構他們的動機和行為模式。然而，正是在這種冷峻之下，湧動著一股強大的、不忍直視的悲憫情懷。我們看到一個藝術傢因為堅持自己的“純粹”而陷入貧睏和瘋狂，看到一個知識分子因為看清瞭社會的本質而選擇逃避和麻木。這些都不是廉價的煽情，而是基於對人性弱點最深刻的理解所呈現齣來的必然。它迫使我反思，在追求所謂的“成功”和“正確”的道路上，我們自己又放棄瞭多少本質性的東西？這本書的後勁很大，不是因為它情節多麼跌宕起伏，而是因為它在你閤上書本很久之後，還會時不時地跳齣來，提醒你人性的幽暗角落和理想主義的沉重代價。這是一次精神上的洗禮，一次對自我認知的嚴酷拷問。
评分我通常不喜歡篇幅過長的作品，但這本書是個例外。它就像是一部結構嚴密的交響樂，有著清晰的樂章劃分，盡管中間可能會齣現一些看似不閤群的變奏，但最終所有的鏇律都會匯聚到一個強大的高潮。這本書的伏筆設置極其高明，很多在前幾章看似無關緊要的細節，在後半部都會以一種令人拍案叫絕的方式被重新激活，形成一個完整的閉環。我不是那種會去翻閱後麵的章節來“劇透”的讀者，但這本書的結構設計，讓我忍不住在讀完某一章後，立刻迴顧前麵的內容，試圖拼湊齣作者埋下的精妙綫索。它挑戰瞭讀者的記憶力和邏輯推理能力，讓人在閱讀過程中始終保持著一種高度的專注和警覺。特彆是對於那些探討社會結構和曆史必然性的部分，作者的洞察力令人不寒而栗。他似乎能穿透錶象，看到時代潮流下個體的無力和宿命感。讀完後，你不會覺得故事結束瞭，你會覺得，這隻是這段曆史的一個切片，它背後承載的重量和復雜性，遠遠超齣瞭書本的頁碼。
评分這本小說，說實話，初讀時差點就把它閤上瞭。那種撲麵而來的壓抑感和濃稠的時代氣息，真不是一般人能一下子適應的。作者的筆觸像是一把鈍刀，慢悠悠地在你心口颳擦，不求一擊緻命，但求那種緩慢滲透的、深入骨髓的疼痛。故事的主綫其實很散，東拉西扯，一會兒講到某個貴族的沒落，一會兒又拐到某個底層畫傢的掙紮，讓人感覺像是走進瞭一個布滿蛛網的舊倉庫，每件展品都濛著厚厚的灰塵，但你總能從中瞥見一絲昔日的光彩，或是某種難以言喻的腐朽氣息。人物的塑造是極其精妙的，沒有絕對的好人或壞人，每個人都活在自己構建的小世界裏，為著虛無縹緲的理想、扭麯的欲望或僅僅是生存的本能而掙紮。我尤其欣賞作者對環境細節的描摹，那些陰暗潮濕的街道，霧氣彌漫的涅瓦河畔，仿佛都有瞭自己的生命和呼吸，它們不僅是背景，更是推動角色命運的無形力量。讀完整本書，我感覺自己像是剛從一場漫長而灰濛濛的夢中醒來，空氣裏還殘留著舊皮革和潮濕石闆的氣味，久久不能散去。這絕不是一本用來消遣的書，它更像是一劑苦口良藥，雖然難以下咽，但對理解人性的幽暗角落，卻有著奇效。
评分用陀氏的筆法寫陀氏，以虛構的陀氏互文曆史的陀氏。庫切想錶達的絕不止對於革命和無政府主義的質疑。以巴維爾被虛構的死亡為軸，陀思妥耶夫斯基的靈魂裂變成瞭無數的碎片，流氓、無政府主義者、少年、他自己……每一種都成瞭獨立的聲音，生成的是紛繁的對話網。當陀氏想用宗教式的淨化統攝所有意識時，卻發現，自己的靈魂早就被巴維爾的死和“墮落”切割得支離破碎——除瞭懺悔，除瞭直視眼前的群魔，他彆無選擇。
评分如果沒看過群魔, 不知道涅恰耶夫和彼得.韋爾霍文斯基的關聯, 不瞭解陀氏生平, 那麼看這本書多半會如墜霧中吧, 不過這也顯示瞭這本書本身的主體性是有疑問的。覺得一個好的同人小說(x)首先要先是一部獨立的好作品, 繼而纔是作品和原作的連結性...
评分用陀氏的筆法寫陀氏，以虛構的陀氏互文曆史的陀氏。庫切想錶達的絕不止對於革命和無政府主義的質疑。以巴維爾被虛構的死亡為軸，陀思妥耶夫斯基的靈魂裂變成瞭無數的碎片，流氓、無政府主義者、少年、他自己……每一種都成瞭獨立的聲音，生成的是紛繁的對話網。當陀氏想用宗教式的淨化統攝所有意識時，卻發現，自己的靈魂早就被巴維爾的死和“墮落”切割得支離破碎——除瞭懺悔，除瞭直視眼前的群魔，他彆無選擇。
评分如果沒看過群魔, 不知道涅恰耶夫和彼得.韋爾霍文斯基的關聯, 不瞭解陀氏生平, 那麼看這本書多半會如墜霧中吧, 不過這也顯示瞭這本書本身的主體性是有疑問的。覺得一個好的同人小說(x)首先要先是一部獨立的好作品, 繼而纔是作品和原作的連結性...
评分說真的，就是一本垃圾小說。
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