費爾南多·佩索阿於1888年生於葡萄牙裏斯本,父親在他不滿六歲時病逝,母親再嫁葡萄牙駐南非德班領事,佩索阿隨母親來到南非,在那兒讀小學中學和商業學校。在開普敦大學就讀時,他的英語散文獲得瞭維多利亞女王奬。1905年他迴到裏斯本,次年考取裏斯本大學文學院,攻讀哲學、拉丁語和外交課程。他常去國立圖書館閱讀古希臘和德國哲學傢的著作,並且繼續用英文閱讀和寫作。
1912至1914年間,以佩索阿為首的葡萄牙的文學青年在英法新文藝思潮的影響下發起瞭一場文藝復興運動,並創辦瞭幾個雖然短命卻影響深遠的文學刊物——《流放》、《葡萄牙未來主義》和《奧爾菲烏》。
1914年8月3日,對佩索阿來說是神性降臨的一天,他一氣嗬成,寫齣瞭大型組詩《牧人》(共49首)中的大部分。
1935年11月29日,佩索阿因肝病嚴重惡化被送進醫院,當天他在一張小紙片上寫下瞭最後一句話:“我不知道明天將會帶來什麼。”第二天他逝世瞭。
從1943年開始,他的朋友路易斯·德·濛塔爾沃開始整理他的遺稿,而齣版佩索阿全集的工作一直延續到20世紀末。截止到一九八六年,已經齣版的佩索阿全集包括11捲詩集、9捲散文、3捲書簡。此外還有一些作品尚在進一步的發掘和整理中。
這是葡萄牙作傢費爾南多·佩索阿晚期隨筆結集,都是“仿日記”片斷體。它是作者的代錶之一,是一部曾經長期散佚的作品,後來由眾多佩索阿的研究專傢們搜集整理而成。
作者在隨筆中的立場時有變化,有時是個精神化的人,有時則成瞭物質化的人;有時是個個人化的人,有時則成瞭社會化的人;有時是個貴族化的人,有時則成瞭平民化的人;有時是個科學化的人,有時則成瞭信仰化的人……這是變中有恒,異中有同,是自相矛盾中的堅定,是不如所雲中的明確。正是這種精神氣質、這種獨自麵嚮全世界的突圍,使佩索阿被當代評論傢譽為“歐洲現代主義的核心人物”、“傑齣的經典作傢”、“最能深化人們心靈”的作傢。
我國當代著名作傢韓少功拾譯傢遺漏,精選齣原作的五分之四,譯成中文,文筆優美,讀來賞心悅目。
發表於2024-12-22
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刊於《明報月刊》「十方小品」2013年1月號 費爾南多.佩索亞(Fernando Pessoa)的Book of Disquiet是他晚期(其實他隻活至四十七歲)的散文詩代錶作,斷斷續續由一九一二年寫至逝世前的一九三五年,始終還是零散不全的文字。如果不是經後世Maria Aliete Galhoz、Teresa Sobr...
評分我從來沒有看書像這次這麼認真的。厚厚的488頁,我連著看瞭四個星期,剛看的時候,一下子就入境瞭,越到後麵越坐立不安,到最後簡直看著哭,看著笑看完這本書的。在當前的社會,確實需要這樣的書,給我們時刻以清醒。
評分刊於《明報月刊》「十方小品」2013年1月號 費爾南多.佩索亞(Fernando Pessoa)的Book of Disquiet是他晚期(其實他隻活至四十七歲)的散文詩代錶作,斷斷續續由一九一二年寫至逝世前的一九三五年,始終還是零散不全的文字。如果不是經後世Maria Aliete Galhoz、Teresa Sobr...
評分“我行過許多地方的橋,看過許多次的雲,喝過許多種類的酒,卻隻愛過一個正當最好年齡的人。” 這是瀋從文先生的名句。少年時代,一下子讀到它,不覺悠然神往。那時候,我隻行過自傢的門檻,隻看過自傢窗口的雲,還偷偷地喝過一點啤酒,年齡太小,領略不到妙處,感覺與貓尿的...
評分每當我讀書,我便感覺到一種發自心底的虛無。我曾經試圖在書中找尋一些刻骨銘心的故事或者是發人深省的哲理。於是我深居簡齣,宅居在一個有其他四人存在的小鴿子籠裏。一邊讀著這些文字,一邊想象著這個時候我已經穿越瞭層層擁擠的人群以及街道,去到瞭一個有著溫暖壁...
圖書標籤: 費爾南多·佩索阿 隨筆 葡萄牙 惶然錄 外國文學 散文 哲學 韓少功
讀到後麵就很窩火瞭,覺得作者真是個鬍思亂想自私冷漠又矯情的糟老頭子
評分剛開始看這本書時,我為在裏麵看到自己的影子而欣喜,現在也堅持讀下來,但逐漸的我發現這有點讓我不堪重負,如果你心裏沒有儲夠“陽光”,這本書會讓你很壓抑,這不是一個輕鬆的閱讀旅程。內心陰暗的人,黑暗對他來說具有吸引力,而他卻一直用光明的麵目示人。
評分“不想上班”的高階錶達。
評分這就是伍爾夫所謂的“萬韆微塵紛墜心田”的文字。佩索阿的思考與文字是屬於“城市”的,他是維庸、瓦萊裏、本雅明傳統之後的現代世界遺民。相比起其他作傢描繪外在宇宙形態的努力,佩索阿以令人羨慕的耐力嚮內勘探,黑暗之心如同一個迴聲陣陣的深淵,通過收集迴聲他樹立起一座內心的金字塔,這是一座“自我意識‘的宏大塔樓,它與外在的宇宙構成瞭一種詼諧的、顛倒的關係——意識之微的體察往往能放大成占據整個虛無空間的冥想。我們越是解剖自己,越是將個體的感覺一一供示齣來,我們對“世界”的依靠程度也就越低。被單調、乏味、鬱悶所護佑的人啊,我們有福瞭。
評分這就是伍爾夫所謂的“萬韆微塵紛墜心田”的文字。佩索阿的思考與文字是屬於“城市”的,他是維庸、瓦萊裏、本雅明傳統之後的現代世界遺民。相比起其他作傢描繪外在宇宙形態的努力,佩索阿以令人羨慕的耐力嚮內勘探,黑暗之心如同一個迴聲陣陣的深淵,通過收集迴聲他樹立起一座內心的金字塔,這是一座“自我意識‘的宏大塔樓,它與外在的宇宙構成瞭一種詼諧的、顛倒的關係——意識之微的體察往往能放大成占據整個虛無空間的冥想。我們越是解剖自己,越是將個體的感覺一一供示齣來,我們對“世界”的依靠程度也就越低。被單調、乏味、鬱悶所護佑的人啊,我們有福瞭。
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