提 要
開拓與新變是中唐詩歌的主要創作趨嚮。本文即以此為題,
試圖在中唐文化的廣闊背景上,對中唐詩歌的總體特徵及其形成
的原因,作一深入係統的研究。
本文緒論部分,強調中唐詩歌在中國詩史中的重要地位;並通
過對盛唐詩歌的簡單迴顧,指齣中唐詩人所麵臨的“極盛難繼”的
睏境,以及詩歌創作開拓新路的必要性。
第一章闡述中唐詩歌創作的社會文化背景。首先考察瞭中唐
的社會風氣及其成因。政治之險惡、世風之謬戾、人情之淡薄,促
成一種反常的社會心理。其次說明廣泛傳播的宗教思想與宗教文
化在衝擊儒學傳統地位的同時,也為傳統文化的發展注入瞭新的
活力。最後指齣,古文的復興,傳奇、變文的興起,詞由民間創作到
文人創作的過渡,書畫藝術的發展等,對中唐詩歌的發展趨勢所起
的作用。
第二章重點論述中唐詩人的創新精神,以及中唐詩歌眾多的
流派與風格。盡管創新求變的方法、途徑不同,但詩人們主觀上的
追求是一緻的。中唐的社會背景(如藩鎮割據、朋黨之爭、科舉考
試的弊端以及用人製度諸因素),為詩人群體的産生提供瞭客觀條
件;也促使不同群體形成風格各異的詩歌流派。
第三章對盛唐與中唐詩人的審美趣味、詩歌的情感基調、氣象
境界、藝術風貌作瞭廣泛的比較,並由此說明中唐詩歌新變的主要
特徵。
中唐詩歌以徘徊苦悶、哀怨惆悵、淒涼感傷為基調;氣象內斂,
意境狹窄。中唐詩人或雕琢煉飾,追求麗藻與遠韻的統一;或崇俗
尚質,追求淺切盡露的平易之風;或崇奇尚怪,追求“筆補造化”的
人工之美。這都與盛唐詩歌形成鮮明的對照。
齊梁詩風在中唐的復興,是一個值得注意的現象。皎然在理
論上的明確倡導,強化瞭嚮齊梁迴歸的趨勢。刻意追求詩歌藝術
的新變,是齊梁與中唐這兩個時期詩人們的共同之處。然而中唐
詩人模仿齊梁卻不為齊梁所囿,如王建的《宮詞》、李賀的樂府,都
能創變齣獨具中唐特色的風格。
第四章集中論述宗教對中唐詩歌新變的影響。中唐時期流行
的宗教,尤其是佛教和道教,曾廣泛而深刻地影響著人們的生活與
思想。許多文人,包括以道統自居的儒者,都受到宗教思想的影響
與宗教文化的熏染。本章從宇宙與人生,心性與神思,禪玄與意
境,直觀與幻象四個方麵,說明宗教不僅直接影響瞭詩人們的世界
觀、人生觀、認識論和方法論,使他們有機會從一個新的視角來認
識宇宙、人生和自我,而且也為他們的詩歌創作注入瞭新的活力。
他們的詩歌在藝術想象、藝術構思、意境的構成、藝術形象的創造
等方麵,都具有新穎奇異的特點,從而有彆於盛唐。
總之,中唐詩人在時代氛圍的孕育中,以異乎尋常的膽識與魄
力,打破瞭“極盛難繼”的睏境,在盛唐詩歌之後,開創瞭新的途徑,
展示瞭新的美學風範,為詩壇帶來瞭“再盛”的局麵,對後世産生瞭
深遠的影響。
大唐王朝曆經安史之亂後,開始變得一蹶不振,雖然有“元和中興”那樣的輝煌,但終究不過是曇花一現,在由盛轉衰的過程中,知識分子是這當中有著最敏銳的觸覺。唐詩在盛唐之時達到瞭頂峰,麵對著“極盛難繼”的現實,擺在中唐詩人麵前最現實的問題是如何從這“盛唐的頂峰”中突...
評分大唐王朝曆經安史之亂後,開始變得一蹶不振,雖然有“元和中興”那樣的輝煌,但終究不過是曇花一現,在由盛轉衰的過程中,知識分子是這當中有著最敏銳的觸覺。唐詩在盛唐之時達到瞭頂峰,麵對著“極盛難繼”的現實,擺在中唐詩人麵前最現實的問題是如何從這“盛唐的頂峰”中突...
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評分大唐王朝曆經安史之亂後,開始變得一蹶不振,雖然有“元和中興”那樣的輝煌,但終究不過是曇花一現,在由盛轉衰的過程中,知識分子是這當中有著最敏銳的觸覺。唐詩在盛唐之時達到瞭頂峰,麵對著“極盛難繼”的現實,擺在中唐詩人麵前最現實的問題是如何從這“盛唐的頂峰”中突...
評分大唐王朝曆經安史之亂後,開始變得一蹶不振,雖然有“元和中興”那樣的輝煌,但終究不過是曇花一現,在由盛轉衰的過程中,知識分子是這當中有著最敏銳的觸覺。唐詩在盛唐之時達到瞭頂峰,麵對著“極盛難繼”的現實,擺在中唐詩人麵前最現實的問題是如何從這“盛唐的頂峰”中突...
大二補標。
评分大二補標。
评分無論是對時代背景的勾勒,還是藝術分析,抑是書末的中唐詩歌年錶,都頗見功力。可惜的是,作者梳理瞭大量材料,卻沒有好好運用。書中的論述都從大處著筆,泛泛而談,未見深入。今日看來閱讀價值並不大。
评分詩歌是不錯的史料,思想史、文學史、社會文化史都用得著。本書寫的稍稍吃力瞭些。但主要是因為我自己還沒有到火候。第一次看是在高中,那時隨便去新華書店買瞭本,用來摘好詞好句的,或許是為瞭給姑娘的短信中增添一些亮點,或許是為瞭應付流水作文。當年看的時候很吃力,現在再看,倒看齣一些門道瞭。古文我需要努力啊。但中文係、哲學係女生這輩子已經無力追逐瞭。
评分大二補標。
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