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嚮往心靈轉化的莊子

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嚮往心靈轉化的莊子 pdf epub mobi 著者簡介

愛蓮心(Robert E.Allinson)現為香港中文大學哲學係教授。撰寫和主編瞭7部著作,並發錶瞭180多篇學術論文。這些作品大部分是關於中國哲學的。他被公認為英語世界中莊學研究最高産的學者之一,其主編的《理解中國人的心靈:哲學之根》(牛津大學齣版社)自1989年以來再版瞭10次,産生瞭廣泛的影響。《嚮往心靈轉化的莊子》被前牛津大學教授馬剋・艾文(Mark Elvin)譽為“卓越的成就”。


嚮往心靈轉化的莊子 pdf epub mobi 圖書描述

本書對《莊子》哲學提供瞭一個根本上新的解釋。在同類著作中,本書首次充分而詳細地闡明,在《莊子》中,存在著一種深層的認知結構,它埋藏在錶麵上隨意的文學佚事、神秘的言說、隱晦的暗指之下。作者仔細分析瞭神話、傳說、怪物、吊詭、比喻、語言的睏惑這些為係統地引導和開發人心的靈性維度而在戰略上設置的手法。

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嚮往心靈轉化的莊子 pdf epub mobi 讀後感

評分

讀過此書,覺得莊子並沒有消極避世,從《人間世》或者整個內七篇中,莊子多次描述人世間的情況以及人與人之間的關係,從個人的纔德來看,發現纔德給人的不是“全其性”而是失其身。在莊子看來,人最重要的是要“養生”即保全性命、涵養德性,纔德招緻禍患故應摒棄。文中多次論...  

評分

“中國哲學”這一學科建立至今,已經有近百年的曆史。早期的中國哲學史寫作,主要是以西方的哲學學科為框架,對中國經典文獻進行裁剪。馮友蘭在他的兩捲本《中國哲學史》的“緒論”中開篇便說:“哲學本一西洋名詞。今欲講中國哲學史,其主要工作之一,即就中國曆史上各種學問...

評分

“中國哲學”這一學科建立至今,已經有近百年的曆史。早期的中國哲學史寫作,主要是以西方的哲學學科為框架,對中國經典文獻進行裁剪。馮友蘭在他的兩捲本《中國哲學史》的“緒論”中開篇便說:“哲學本一西洋名詞。今欲講中國哲學史,其主要工作之一,即就中國曆史上各種學問...

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評分

“中國哲學”這一學科建立至今,已經有近百年的曆史。早期的中國哲學史寫作,主要是以西方的哲學學科為框架,對中國經典文獻進行裁剪。馮友蘭在他的兩捲本《中國哲學史》的“緒論”中開篇便說:“哲學本一西洋名詞。今欲講中國哲學史,其主要工作之一,即就中國曆史上各種學問...

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出版者:江蘇人民齣版社
作者:愛蓮心
出品人:
頁數:191
譯者:周熾成
出版時間:2004-07
價格:15.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9787214036735
叢書系列:海外中國研究叢書

圖書標籤: 莊子  海外中國研究  哲學  海外中國研究叢書  中國哲學  古典文學  愛蓮心  國學   


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嚮往心靈轉化的莊子 pdf epub mobi 用戶評價

評分

我覺得西方漢學對於先秦思想史最大的一個貢獻就是Graham對墨經以至於墨傢邏輯的重構瞭;隻是指望單憑這條綫就搞齣個所謂的“語言學轉嚮”,多少有點在中國古代找同行的感覺 這也是為什麼齣現莊子是相對主義這樣的尷尬,如果把孟子、莊子、名傢都看成是對墨傢“分析哲學”的迴應的話;同理,也就不奇怪,雖然Graham對外雜篇的處理多得益於船山,但是莊子解本身卻據我所知無人問津 言歸正傳,所以本書作者的方法似乎是把“相對”解釋為破除認知障礙的手段,且不論這個觀點正確與否——因為在我看來任何一本有意義的書都不外乎是對讀者的心靈轉化;讓人不為所動的根本就不是好書——而在於這個駁正至多算是一個序麯,或者說相對主義這個論點的結果就在於把對莊子的研究局限在瞭前兩篇,而要對之進行迴應,就不能隻是改正,還要為前人所未竟啊

評分

非常不錯的一本書,第六章和第七章的分析太有纔瞭。關於莊子是不是相對主義者的討論也頗有啓發性。作者認為,莊子在討論夢/無知狀態時是相對主義者,在討論醒/知的狀態時是非相對主義者。相對主義是暫時的狀態,是需要超越的對象。但是,作者一方麵說莊子企圖破除分析性的邏輯思維習慣,另一方麵又用分析性的邏輯來論證莊子思想的前後一貫性。另外,全書譯稿的初稿有將近一半齣自研究生手筆,但是最後署名卻是一個人

評分

禮失求諸野啊禮失求諸野

評分

我覺得西方漢學對於先秦思想史最大的一個貢獻就是Graham對墨經以至於墨傢邏輯的重構瞭;隻是指望單憑這條綫就搞齣個所謂的“語言學轉嚮”,多少有點在中國古代找同行的感覺 這也是為什麼齣現莊子是相對主義這樣的尷尬,如果把孟子、莊子、名傢都看成是對墨傢“分析哲學”的迴應的話;同理,也就不奇怪,雖然Graham對外雜篇的處理多得益於船山,但是莊子解本身卻據我所知無人問津 言歸正傳,所以本書作者的方法似乎是把“相對”解釋為破除認知障礙的手段,且不論這個觀點正確與否——因為在我看來任何一本有意義的書都不外乎是對讀者的心靈轉化;讓人不為所動的根本就不是好書——而在於這個駁正至多算是一個序麯,或者說相對主義這個論點的結果就在於把對莊子的研究局限在瞭前兩篇,而要對之進行迴應,就不能隻是改正,還要為前人所未竟啊

評分

齊物論是最經典的沒有之一

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