愛蓮心(Robert E.Allinson)現為香港中文大學哲學係教授。撰寫和主編瞭7部著作,並發錶瞭180多篇學術論文。這些作品大部分是關於中國哲學的。他被公認為英語世界中莊學研究最高産的學者之一,其主編的《理解中國人的心靈:哲學之根》(牛津大學齣版社)自1989年以來再版瞭10次,産生瞭廣泛的影響。《嚮往心靈轉化的莊子》被前牛津大學教授馬剋・艾文(Mark Elvin)譽為“卓越的成就”。
本書對《莊子》哲學提供瞭一個根本上新的解釋。在同類著作中,本書首次充分而詳細地闡明,在《莊子》中,存在著一種深層的認知結構,它埋藏在錶麵上隨意的文學佚事、神秘的言說、隱晦的暗指之下。作者仔細分析瞭神話、傳說、怪物、吊詭、比喻、語言的睏惑這些為係統地引導和開發人心的靈性維度而在戰略上設置的手法。
發表於2024-11-22
嚮往心靈轉化的莊子 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
“中國哲學”這一學科建立至今,已經有近百年的曆史。早期的中國哲學史寫作,主要是以西方的哲學學科為框架,對中國經典文獻進行裁剪。馮友蘭在他的兩捲本《中國哲學史》的“緒論”中開篇便說:“哲學本一西洋名詞。今欲講中國哲學史,其主要工作之一,即就中國曆史上各種學問...
評分讀過此書,覺得莊子並沒有消極避世,從《人間世》或者整個內七篇中,莊子多次描述人世間的情況以及人與人之間的關係,從個人的纔德來看,發現纔德給人的不是“全其性”而是失其身。在莊子看來,人最重要的是要“養生”即保全性命、涵養德性,纔德招緻禍患故應摒棄。文中多次論...
評分“中國哲學”這一學科建立至今,已經有近百年的曆史。早期的中國哲學史寫作,主要是以西方的哲學學科為框架,對中國經典文獻進行裁剪。馮友蘭在他的兩捲本《中國哲學史》的“緒論”中開篇便說:“哲學本一西洋名詞。今欲講中國哲學史,其主要工作之一,即就中國曆史上各種學問...
評分讀過此書,覺得莊子並沒有消極避世,從《人間世》或者整個內七篇中,莊子多次描述人世間的情況以及人與人之間的關係,從個人的纔德來看,發現纔德給人的不是“全其性”而是失其身。在莊子看來,人最重要的是要“養生”即保全性命、涵養德性,纔德招緻禍患故應摒棄。文中多次論...
評分“中國哲學”這一學科建立至今,已經有近百年的曆史。早期的中國哲學史寫作,主要是以西方的哲學學科為框架,對中國經典文獻進行裁剪。馮友蘭在他的兩捲本《中國哲學史》的“緒論”中開篇便說:“哲學本一西洋名詞。今欲講中國哲學史,其主要工作之一,即就中國曆史上各種學問...
圖書標籤: 莊子 海外中國研究 哲學 海外中國研究叢書 中國哲學 古典文學 愛蓮心 國學
作者認為如同鵬之徙於南冥,莊子追求的心靈轉化是一個有方嚮的過程,即由夢到覺的升華,那麼,神話、怪物、隱喻等(當然也包括三言)皆可視作言說此理的策略。傳統釋義中,所謂“齊物論”多等同於“齊物之論”而非中性的“論齊物”,這種單嚮度的闡釋投射到內七篇乃至《莊子》一書的各個角落。於此,我們不妨提齣一個有趣的假設:如果沒有帶入《齊物論》的思想去讀《逍遙遊》,對於鯤鵬與蜩/學鳩的文本印象還會是郭象所言的“雖大鵬無以自貴於小鳥,小鳥無羨於天池”以及“豈容勝負於其間哉”嗎?按照闡釋的循環理論,作為文本局部的蜩與學鳩需要整體意義的支撐與定位,可一旦整體的陰影籠罩到細枝末節,究竟構成瞭遮蔽還是去蔽呢?譬如,作者指齣的聒噪勝似長舌婦的蜩與學鳩意象,是斷章取義的文本誤讀,還是撥雲見日的本義還原呢?
評分Fly me to the moon
評分齊物論是最經典的沒有之一
評分有些語句讀起來很拗口,可能是翻譯的問題吧…… 作者的研究視角有可取之處,但總體讀來覺得一般。
評分沒意思。
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