神学政治论

出版者:商务印书馆

作者:[荷] 巴鲁赫·斯宾诺莎

页数:293

译者:温锡增

出版时间:1963-11

价格:12.10

装帧:平装

isbn号码:9787100020282

丛书系列:汉译世界学术名著丛书·政治法律社会

图书标签:斯宾诺莎哲学政治哲学神学宗教政治学政治Spinoza

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《神学政治论》是十七世纪荷兰杰出的唯物主义哲学家和无神论者斯宾诺莎主要著作之一。作者用《神学政治论》与教会进行了尖锐的斗争。与当时的神学家们援引各种“奇迹”以证明《圣经》的神圣相对立，作者在历史上第一次提出：研究《圣经》只能以《圣经》本身为根据，即探讨圣收呼卷的作者是谁，他们是在什么条件下写的，以及为何而作等等，作者有这种方法在《神学政治论》中的对一于进行了详细的考试，从而驳倒了神学家们的各种神秘的说教，摧毁了教会统治的基础。作者在《神学政治论》中提出了所有论点，归根结底者是为了论证他的资产阶级政治哲学的主张，他提倡天赋人权的学说，社会契约说，信仰自由和言论自由，认为“民主政府”，即资 产阶级的民主政治是最好的政府等，在资产阶级上升时期反对教会和经院哲学的斗争中，这一部分 著作起了进步的作用。

读后感

一、神律 （一）律的本质 斯宾诺莎认为：律是指一切个体或事物，或属于某类的诸多事物，遵一固定的方式而行。这种方式或是由于物理之必然，或是由于人事的命令而成的。••••••由人的命令而成的律，说的更准确一点，应该叫做法令。这种法律是人们为自己或别人...  

序言 开始好像就是一个结论，但是这个结论让人觉得直指人心。迷信的由来原来是人身处逆境。在一种顺境下的狂妄相比，身处逆境时，或者有病急乱投医的感觉。接着作者举了一个实例——亚历山大。 作者论述这些从人（反复于希望与恐惧之间）-大部分人（轻信）；从任何人的常识-到...  

我常常把斯宾诺莎和苏格拉底、康德相提并论，作为我的偶像，以为他们就如柏拉图所言，拥有最轻的灵魂和最有力的翅膀，飞升得最高，窥见了真理，涅槃重生之后能够用高贵之灵魂完全驾驭世俗之肉体。现在看来，三者通往道德上几乎无懈可击之路的途径并不相同。如波普尔在《开放社...  

斯宾诺莎《神学政治论》 内容摘要： 序言 斯宾诺莎在序言之初先分析了迷信产生及其作用。他认为，“迷信是由恐惧而生，由恐惧维系而后助长的”，故而“谬误的宗教所崇奉的预兆不过是心在沮丧或惧怕的时候所生的幻影而已”，自然宗教也就成为造成诸多的混乱的根源；因此，写作...  

一、神律 （一）律的本质 斯宾诺莎认为：律是指一切个体或事物，或属于某类的诸多事物，遵一固定的方式而行。这种方式或是由于物理之必然，或是由于人事的命令而成的。••••••由人的命令而成的律，说的更准确一点，应该叫做法令。这种法律是人们为自己或别人...  

用户评价

自由主义的开端

好傲娇的文风。

基本就是两部分，一是对《圣经》的诠释，二是政治学说。诠释部分深得我心~~而且斯宾诺莎分析圣经的过程，总让我感到一种幽默。法利赛人看了会吐血的吧~~~圣经只是神为了迎合人的想象与理解力的文字。。。

基本就是两部分，一是对《圣经》的诠释，二是政治学说。诠释部分深得我心~~而且斯宾诺莎分析圣经的过程，总让我感到一种幽默。法利赛人看了会吐血的吧~~~圣经只是神为了迎合人的想象与理解力的文字。。。

只要内心平和，相信哲学还是宗教，不重要。