本居宣長(1730-1801),18世紀日本學者、思想傢,日本國學的集大成者,著有《紫文要領》、《石上私淑言》、《源氏物語玉小櫛》、《古事記傳》、《初山踏》、《詞之玉緒》、《玉勝間》等涉及文學、語言學、曆史學、宗教學、政治學等領域的著作近百種,後人編有《本居宣長全集》全23捲。
王嚮遠 北京師範大學中文係教授,學者、作傢,著有《王嚮遠著作集》全10捲(400萬字,2007年版)及各種學術著作單行本19部;譯有《日本文論選》(古代捲、近代捲)及井原西鶴等日本古今小說名著多種,共約100餘萬字。
李長聲 葉渭渠力薦──日本的《文心雕龍》
日本國學大師本居宣長扛鼎名著首次中文引進
理解日本文化,從《日本物哀》開始
站在《菊花與刀》的另一麵看日本
“物哀”是日本傳統文學、詩學、美學理論中的一個重要概念。不瞭解“物哀”就不能把握日本古典文論的精髓,難以正確深入地理解日本傳統文學以及日本文學的民族特色,也很難全麵地進行日本文論及東西方詩學的比較研究。本書是日本復古國學大師本居宣長通過注解《源氏物語》等日本經典著作,全麵深入地闡釋物哀論之代錶作品,對理解日本文學及文化意義重大。
發表於2024-12-22
日本物哀 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
書評/本居宣長的“物哀”論 作者/十生 [日]本居宣長著,王嚮遠譯.日本物哀[M].長春:吉林齣版集團,2010年10月. (一)紫式部的“物語”觀 “物語”這種體裁樣式大緻就是如此。它將世間發生的各種各樣的事情都寫下來,使讀者産生上述的種種感覺,將從前的事與眼前的事相對照...
評分書評/本居宣長的“物哀”論 作者/十生 [日]本居宣長著,王嚮遠譯.日本物哀[M].長春:吉林齣版集團,2010年10月. (一)紫式部的“物語”觀 “物語”這種體裁樣式大緻就是如此。它將世間發生的各種各樣的事情都寫下來,使讀者産生上述的種種感覺,將從前的事與眼前的事相對照...
評分 評分世上萬事萬物的韆姿百態,我們看在眼裏,聽在耳裏,內心裏把這些事物的情緻辨清,這就是懂得事物的情緻,懂得物之哀。 作者:本居宣長 / 吉林齣版集團有限責任公司 / 30.00 本居宣長是日本復古國學的集大成者。他注解過《古事記》、《源氏物語》等日本經典文史古籍,重塑瞭...
評分物哀的理論其實自有其解釋力,但任何概念的承載能力一定都是有限的。惟其是有限的,故而是有效的。 本居宣長的洞見在於看到日本民族性孕育與催生齣的不同於漢文化的特質。如果真的有所謂某一民族的總體審美情趣的話,我相信“知物哀”而輕說教確實是日本民族在儒傢文...
圖書標籤: 日本 日本文化 本居宣長 日本文學 文化 文學理論 文學 文學理論
要繼續引進日本古典書纔好。很喜歡紫文要領和玉勝間。譯文每到專有名詞處都列齣原文、很是方便。另、就神國當今的文藝來看、其國民仍沒有喪失「もののあわれ」啊、所以纔會有那麼多暗黑治愈小清新麼。
評分隻讀瞭和歌一節,亦小有所得
評分2016.04.01.もののあわれ, 鬼神をもあはれと思はせ。書中的內容主體主要兩部分,源氏物語的概論和和歌的百問百答。恰巧之前已讀過源氏物語原著,因此不會覺得難懂。和歌之前幾乎沒有接觸,覺得還有點意思。物哀文化還挺讓人著迷的,有機會想去讀一下幽玄和詫寂。
評分人年輕是時候的狂氣是多麼讓人迷戀的東西啊~本居宣長果然就是大和魂的代錶
評分鑫鑫,你封麵搞那麼多鳥,是專門來嚇我的麼?
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