本居宣長(1730-1801),18世紀日本學者、思想傢,日本國學的集大成者,著有《紫文要領》、《石上私淑言》、《源氏物語玉小櫛》、《古事記傳》、《初山踏》、《詞之玉緒》、《玉勝間》等涉及文學、語言學、曆史學、宗教學、政治學等領域的著作近百種,後人編有《本居宣長全集》全23捲。
王嚮遠 北京師範大學中文係教授,學者、作傢,著有《王嚮遠著作集》全10捲(400萬字,2007年版)及各種學術著作單行本19部;譯有《日本文論選》(古代捲、近代捲)及井原西鶴等日本古今小說名著多種,共約100餘萬字。
李長聲 葉渭渠力薦──日本的《文心雕龍》
日本國學大師本居宣長扛鼎名著首次中文引進
理解日本文化,從《日本物哀》開始
站在《菊花與刀》的另一麵看日本
“物哀”是日本傳統文學、詩學、美學理論中的一個重要概念。不瞭解“物哀”就不能把握日本古典文論的精髓,難以正確深入地理解日本傳統文學以及日本文學的民族特色,也很難全麵地進行日本文論及東西方詩學的比較研究。本書是日本復古國學大師本居宣長通過注解《源氏物語》等日本經典著作,全麵深入地闡釋物哀論之代錶作品,對理解日本文學及文化意義重大。
發表於2025-04-18
日本物哀 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
<a href="http://(原創)什麼是“物哀”_藍莓很甜_新浪博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_551a9eb30101pnvv.html#commonComment">(原創)什麼是“物哀”_藍莓很甜_新浪博客 </a>談到欣賞《源氏物語》涉及到“物哀”的概念。那麼,什麼是“物哀”? 朋友:物哀,是日本...
評分書評/本居宣長的“物哀”論 作者/十生 [日]本居宣長著,王嚮遠譯.日本物哀[M].長春:吉林齣版集團,2010年10月. (一)紫式部的“物語”觀 “物語”這種體裁樣式大緻就是如此。它將世間發生的各種各樣的事情都寫下來,使讀者産生上述的種種感覺,將從前的事與眼前的事相對照...
評分 評分美則美矣,不過是從漢文化中分化齣來,更細化,執拗到極緻的一種“有我之境”;倒是讓人不難理解日本標簽化的審美情趣。 這讓偶想起一日在故宮前看見一車日本老頭老太:全是小一號,但一個個都顯得那麼精神,像壽星大娃娃,怎麼那麼整齊劃一,就像挑好的一樣,一對...
評分美則美矣,不過是從漢文化中分化齣來,更細化,執拗到極緻的一種“有我之境”;倒是讓人不難理解日本標簽化的審美情趣。 這讓偶想起一日在故宮前看見一車日本老頭老太:全是小一號,但一個個都顯得那麼精神,像壽星大娃娃,怎麼那麼整齊劃一,就像挑好的一樣,一對...
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2016.04.01.もののあわれ, 鬼神をもあはれと思はせ。書中的內容主體主要兩部分,源氏物語的概論和和歌的百問百答。恰巧之前已讀過源氏物語原著,因此不會覺得難懂。和歌之前幾乎沒有接觸,覺得還有點意思。物哀文化還挺讓人著迷的,有機會想去讀一下幽玄和詫寂。
評分《紫文要領》
評分本居宣長熊熊燃燒的八卦魂&原來光源君被帶瞭綠帽紙,對老婆和柏木之間的感情進行感知,並深錶同情叫做“知物哀”,又打開瞭新世界~(≧▽≦)/~
評分人年輕是時候的狂氣是多麼讓人迷戀的東西啊~本居宣長果然就是大和魂的代錶
評分日本古語部分不好理解
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