鲁思·本尼迪克特(Ruth Benedict)1887年生于纽约。原姓富尔顿(Fulton),其祖先曾参加美国独立战争。她本人大学时期主修英国文学。1919年入哥伦比亚大学研究人类学,是Franz Boas的学生,1923年获博士学位。1927年研究印第安部落的文化,写成《文化的类型》(Patterns of Culture,1934年出版)一书。1940年著《种族:科学与政治》(Race:Science and Politics),批判种族歧视。第二次世界大战期间从事对罗马尼亚、荷兰、德国、泰国等国民族性的研究,而以对日本的研究,即《菊与刀》一书成就最大。战后,她继续在哥伦比亚大学参加“当代文化研究”,于1948年9月,病逝。
发表于2025-04-11
菊与刀 2025 pdf epub mobi 电子书
Classics are meant to be read. Although reading is a very subjective matter in its essence, it is always safer to go with classics--at least, that would earn you some reputation over the dinner table. Japan has a fascinating culture and we Chinese take sp...
评分对于日本,我们这代人实在感情复杂。从小受的国家主义教育令人始终不忘历史的耻辱,最早接触的日本人形象是抗战题材电影上留着小胡子、愚蠢又凶残的日本军官,听到最多的日语是咬牙切齿的“八格呀路”;可是时间推移,这种单一印象受到无数信息的冲击和篡改,日本的电子产品是...
评分在我看来,尽管本尼迪克特同学多次有意识地对照了中日两国的文化,但是她写到的那些日本特征还是有好多应该算在中国头上。比如重视等级秩序的传统,情义在社会生活中起到重要作用,人们重视一些非功利的个人修行,以家庭伦理为核心的普遍价值观等等。 真正属于日本独特性的,应...
评分从人类学的角度,日本人的为人到底遵循什么样的内部逻辑?这本书试图找出答案。 距离鲁思写作这本书已经过去50年了。50年,对于日本这个能够轻易从行为上"从一个极端转为另一个极端"(鲁思语)的民族来说,很多表面上的东西也许已经变得面目全非,但是此书中提到的日本民族的...
图书标签: 日本 日本文化 社会学 人类学 文化研究 文化 历史 文化比较
恬淡静美的“菊”是日本皇室家徽,凶狠决绝的“刀”是武士道文化的象征。 美国学者鲁思•本尼迪克特运用文化人类学的方法,用“菊”与“刀”来揭示日本人的矛盾性格,即日本文化的双重性(如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等)……由此入手,进而分析日本社会的等级制及有关习俗,并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。 文本从日本人生活方式和典型事件入手,于生动的叙述中进行有力论析,语言富有智慧和幽默感。
五星表示“力荐”,不表示“太同意了”——不确定这种以小见大的归纳是不是“大丈夫”,不确定这样的结论会不会引发类似“观察-刻板印象-结论-加深刻板印象……”的陆遥遥式恶性循环。尤其是,在本书写成半个多世纪后的今天,全世界都一样的西方化了吧已经?
评分实话说商务这一套五颜六色的政史经丛书我还是很喜欢的 但偶尔也会遇上期待越高失望越大的例子 这本就是其中之一;如果说这本书是从内面来拆解日本人的感觉精神构造 那么配合描写战后日本人的实际状态的拥抱战败一起读应该会更佳有益;结合在日本这些年的经历 十分赞同对于“恩”的描述;至于二战后日本人丧失天皇这个尽忠的对象 那么处于这个社会道德体系的顶端那末只剩下了孝吗 也许这些都是次要 根深蒂固的等级制 各安其分的心理状态才是这个国家 民族的最佳写照
评分书不是很厚,几小时就翻完了。 有很大一部分内容已经过时了,此外对于这本书“臆断”的批评也很有力(作者没有在日本的田野调查,只研究了战俘电影等),感觉有用的内容大概有三分之一。里面对日本历史的介绍倒是终于让我把几个时期串起来了。
评分小时候读过,现在重看又有不同意义
评分实话说商务这一套五颜六色的政史经丛书我还是很喜欢的 但偶尔也会遇上期待越高失望越大的例子 这本就是其中之一;如果说这本书是从内面来拆解日本人的感觉精神构造 那么配合描写战后日本人的实际状态的拥抱战败一起读应该会更佳有益;结合在日本这些年的经历 十分赞同对于“恩”的描述;至于二战后日本人丧失天皇这个尽忠的对象 那么处于这个社会道德体系的顶端那末只剩下了孝吗 也许这些都是次要 根深蒂固的等级制 各安其分的心理状态才是这个国家 民族的最佳写照
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