菊与刀 2025 pdf epub mobi 电子书

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菊与刀 2025 pdf epub mobi 电子书著者简介

鲁思·本尼迪克特(Ruth Benedict)1887年生于纽约。原姓富尔顿(Fulton)，其祖先曾参加美国独立战争。她本人大学时期主修英国文学。1919年入哥伦比亚大学研究人类学，是Franz Boas的学生，1923年获博士学位。1927年研究印第安部落的文化，写成《文化的类型》(Patterns of Culture，1934年出版)一书。1940年著《种族：科学与政治》(Race：Science and Politics)，批判种族歧视。第二次世界大战期间从事对罗马尼亚、荷兰、德国、泰国等国民族性的研究，而以对日本的研究，即《菊与刀》一书成就最大。战后，她继续在哥伦比亚大学参加“当代文化研究”，于1948年9月，病逝。

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发表于2025-02-02

菊与刀 2025 pdf epub mobi 电子书

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菊与刀电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

死亡=悲哀=美，这是在日本人心目中的一个等式。死亡在到来的那一刹那，如同樱花绚烂地飘落，这是美的极致，也是他们所想要的理想状态。在日本人的观念中，死亡意味着纯洁、干净和超脱。他们毫不畏惧死亡，坦然地面对死亡，欣赏死亡，而且他们像是在体验死亡，甚至乐于...

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收拾旧文档，看到这篇大一的作业，写的什么自己都不记得了，贴出来留个纪念吧~~ 《菊与刀》读书报告阅读书籍《菊与刀》露丝﹒本尼迪克特著上海三联书店 2007年11月版一、作者及其学术生涯简介　　 1.作者生平　　露丝﹒本尼迪克特(Ruth Benedict)是美国当代著...

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对于中国人来说，一提起了解日本，肯定就会有人推荐《菊与刀》，并且他还说不定会绘声绘色的说，这本书是一位美国专家对日本国民性的深刻解读，在后续的岁月里成为连日本人都认可的大作。据说要了解日本，这本书不可不读。所谓一手持菊，一手握剑的形象也被中国很多作者所热切...

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从人类学的角度，日本人的为人到底遵循什么样的内部逻辑？这本书试图找出答案。距离鲁思写作这本书已经过去50年了。50年，对于日本这个能够轻易从行为上"从一个极端转为另一个极端"（鲁思语）的民族来说，很多表面上的东西也许已经变得面目全非，但是此书中提到的日本民族的...

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最近花了五天看了一本书，名曰《菊与刀》。与自身状态相比，我觉得这次行动很迅速，相比于以前半个学期磨掉的《吾国吾民》，算是质的进步。起码我的行为反馈给我自己，我再一次乐学了。刚刚看完，趁着大脑还有些余热，写下点真切的感想，不论怎么样，多一种交流，多一种思想...

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出版者:商务印书馆

作者:[美] 鲁思·本尼迪克特

出品人:

页数:308

译者:吕万河

出版时间:2012-1

价格:25.00元

装帧:平装

isbn号码:9787100087841

丛书系列:汉译世界学术名著丛书·政治法律社会

图书标签: 日本日本文化社会学人类学文化研究文化历史文化比较

菊与刀 2025 pdf epub mobi 电子书图书描述

恬淡静美的“菊”是日本皇室家徽，凶狠决绝的“刀”是武士道文化的象征。美国学者鲁思•本尼迪克特运用文化人类学的方法，用“菊”与“刀”来揭示日本人的矛盾性格，即日本文化的双重性（如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等）……由此入手，进而分析日本社会的等级制及有关习俗，并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。文本从日本人生活方式和典型事件入手，于生动的叙述中进行有力论析，语言富有智慧和幽默感。

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菊与刀 2025 pdf epub mobi 用户评价

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谁有更好的、更现代的关于日本文化的书推荐？

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1.对等级制“各安其分”的遵守，天皇位于顶端，是日本文化与精神的凝聚核心 2.历史与社会的负恩者，不轻易卷入恩情 3.必须履行的义务与不得不履行的义理（比如对主君的责任、洗刷自身的名誉），义理与义务、人情的矛盾，一般以死来成全双方 4.“诚”即热诚地遵守日本道德律和“日本精神”所指示的人生道路，而不是内心的坦诚。重视谨慎、自重的品格，不仅考虑目的、而且要考虑到行为可能会产生的影响才叫有修养 5.“耻感文化”与“罪感文化”的区别，十分注重社会对自身行为的看法 6.个人修养：像磨刀除锈那样打磨自己的心性，达到“无我”境界。但日本宗教没有善恶的刻意区分，没有灵魂与肉体的对立，肉体的享乐不受约束，只要不会耽误人生中的重要任务 7.童年的“不知耻”与以后严格社会约束之间的断裂，造成了性格的矛盾

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方法论做的很棒，实证也做得非常到位，问题还是在于作者自己在方法论一章所说的，毕竟在不同的文化背景下看难免有所偏颇，导致中间有那么几章以我们的角度来看比较冗杂；菊与刀是分析也是预言，总的来说，在本尼迪克特的书中是可以看出问世之后40年左右的日本的，至于今日之ACG“萌”“宅”“腐”文化，已超过其时代范畴，无法苛求；不过其中有一段写日本人对于肉体跟精神的看法还是对于今日之“AV”文化有一定前瞻性的。

评分☆☆☆☆☆

感受最深的一點就是，日本人的矛盾性格（多重性格也許更恰當）植根於他們兒童教養的不連續性。同樣，我們曾經受過怎樣的教育決定我們將會成為怎樣的人，這應該可以說是放之四海而皆准的。

评分☆☆☆☆☆

实话说商务这一套五颜六色的政史经丛书我还是很喜欢的但偶尔也会遇上期待越高失望越大的例子这本就是其中之一；如果说这本书是从内面来拆解日本人的感觉精神构造那么配合描写战后日本人的实际状态的拥抱战败一起读应该会更佳有益；结合在日本这些年的经历十分赞同对于“恩”的描述；至于二战后日本人丧失天皇这个尽忠的对象那么处于这个社会道德体系的顶端那末只剩下了孝吗也许这些都是次要根深蒂固的等级制各安其分的心理状态才是这个国家民族的最佳写照

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