汪民安,1969年生,湖北武漢人。現為北京外國語大學外國文學研究所教授、博導。著有《福柯的界綫》等。主編〈話語行動譯叢〉〈人文科學譯叢〉〈先鋒譯叢〉,以及輯刊〈生産〉,等等。
沒有哪個詞比現代性這個詞的解釋更加紛繁多樣的瞭。一般來說,現代性是16世紀以來首先齣現在歐洲的社會事實和觀念事實。但是,按照姚斯的考證,現代(modernus)一詞在公元五世紀就齣現瞭,這個詞旨在將剛剛確定地位的基督教同舊的異教的羅馬社會區彆開來。正是在這個意義上,“現代”一詞就意味著現在和過去的斷裂。它在歐洲的反復使用,就是為瞭錶現齣一種新的時間意識,就是要同過去拉開距離而麵嚮未來。它“把自己理解為新舊交替的成果”。[1]如果是這樣的話,那麼在曆史上就會有各種各樣的現代――在查理大帝時代,在12世紀,在啓濛時期,都會齣現這樣急於擺脫過去而欣喜地擁抱當前和未來的現代。這樣的現代為求新的意誌所主宰。但是,現在通常說的現代,在時間斷裂的意義上,隻是針對中世紀。隻是在同中世紀劇烈的對照中,隻是在整個社會的政治、經濟、文化和觀念同中世紀全麵決裂的背景下,現代性纔萌芽,它自身的獨特性纔斬露頭角。
……這本小書從現代性的各個層麵著手――這毫無疑問是考慮到瞭敘述的方便。事實上,現代性必須被視作是一個曆史化的復雜的內部矛盾重重的悖論係統,在其中,必定是牽一發而動韆鈞。它像一艘巨輪一樣,從16世紀開始慢慢駛離瞭完全由上帝宰製的那個中世紀碼頭。
發表於2025-03-26
現代性 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
現代,這是個迷人又撓人的時間概念。它的齣現代錶著與曆史的決裂,同樣代錶著對未來的追求。每個時代轉摺點都認為當代是現代,但是真正意義上的現代是不斷的發展與更新,不斷的批判與超越,因為純粹意義上的現代觀念認為新的會必然代替舊的,也會被更新的所代替。這就是現代性...
評分 評分現代,這是個迷人又撓人的時間概念。它的齣現代錶著與曆史的決裂,同樣代錶著對未來的追求。每個時代轉摺點都認為當代是現代,但是真正意義上的現代是不斷的發展與更新,不斷的批判與超越,因為純粹意義上的現代觀念認為新的會必然代替舊的,也會被更新的所代替。這就是現代性...
評分現代,這是個迷人又撓人的時間概念。它的齣現代錶著與曆史的決裂,同樣代錶著對未來的追求。每個時代轉摺點都認為當代是現代,但是真正意義上的現代是不斷的發展與更新,不斷的批判與超越,因為純粹意義上的現代觀念認為新的會必然代替舊的,也會被更新的所代替。這就是現代性...
評分隨手記錄。體量極小的一本小冊子,但串聯不同人文學科知識之功極強,脈絡清晰完整。快樂閱讀~ 現代性 詞匯來源5世紀,通常指16世紀開始針對中世紀等的理性化祛魅過程;18世紀啓濛思想的理性至上,個人自由主義資本主義政治經濟發展;19世紀成熟的民族國傢、自由民主、機器工業...
圖書標籤: 現代性 汪民安 哲學 文化研究 社會學 思想史 文化 文化批評
一本精彩的前言之書,係統性歸納瞭現代性在經濟、政治、思想方麵的曆史敘事的主乾。一些概括性的對比和聯係非常精妙。
評分精彩的入門讀本,大概可以算是“博聞強識”與“有機産齣”的典範瞭吧。像是身處一名好老師的課堂,聽他深入淺齣娓娓道來,暢快極瞭。提綱挈領,精準抓住瞭問題關鍵和不同學者論述的差異之處(如第二章,比較瞭韋伯、馬剋思、桑巴特的三種有關現代資本主義起源的經典話語),整閤並梳理齣一條清晰的“現代性”綫索,或毋寜說是阡陌縱橫的地圖。敘述邏輯連貫,脈絡清晰,真正意義上的“文獻綜述”(而非機械堆砌材料重復觀點的那種)。
評分人文學科研究者都應該嘗試寫一本這樣的小書,梳理自己的“現代性”觀念。
評分這本書我應該在四年前讀……sigh
評分這是一篇很長的科普文,把曆史上很多重要思想傢和潮流串起來敘述,介紹現代社會的發端、發展、和衝突。
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