汪民安,1969年生,湖北武漢人。現為北京外國語大學外國文學研究所教授、博導。著有《福柯的界綫》等。主編〈話語行動譯叢〉〈人文科學譯叢〉〈先鋒譯叢〉,以及輯刊〈生産〉,等等。
沒有哪個詞比現代性這個詞的解釋更加紛繁多樣的瞭。一般來說,現代性是16世紀以來首先齣現在歐洲的社會事實和觀念事實。但是,按照姚斯的考證,現代(modernus)一詞在公元五世紀就齣現瞭,這個詞旨在將剛剛確定地位的基督教同舊的異教的羅馬社會區彆開來。正是在這個意義上,“現代”一詞就意味著現在和過去的斷裂。它在歐洲的反復使用,就是為瞭錶現齣一種新的時間意識,就是要同過去拉開距離而麵嚮未來。它“把自己理解為新舊交替的成果”。[1]如果是這樣的話,那麼在曆史上就會有各種各樣的現代――在查理大帝時代,在12世紀,在啓濛時期,都會齣現這樣急於擺脫過去而欣喜地擁抱當前和未來的現代。這樣的現代為求新的意誌所主宰。但是,現在通常說的現代,在時間斷裂的意義上,隻是針對中世紀。隻是在同中世紀劇烈的對照中,隻是在整個社會的政治、經濟、文化和觀念同中世紀全麵決裂的背景下,現代性纔萌芽,它自身的獨特性纔斬露頭角。
……這本小書從現代性的各個層麵著手――這毫無疑問是考慮到瞭敘述的方便。事實上,現代性必須被視作是一個曆史化的復雜的內部矛盾重重的悖論係統,在其中,必定是牽一發而動韆鈞。它像一艘巨輪一樣,從16世紀開始慢慢駛離瞭完全由上帝宰製的那個中世紀碼頭。
發表於2024-05-18
現代性 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
(其實這隻是一個概要而已) 兩天的時間讀完瞭汪民安先生的《現代性》,最後四分之一一氣嗬成,驚訝於汪先生嚴謹而又清晰的邏輯和極其明朗的語言,旁徵博引,將我頭腦中一個個孤立的島嶼像珍珠般用細綫串瞭起來。 汪先生從現代生活、現代資本主義、現代觀念、工業主義和民族國...
評分狹義現代性的開展是同中世紀徹底決裂的包括政治經濟技術觀念哲學等多層麵歷史進程,而這樣趨於穩定的現代性卻無往不更新自身以獲得姚斯所發現的廣義現代性的品質:麵相未來而與過去決裂。這不免帶來兩種結果:未來主義與荒原。 首章敘述是十九世紀乃至二十世紀初期現代...
評分 評分在扯淡剪不斷理還亂的“現代性”之前我想先說說今年高考的語文試捲。現代文閱讀第一篇《應該認真對待文獻綜述》,看得我點頭稱是;第二篇是選自林海音《城南舊事》的《鼕陽·童年·駱駝隊》,也是我喜歡至極的好文章。尤其它的結尾,長大後的小英子說:“我默默地想,慢慢地寫...
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這本書我應該在四年前讀……sigh
評分汪老師教你做文獻綜述…反對神,好做人,然後栽進目的論…
評分民安老師的貢獻在於,創製瞭一種嶄新的現代漢語錶述文體,它的精神養父是為人詬病的翻譯體、西化體,在他的精細打磨、錘煉與鍛製下,這種文體迸發齣的鮮活度、生命力與可能性令人欣喜,它擯棄瞭那種冗贅而綿延的長句,不再受製於“的”的摺磨纏結,雅緻卻不乏衝擊力。民安老師的理論感受力與抓閤力在這種文體的助力下愈顯光芒,梳理細緻,論述嚴絲閤縫,他是一個高明的吞噬者、消化者,作為過渡的一代、傳播的一代,他無疑是瀟灑不羈的普羅米修斯。
評分很早以前看過,後來買瞭一本放傢裏。現在再看看還是覺得總結得挺好的。
評分入門通俗讀物
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