保罗·福塞尔(Paul Fussell,1924—2012),美国作家、文化评论家、宾夕法尼亚大学英语系荣休教授、英国皇家文学学会会员,曾任教于德国海德堡大学、美国康涅狄格学院和拉特格斯大学。“二战”的参战经历对福塞尔的写作产生了很大的影响,使他的关注点从早期的英语文学 研究转向等级制度评论、战争研究和社会批判,且成绩斐然:《“一战”和现代记忆》一书获得“美国国家图书奖”和“美国国家书评奖”,并被美国兰登书屋“现代丛书”编委会收入“20世纪100本最佳非虚构类图书”;社会批判经典著作《格调》(中文修订版2011年由我公司出版)、《恶俗》影响深远,至今常销不衰。
何纵,湖南汨罗人,毕业于武汉大学英文系,现定居皖南,从事翻译和绘画。
发表于2024-11-22
恶俗 2024 pdf epub mobi 电子书
文/王殿银 提起“恶俗”一词的第一印象,我的脑袋里第一个闪现的就是恒源祥那条声嘶力竭的广告:“恒源祥,鼠鼠鼠;恒源祥,牛牛牛……恒源祥,猪猪猪”,等到牛年则变成了“我属牛,牛牛牛;我属虎,虎虎虎……我属鼠,鼠鼠鼠...
评分我们当如何远离这样的恶俗 ——读保罗•福塞尔的《恶俗,或现代文明的种种愚蠢》 ■禾刀 一如《格调》里独特的视角、敏锐的观察、鞭辟入里的分析、机智幽默的文笔,在《恶俗,或现代文明的种种愚蠢》中,美国作家、文化评论家保罗•福塞尔(Paul Fussell,1924—2012)...
评分说的是90年代的美国,但是现如今的天朝在恶俗上真心是有过之而无不及。第一版序像是在说“好孩子千万不要和这些美国人学啊”,而跟在其后只有一段的第二版序时却是在说“为什么放弃治疗?嘛一噶,随便你们怎么样好了”。 《格调》和此书都相当毒舌,在阅读中我也感觉自己连连...
评分话说,私以为“恶俗”比“格调”更有现实意义,阶级太虚无,恶俗无处不在。 恶俗是个什么东西——我说过这是种文明的说法——用罗老师的话说恶俗就是装B,明明是一坨屎也要赞美成黄金的大无畏精神。 看这本书,已经不会觉得是在看正面隔着太平洋背面隔着大西洋的美利坚国的故...
评分十二年前出版《恶俗》一书,是为了让国人警醒恶俗对中国社会的侵袭。然而恶俗的潮水终究无法阻挡,并且以极具中国特色的方式彻底充斥了我们生活的所有方面。这样一种悲哀,即使是对美国的恶俗无比敏感的福塞尔先生,也难以想象了。 ...
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有时,恶俗与格调只有一线之遥
毫不过时的恶俗批判开山之作 揭穿装腔者小资控的实用指南
广告恶俗?追随名流恶俗?带手机参加聚会也恶俗?
到底什么是恶俗?恶俗与糟糕有何区别?跟愚蠢又有什么关系?
如本书所说,恶俗就是弄虚作假、装腔作势却恬不知耻;
是餐馆、酒店、电影、电视、大学等各个领域充斥着的虚伪、俗艳和无知;
是以丑为美、以假为真、以浅薄为深刻、以愚昧为智慧。
本书延续了《格调》的毒舌写法,通过无情的揭露和入骨的批判,展现出现代文明社会种种光怪陆离的现象,敏锐地捕捉到了这个商业欺诈时代最大的特点——恶俗,并剖析了恶俗的本质、根源和未来,尖锐刺耳又不失幽默有趣。虽然极尽嘲讽之能事,作者之意却不在于讽刺挖苦,而是希望借此唤醒大众、反省大众文化,本书因此称得上是一部警世诤言。
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推荐语:
十二年前出版《恶俗》一书,是为了让国人警醒恶俗对中国社会的侵袭。然而恶俗的潮水终究无法阻挡,并且以极具中国特色的方式彻底充斥了我们生活的所有方面。这样一种悲哀,即使是对美国的恶俗无比敏感的福塞尔先生,也难以想象了。
——石涛(出版人,京东商城副总裁)
这是受够 了的知识分子的表达方式。
——罗永浩(牛博网创始人,老罗英语培训创始人)
当装腔成为全民运动,《恶俗》有如一面照妖镜,让我们窥见繁花锦簇背后的虚无荒凉,《恶俗》还是一把钢针,扎破浮华的谎言与掩饰,并恰到好处。
——花总(《花果山装腔指南》作者,新浪微博@花总丢了金箍棒)
凭借非凡的才智和对虚伪的敏锐嗅觉,保罗·福塞尔以小短文的形式,精准地分析并揭露了金玉其外败絮其中的种种恶俗事物。
——《出版人周刊》(Publishers Weekly)
福塞尔真正谴责的,是人们在等级上的不安全感、愚蠢和褊狭……他既研究了恶俗影响下无知的大众文化,又以这本极为有趣的书,为美国丧失的魅力唱了一曲挽歌。
——《柯克斯评论》(Kirkus Reviews)
保罗·福塞尔是一个典型的公共知识分子……他的评论并非都是讽刺,虽然经常被形容为“冷嘲热讽”,事实上,他的批判背后有着深切的关怀和悲悯。
——《卫报》(The Guardian)
保罗·福塞尔是观点尖锐的文学学者、文化评论家,是影响力巨大的公共知识分子……他具备写出博大精深又有趣的作品的才能,还敢于触犯一些势利的话题,比如等级、服饰、美国文化的愚蠢化等等。
——《纽约时报》(The New York Times)
保罗·福塞尔是继托斯丹·凡勃伦和H﹒L﹒门肯之后目光最为锐利的美国评论家……他揭示了生活中的种种愚蠢,还能令读者捧腹大笑。
——《芝加哥论坛报》(Chicago Tribune)
跨越浮躁的前2章渐入佳境,看似肤浅,却仍能品出其背后波德里亚、戈夫曼、福柯、本雅明、马尔库塞等精髓,不过这些大师批判的“恶俗”正是社会运行、国家统治及意识形态的稳固剂。宁可听福赛尔有头脑吐槽,也坚决抵制话语迈不出国门的网络大V or 跨界名人之愤青聒噪
评分这本书只能说是一堆嘲讽之语,比同作者的《格调》要差多了,但是关于大学、教育、精神等方方面面都是对当代中国的绝妙嘲讽,中国正步入一个恶俗天堂。但是,作者当年没想到的是他在此书中嘲笑的特朗普如今成了所谓自由世界的领袖。
评分真是一本吐槽大典,灯塔国被喷成了筛子。
评分福塞尔对“恶俗”的定义是一种矫饰的姿态:低档事物装腔作势以求显得更有凳次。他用两本书把美国中产阶级模仿上流社会的种种恶俗嘲笑得体无完肤。中国城市人还在追寻着美国中产阶级品味,岂不是恶俗中的恶俗?……但我们还可以嘲笑农村人恶俗中的恶俗中的恶俗嘛。
评分狠狠滴打崇美分子的耳光,远邪还真是福塞尔笔下恶俗的集大成者,崇美分子在保罗福塞尔那里就是低档无知的白痴
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