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发表于2024-12-31

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李文倩 与高音喇叭相连的凶悍的意识形态话语相比，民间谚语是一种更具经验性的小团痰液，在底层民众的舌尖滑翔。在中国的民间谚语中，有一则涉及衰老者的个体行为时说：尿尿尿湿鞋（读hai），咳嗽屁出来。这是绝妙的象征，言说着衰老者肉体功能的失调与失控。而与肉身的衰老相...  

因为他害怕、迷茫。 让他害怕、迷茫的问题，今天照样摆在我们面前：相比宏大的宇宙，银河系只是一颗尘埃；相比宏大的银河系，太阳系只是一颗尘埃；面对宏大的太阳系，人，比尘埃还尘埃；在前不见开端后不见结尾的茫茫时间里，一个人的存在仅仅是短短一瞬；向上来说，宇宙也无边...  

这本书还是很不错的，堪称西方论语，是几代人的精神食粮。但是这个翻译委实有问题。如果想看全本的，可以买上海书局出版社的《蒙田随笔全集》，译者马振聘。译笔相当流畅，注释也简明清楚，三卷的价钱60块，大家去找大学里的打折书店或者卓越当当，可以更便宜。 P.S. 此非广告帖  

Pascal无疑是智慧超群的天才，但难说在此书的写作中上帝到底扮演了什么角色，是激发了他的天才还是摧毁了他的天才。前六编和最后一编比较出彩，因为离基督教远一些。V的阅读摘录见：http://www.douban.com/group/topic/2382957/

年轻时候读的第二本哲学著作，第一本是维特根斯坦的。第三本是尼采的。黑格尔、康德与马克思则要排到中年以后重读

"少数人需要一个上帝，因为他们除了上帝以外什么东西都有了；多数人也需要一个上帝，因为他们除上帝外一无所有。“——托尔斯泰

我曾经多么不喜欢高中语文课本里收录的那篇人是会思考的芦苇，以至于后来看到诸多人对帕斯卡尔的引用时常常嗤之以鼻，虽然他的言辞精辟地让我叹服。这番读罢，没有找到当年读时的愤怒，倒是几分宽慰，几分震动，几分不解。对人性和寻找却未找到的人最精辟的剖析，对于光荣一针见血而不含个人的描述，所提及的假装的热爱，笛卡尔的上帝推动，都是短小精悍，时常能看到后来一整个法兰西的影子。最为动人和核心的，便是那种把自己理智地交付于上帝，战胜他的不在场的魄力——我始终觉得寻找的人是找不到的，就如同人们从来都不会知道最好的说谎者因为它的谎言从不会被揭穿。一旦有过怀疑所能有的只会是认知的光芒，是要求证明的光芒。不能赞同的便是他对尘世的俗常快乐的否定，“永远不幸的那种可怕的必然”对于这样的俗常是不存在的。我确定有这样的人生。

帕斯卡尔的这本蕴含着924条箴言的思想录，凝聚了帕斯卡尔对宗教的所有思考，在这本闪耀着理性与虔诚的册子中，帕斯卡尔认为只有上帝的爱才能被称的上为道路、真理与生命，这超越一切的理性思考，这也难怪帕斯卡尔队对之后Henry和Marion的影响都很大，从他们的书中能够看出帕斯卡尔的影响。帕斯卡尔在这本书中阐明的詹森派的信仰立场，即否认旧约喜怒无常的上帝，而信仰新约隐秘而慈爱的上帝，重在批判耶稣会，哲学上与笛卡尔相对。克尔恺郭尔德信仰的一跃继承了帕斯卡尔的赌博论证，我们必须打赌去信仰上帝，这是在一切理性都被悬隔之后必须要做出的选择，从根本上来说帕斯卡尔要消除的仍然是自我。