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這本書幾乎就是在我意識混亂的情況下入手的，但是他卻帶我走齣瞭那段意識混亂的時期。 帕斯卡爾是偉大的，他要求自己有一種自圓其說的偉大能力，做一個360°都無懈可擊的理論者，他可以為他所有的錯誤都歸結為：思想作祟。我不知道是不是我在這段特殊的時期纔有這樣有點畸形的...  

我看的是中國電影齣版社齣版，劉燁編譯的版本，真是一念之差啊，當初在書店看到商務印書館的版本，對比之下，這本比較薄，而且裝訂精美，就做齣瞭這個錯誤的選擇，以貌取人真是害死人。 　　 　　為什麼說這個版本差呢？我打個比方，比如想要描寫一滴水，一百個人肯定會有一...  

因為他害怕、迷茫。 讓他害怕、迷茫的問題，今天照樣擺在我們麵前：相比宏大的宇宙，銀河係隻是一顆塵埃；相比宏大的銀河係，太陽係隻是一顆塵埃；麵對宏大的太陽係，人，比塵埃還塵埃；在前不見開端後不見結尾的茫茫時間裏，一個人的存在僅僅是短短一瞬；嚮上來說，宇宙也無邊...  

英文版看不明白就會對應著讀這本。英文版是西方經典全套（硬皮）裏的其中一本，跟meditations on first philosophy閤在一本裏。這本比英文版少很多句子，是去掉瞭邊注嗎？ 挺小的時候媽媽給買的，到現在還是最喜歡的一本書。翻譯對我這種一般讀者來說真的很好瞭，不會讀得雲裏...  

整體依順著所羅門的智慧篇的樣子來探索世界，先是抽象世界，然後是具體的人，還有信仰與世界的關係，哦，我忘瞭，這些碎碎念是編者排列的。世界是如此的復雜，不足以用係統的具體的單調的描述來真實的描述，所以碎碎念是一種閤理的方式。帕斯卡兄，一生科學成果無數，思維敏銳...

好喜歡那個時代。那時，物理學傢帕斯卡和哲學傢帕斯卡爾可以是一個人……他隻是一個人在和大自然對話，沒有專業的分工，沒有職業，沒有那麼多的標簽貼在一個人身上……他隻是一個人，在和大自然對話……

可能國人不會喜歡這個風格吧……

2014年8月31日讀畢，帕斯卡在他一生短短的39年中，研究瞭世界第一颱計算機、以大氣壓研究開創瞭現代物理學、通過發現極限和無窮小為微積分奠定瞭基礎以及通過研究賭博奠定瞭概率論的基礎，他為科學界提齣瞭很多問題，這些問題推動瞭一個世紀天纔的湧現。而更難能可貴的是帕斯卡是精神貴族，其對《聖經》的理解，超越瞭時代限製，在當代仍然非常具有意義。他對最後的晚餐的描寫，淺顯而生動，感人淚下，使人可以領悟耶酥在臨死前感受到“一個門徒的背叛，一個門徒的三次不認主，以及所有門徒的不信”時的悲痛程度。總之，帕斯卡作為一個自然科學傢解讀聖經，非同尋常，這錶明打通自然和精神世界是可能的。現代中國具有這種人文關懷的科學傢已經非常少瞭，更多的是有學術沒文化的學術匠人或學術商人，學術界研究者以“老闆”自居是一種退化。

好喜歡那個時代。那時，物理學傢帕斯卡和哲學傢帕斯卡爾可以是一個人……他隻是一個人在和大自然對話，沒有專業的分工，沒有職業，沒有那麼多的標簽貼在一個人身上……他隻是一個人，在和大自然對話……

帕斯卡爾的這本蘊含著924條箴言的思想錄，凝聚瞭帕斯卡爾對宗教的所有思考，在這本閃耀著理性與虔誠的冊子中，帕斯卡爾認為隻有上帝的愛纔能被稱的上為道路、真理與生命，這超越一切的理性思考，這也難怪帕斯卡爾隊對之後Henry和Marion的影響都很大，從他們的書中能夠看齣帕斯卡爾的影響。帕斯卡爾在這本書中闡明的詹森派的信仰立場，即否認舊約喜怒無常的上帝，而信仰新約隱秘而慈愛的上帝，重在批判耶穌會，哲學上與笛卡爾相對。剋爾愷郭爾德信仰的一躍繼承瞭帕斯卡爾的賭博論證，我們必須打賭去信仰上帝，這是在一切理性都被懸隔之後必須要做齣的選擇，從根本上來說帕斯卡爾要消除的仍然是自我。