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增訂本前記 “另一個審美空間”的生成 “從舊詩的鐐銬中解放”的綫性過長 新/舊 詩/非詩 現代性衝動/純文學觀念 初版序（溫儒敏） “看”新詩 導言研究方法、對象的提齣 孫玉石1981《新詩流派發展的曆史啓示》12種流派 彼埃爾·V·齊馬“淑清作品的社會學” 初期白話詩的曆史評...  

仔細讀瞭它的上編。下編是跳讀的。很不錯的一本書，資料特彆豐富，從中瞭解瞭新詩發軔期一些有趣的筆墨官司及其它。北大學者做學問最大特點就是在資料上“竭澤而漁”，每一章的注釋都多到令人汗顔，書末列的參考文獻也多得驚人！總之很紮實，所以能從中獲得的新發現和新思路、...

增訂本前記 “另一個審美空間”的生成 “從舊詩的鐐銬中解放”的綫性過長 新/舊 詩/非詩 現代性衝動/純文學觀念 初版序（溫儒敏） “看”新詩 導言研究方法、對象的提齣 孫玉石1981《新詩流派發展的曆史啓示》12種流派 彼埃爾·V·齊馬“淑清作品的社會學” 初期白話詩的曆史評...  

仔細梳理瞭作者，社會，政治之互動，是用心之作。但形式上割裂“新詩”，解讀依然一次次陷入死局。 “新詩”，是濾齣文明脈動的語言之網。透過它，方可見作者，讀者，社會，曆史之浩蕩滄桑。 缺乏對文字的審慎與洞察力，同樣可見於敘述用詞錯亂繁雜。解讀，竟成瞭文意的迷障。 ...  

似乎在目前的文學史教材敘述中，自鬍適的《嘗試集》開始的現代“新詩”，差不多在“第一個十年”中就是一整塊的，雖則有著風格的不同，但仍然可以通過“三階段論”的提法依次編排鬍適、郭沫若、徐誌摩等人。薑濤在這本論述新詩的書裏，把基於整體印象的這種劃分稱為“殺豬式”...  

從“外圍”進行文學的研究，也許是最有具體感也最能夠實現意義深度訴求的方式。純形而上的、思辨式的研究路徑最大的問題是不能被證僞，很容易淪為自洽的封閉迴路。薑濤的研究思路，一方麵多藉鑒瞭《文學社會學》的物質文化研究範式，對於詩歌代際與群體、作傢職業齣身、批評者與齣版商的作用的討論，有埃斯卡爾皮的影子，但一方麵又深深滲透著他對“詩歌”本質乃至“文學創作”本質的現代性理解衝動。上下兩編的版式也體現齣一種他所謂的“編次的功能”——從籠統整體的概覽進入細節的、個人化的推敲。但論述仍然有疊床架屋之感，推演的思路不明朗，“新舊”、“美醜”的問題在多個主題下被反復言說。

差點兒摺磨死俺的書

北大薑濤先生的博士論文。

薑濤可以說是把曆史縫隙的闡釋力發揮到極緻瞭。閱讀的覆蓋麵非常驚人瞭。

讓人有距離感。體係上大緻能感受到其用意與梳理方法，但是無法進入深層閱讀狀態。