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讀完牟宗三的《中國哲學十九講》，前方齣現瞭兩條進路：一是從康德和維特根斯坦入手，分彆從辯證邏輯和數理邏輯切入，以這兩塊基石作為齣發點，然後從黑格爾、鬍塞爾、海德格爾繞個圈迴來；另一條路是從春鞦戰國的諸子百傢，魏晉的道學，南北朝、隋、唐的佛學，宋明的理學繞迴...  

1，牟宗三先生確實是後人難以企及的當代最偉大哲學傢。 2，從先秦諸子百傢，到儒釋道三傢，中國本土並非沒有過類似西方理性主義哲學的哲學傢，譬如公孫龍，隻不過由於人為的政治因素而刻意掩蓋瞭理性主義在這片土地上的萌芽。 3，以孔子為代錶的儒傢重視的是道德，其核心是人...  

牟宗三先生在對魏晉玄學（《纔性與玄理》）、隋唐佛學（《佛性與般若》）、宋明儒學（《心體與性體》《從陸象山到劉蕺山》）梳理後，寫成此書《中國哲學十九講》。全書更是在中西哲學比較的大視野中展開，而且深入各傢理路，能發現同中之異異中之同。全書處處有靈光閃現，...  

我覺得把這本書作為我瞭解中國哲學的開端貌似不太閤適，因為這本書的某些章節真的很難讀，超過我所讀的關於西方哲學的任何一本。我總覺得這不全是背景知識的問題，而是我沒長那個有慧根的腦子、天生不是中國哲學式的思維。但這本書顯然激起瞭我進一步瞭解“佛老”的興緻，也算...

我不是學哲學的，沒有看過多少專業的書籍。 個人認為，這本書對儒傢和道傢分析的透徹，很精闢。百讀不厭。對於中西哲學異同點的分析亦是如此。不僅僅幫我我理解瞭一些哲學理論上的東西，對於個人的修養和思想也有不小的啓發。 對於我來說，讀瞭這本書，勝過十本泛泛講哲學的書。  

概念的藉用。

因為是演講稿的記錄，所以很重復羅嗦，但瑕不掩瑜，個中解說遠非庸輩可望其項。

提升中華文化境界，大陸學界汗顔

因為是演講稿的記錄，所以很重復羅嗦，但瑕不掩瑜，個中解說遠非庸輩可望其項。

近期需惡補康德