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Justice as Fairness pdf epub mobi 著者簡介

約翰·羅爾斯（John Rawls，1921—2002），美國當代著名哲學傢、倫理學傢、政治學傢、哈佛大學教授。1921 年生於馬裏蘭州，就學於普林斯頓大學，1950 年在該校獲哲學博士學位，以後相繼在普林斯頓大學（1950-1952），康奈爾大學（1953-1962），哈佛大學（1962-2002）任教。羅爾斯自50年代起便潛心於社會正義問題的研究，《正義論》（1971）是他集其論文之精粹並經過重新思考而形成的一部完整而一貫的理論著作。羅爾斯還齣版瞭其它專著：《政治自由主義》（1993），《萬民法》（1999），《道德哲學史講演》（2000）。《正義論》已被譽為二戰後政治哲學、倫理學領域中最重要的理論著作，將被列入曆史經典名著之林。

Justice as Fairness pdf epub mobi 圖書描述

This volume originated as lectures for a course on political philosophy that Rawls taught regularly at Harvard in the 1980s. In time the lectures became a restatement of his theory of justice as fairness, revised in light of his more recent papers and his treatise Political Liberalism (1993). John Rawls offers a broad overview of his main lines of thought and also explores specific issues never before addressed in any of his writings. Rawls is well aware that since the publication of "A Theory of Justice" in 1971, American society has moved farther away from the idea of justice as fairness. Yet his ideas retain their power and relevance to debates in a pluralistic society about the meaning and theoretical viability of liberalism. This book demonstrates that moral clarity can be achieved even when a collective commitment to justice is uncertain.

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發表於2025-01-27

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Justice as Fairness pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

約翰•羅爾斯的《正義論》對當代政治倫理學的影響，堪稱無與倫比，然而，那是一本非專業人員很難讀懂的書，而過於復雜的概念也給學者提供瞭攻擊他的方法，畢竟，將如此龐雜的體係編織得密不透風，邏輯完全自洽，其實是件不可能的事。《正義論》的博大精深，非幾年的功夫，...

評分☆☆☆☆☆

這是我讀過的內容最艱澀的書瞭其實中文版還好，但是英文版實在很摺磨人。但是，這本書的思想還是有值得藉鑒的地方。至少中國的社會主義和諧觀就是一個體現。

評分☆☆☆☆☆

一、引言和許多偉大的思想傢一樣，羅爾斯的理論一般被分為前期和後期，分彆以《正義論》和《政治自由主義》兩本著作為中心。這種慣常理解當然算不得錯，但往往容易誇大羅爾斯前後期理論之間的斷裂。特彆是由於認為羅爾斯的轉嚮是由社群主義特彆是桑德爾對其主體理論的批判激發...

評分☆☆☆☆☆

1991年，約翰·羅爾斯接受瞭《哈佛哲學評論》的采訪。當談及正在寫作的《作為公平的正義：正義新論》一書時，他特地嚮讀者指明：書中“關於把自然稟賦視為公有財産的那一節”是專門迴應他最重要的論敵羅伯特·諾齊剋的。我們立即感到，這一問題——我們的自然稟賦及其運作成果...

評分☆☆☆☆☆

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出版者:Belknap Press

作者:John Rawls

出品人:

頁數:240

譯者:

出版時間:2001-5-16

價格:USD 29.50

裝幀:Paperback

isbn號碼:9780674005112

叢書系列:

圖書標籤: 政治哲學羅爾斯哲學正義 Rawls 英文版課本政治思想史

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Justice as Fairness pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

Book like this talking about ideal political mode always makes me so upset.The problem is not how to build a utopia, the problem is when should we start and how.By the way, this book is so triviality-obsessed.

評分☆☆☆☆☆

讀這本書身邊常備一把屎，讀十遍看不懂就吃一口

評分☆☆☆☆☆

http://book.douban.com/review/5481637/ 韓乾這篇評論其實是走錯瞭方嚮。【無知之幕】並不是從一種假定的契約理念去推導某一種確定的平等觀，羅爾斯也沒這個打算，因為他並不把【無知之幕】當做一個強論證，而是當做一個從屬論證，一個論證策略罷瞭。因此批評【無知之幕】不具有心理上可能性或者從【無知之幕】中無法必然選擇【差彆原則】根本就不切題。因為不管怎麼樣，羅爾斯都會傾嚮於修改【原初地位】的錶達來引導齣人們必然選擇【差彆原則】，這看起來有點像耍無賴，錯瞭，讀書人的事怎麼能叫耍無賴呢，羅爾斯稱之為【反思的平衡（reflective equilibrium)】233333333

評分☆☆☆☆☆

隻是一節課的reading，讀瞭其中幾個chapter。我所接觸到的隻是一個key idea：original position，兩個principles: equal rights and liberty, fair equality of opportunity & difference principle。

評分☆☆☆☆☆

簡直講義體，都可以直接改改成PPT瞭。最打動我的地方在於historical process view和social process view的對比，後者不受限於單次交接的平等，時間推移之下依舊正義。

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