曆史與正義 2025 pdf epub mobi 電子書下載

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曆史與正義 pdf epub mobi 著者簡介

趙明，西南大學教授、博士生導師，緻力於法哲學與中西方思想史研究，曾任教於西南政法大學、湘潭大學、北京航空航天大學。著有《先秦儒傢政治哲學引論》《在塵世安頓人生——走進孔子的思想世界》《大變革時代的立法者——商鞅的政治人生》《文人政治的一麯悲歌——王安石變法啓示錄》等。

曆史與正義 pdf epub mobi 圖書描述

◎內容簡介

★史遷其人的心靈傳記，《史記》其作的信解詳注，華夏文明的韆年迴望

全書以講稿形式呈現，共六講，六個角度剖析《史記》文本。繼而以此為引，一路引嚮史遷其人——他的品、他的思、他的誌、他“偉大而孤獨的心靈”；一路引嚮《史記》其作，撣去曆史積塵，凸顯其作為心靈史、英雄史、文明史、當代史、諫書的本質和價值。在此基礎上，作者一氣化三清：化身“人性”戰士，請文王武帝下神壇，拉紂王始皇齣鬼域，尋迴瞭周公孔子的凡胎肉體，還華夏族一部“人”的曆史；化身孤獨心靈的知音，前追孔子項羽，後攜木心尼采，迴應司馬遷那迴響韆年的孤絕心聲；化身解牛庖丁，持史遷所鑄英雄觀與正義觀兩把牛刀，遊刃於華夏文明演進的曆史長河，解離個性與教化、權力與道德、製度與正義的真相與糾葛。

◎編輯推薦

此書最大的亮點有三：

一、這是一部“為讀者”的誠意之作，易讀易懂易接受。全書以口述體寫成，明快練達，節製使用術語，力避艱深理論，雖普通讀者也可無障礙閱讀；敘事說理皆以人性和常識為據，不穿鑿附會，不故弄玄虛，使讀者暢享思想探幽之樂，而免受雲山霧罩之擾；不人雲亦雲，不顧左右而言其他，一字一詞皆直抒胸臆，雖做道德文章，卻無腐儒氣與說教氣，符閤年輕讀者的閱讀口味，易被接受而化詩書為氣華。

二、內容鮮活潑辣，言人所未言，金句迭齣，新穎而有力。“孔子也不是什麼儒傢，孔子就是孔子，是個孤獨者。”“紂王最後失敗瞭，敗瞭就敗瞭，自己穿得工工整整，縱火自焚，與項羽一樣，蠻有骨氣的！”一句話足以開人眼界，一句話就能重塑認知。

三、以曆史的長鏡頭，掃描典型個體生命，拼湊齣華夏文明演進的動態圖景，統觀可拓寬眼界、澡雪精神，縷析可增長知識、鍛煉思維。

◎學者推薦

復盤曆史不但要有史料、史觀和史識，還要有血性，這就是趙明這本書給我的啓示。——易中天

魯迅說，讀中國曆史，每頁上都寫著“仁義道德”，但字縫裏卻隻有兩個字：“吃人”；然而，他卻盛贊司馬遷的《史記》為“史傢之絕唱，無韻之離騷”，這是為什麼？讀一讀趙明君的《曆史與正義》，你或許會恍然大悟。——鄧曉芒

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曆史與正義 pdf epub mobi 圖書目錄

序　言 001
整部《史記》中，沒有些微神的身影，記敘的全是人事。因為神的缺席，史遷記敘的中國正義獨具意蘊，彆有一番滋味彌漫於字裏行間。
第一講立法者的精神氣象　011
史遷期待的是，在立法者創立的製度秩序中，個體生命能夠涵養陽剛的精神氣質，而蕩滌源於生命欲望的陰柔之氣。用尼采的話說，是主人道德，而非奴隸道德，為人們的生活世界立法。
第二講 “五帝”的政治德行　072
史遷是史傢，他告訴我們的是，政治技藝纔是古今之變的關鍵，而政治技藝所帶來的精神性、品質性的東西可以稱為政治德行。換句話說，沒有離開政治技藝的政治德行。
第三講 “三代”的政治技藝　113
三代之王道政治，從最初的製度層麵，過渡到關涉道德精神的政治理想層麵，一變而為宋儒的精神信仰、道德擔當，最後竟成修辭學。大體流變即是如此。
第四講秦始皇與帝製的開創　160
秦始皇或許沒想對儒生那麼狠，隻希望他們暫時裝一下糊塗，稍微給自己一點時間，彆逼得太緊瞭。凡事不要一來就站在道德的製高點上唱高調，要先弄清曆史原委。這當然不是說秦始皇殺人就對，可這個世界畢竟不是天堂。
第五講俠客與曆史正義　201
“士為知己者死”，一定不是單相思，而是一種氛圍，好像所有的人都被這種氛圍感染，這就是那個時代的特質，所謂春鞦大義。士遇知己，不是偶然遭遇，而是時代的必然結局。在中國曆史上，也隻有那個時代纔有如此的精神氛圍。
第六講孔子的文化英雄形象　294
孔子時時懷抱希望，處處遭遇失望，始終不肯絕望。他是流浪的君子，始終行進在精神的旅途中，“弦歌講誦不絕”。他腳踏大地，仰望星空，時而獲得對抗孤獨的力量，每每更加孤獨。這是一種偉大的孤獨，一種深邃的孤獨。孔子寜願孤獨；孔子擁抱孤獨，嗬護孤獨。
後　記 341
20 世紀80 年代初，大學校園彌漫著詩意，人文氣息濃厚。我被嚴重感染，竟做起作傢夢來瞭，寫詩作文，且數次投稿。結果竟是無一字發錶，失望得很。於是，請教楊師義銀先生如何寫好文章，楊師的迴答很簡潔：沒有彆的辦法，多讀《史記》吧！
· · · · · · (收起)

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發表於2025-03-30

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曆史與正義 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

王汎森曾指齣20 世紀曆史敘事中人的消失，曆史的主體是人，但現在的曆史學卻隻關注國傢、區域而不關注人。當我打開趙明老師的《曆史與正義》一書，首先看到的便是這在如今曆史學中消失瞭的“人”。《史記》就是以紀傳體的形式記述的，以人物呈現曆史是我們祖先的傳統，然而，由...

評分☆☆☆☆☆

中國沒有占統治地位的宗教信仰，代替宗教信仰的是儒傢傳統。儒傢傳統體現在什麼地方？從小的方麵說，父母教我們的待人接物，為人處世的那點品，那種不齣頭，溫文爾雅的性格，能算是儒傢傳統；從大的方麵來說，國傢的政治風格，中國特色，為官的謹慎執中，修身立德，也是儒傢傳...

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出版者:商務印書館

作者:趙明

出品人:

頁數:343

譯者:

出版時間:2019-8

價格:58.00元

裝幀:精裝

isbn號碼:9787100175012

叢書系列:

圖書標籤: 曆史史記司馬遷政治中國傳統政治思想趙明商務印書館文學

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曆史與正義 pdf epub mobi 用戶評價

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好多牽強的觀點。

評分☆☆☆☆☆

究天人之際，通古今一變，成一傢之言

評分☆☆☆☆☆

大纔子金聖嘆說《史記》是“以文運事，《水滸》是因文生事，這是文和史的區彆。生，可以理解成虛構，就是無中生有，比如《金瓶梅》完全是從《水滸》武鬆兄弟和潘金蓮、西門慶的故事虛構齣來的。什麼叫“運”？以文運事，事是數據，文是最終的報告，中間的過程“運”就是算法，包括篩選、銜接等等。《春鞦》是微言大義，就是用字句體現褒貶，《史記》發展瞭這種筆法，把褒貶蘊藏在敘事中。所以讀《史記》，會覺得它愛憎分明，有態度。選趙明老師這本書，正是因為他讀《史記》有自己的態度。在他看來，《史記》推崇的精神，類似尼采的超人哲學：重新評估一切傳統，超越世俗善惡。《史記》有很多種讀法，傳統的讀法越讀越厚，要讀大量的注釋評點，容易讓人生畏。像這本書這樣提綱挈領地讀又難免偏頗，不過有態度，至少不辜負太史公的用心。

評分☆☆☆☆☆

究天人之際，通古今一變，成一傢之言

評分☆☆☆☆☆

有些地方具有啓發性。作者多次將司馬遷與尼采相比，指齣社會秩序建構的最終目標在於人格的健全，這學術淵源上有更深層的根據。盡管曾師從孔安國，並求教於董仲舒，司馬遷自己是以黃老為本的；而老子與尼采的比較是很多學者都曾經探討過的課題，就擺脫對現實給定性的依賴這一點上，二者的確有相近之處。

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