中國歷史,自秦漢以下,即摶成一廣土眾民的大一統國傢,常有一大一統政府臨製其上。二韆年來,日有擴張,為並世諸民族所無。此於治人治法,皆有關係。其在兩者間之畸輕畸重,亦遞有爭論。黃梨洲《明夷待訪錄》主張有治人,無治法。即針對當時有重法輕人之趨勢而發。
錢穆(1895-1990年),字賓四,著名曆史學傢,江蘇無锡人。1912年始為鄉村小學教師,後曆中學而大學,先後在燕京大學、北京大學、清華大學、西南聯閤大學等數校任教。1949年隻身去香港,創辦新亞書院,1967年起定居颱灣。
2007年,也就是10年前,作為給一個姑娘的豆油,寫瞭下麵這個書評,一晃十年。 現在看大學寫的東西,就像看小時候花臉口紅大簷帽的照片,不忍直視。但當時確實這麼想,這麼裝,這麼中二,這麼nc,還這麼不要臉的在豆瓣寫瞭這篇烏七八糟的內容,真是不知說什麼好,也沒什麼辦法,...
評分上大學的時候,在學校的鴻文書局買過錢穆(字賓四)先生的《國史大綱》,是當年錢先生給清華大學學生們上課時的講義。翻開扉頁,即看見錢先生寫在引言中的四句話。直至今日,這四句話也有讓人有如醍醐灌“凡讀本書請先具下列諸信念:一、當信任何一國之國民,尤其是自稱知識...
評分錢穆在《中國歷代政治得失》說到行省製度的濫觴其實是元代中央集權高壓統治之計,「行省」其實是「行動的中書省」,行省長官是中央政府 (中書省) 的代錶,是由上而下的權力授予,完全沒有中央政府與地方政府平起平坐的意思,沒有地方自治的概念,沒有權力分讓的安排。錢穆說到...
評分知道這本書是因為看瞭吳曉波的《浩蕩兩韆年》,其重要參考書目之一就是錢穆的這本。於是找來看,果然是兩個層級的東西。撇開沒看完的《中國近代史》,錢穆的這本書算是我看過的為數不多的曆史書中最為嚴謹的書籍瞭。雖然隻是薄薄一本,兩百頁不到,但卻可以把中國五個重要朝代...
評分2007年,也就是10年前,作為給一個姑娘的豆油,寫瞭下麵這個書評,一晃十年。 現在看大學寫的東西,就像看小時候花臉口紅大簷帽的照片,不忍直視。但當時確實這麼想,這麼裝,這麼中二,這麼nc,還這麼不要臉的在豆瓣寫瞭這篇烏七八糟的內容,真是不知說什麼好,也沒什麼辦法,...
這本《解析數字時代的隱形權力》絕對稱得上是一劑清醒劑。在如今這個萬物皆可被追蹤、算法無處不在的時代,我們常常沉溺於技術帶來的便利,卻忽略瞭其背後權力結構的悄然重塑。《解析》這本書以犀利的視角,剝開瞭大數據、社交媒體平颱以及監控資本主義的層層外衣。作者的論證邏輯嚴密,從信息流動的經濟學基礎入手,逐步深入到個人隱私的“價值化”過程,最終指嚮對個體能動性的侵蝕。書中並未采用過分激烈的批判語氣,而是采用瞭一種近乎冷靜的“技術社會學”分析框架,通過大量的案例研究——從精準廣告推送背後的心理學模型,到麵部識彆技術在公共領域的應用邊界——清晰地展示瞭“看不見的手”是如何精準操控我們的選擇的。讀完此書後,我發現自己對每一次點擊、每一次分享都變得更加審慎,它成功地將抽象的“技術威脅”具象化為可感知的日常經驗,極大地提升瞭讀者麵對信息洪流時的批判性警覺。
评分《建築的詩意與沉默》這本書,簡直是獻給所有對空間和結構抱有敬畏之心的人的一份厚禮。它的敘事風格極其冷靜、客觀,卻又在冷靜的外錶下湧動著對物質世界的深刻洞察。作者並非簡單地介紹各個著名建築師的作品及其風格,而是著重探討瞭“空間如何影響人的存在狀態”。書中對不同文化背景下,從原始洞穴到現代摩天大樓的空間哲學進行瞭深入的對比分析。例如,書中對“庭院”這一概念在東西方建築中的演變和象徵意義的剖析,細膩得令人拍案叫絕——它不再僅僅是一個物理空間,而是成為瞭一種精神的緩衝地帶、一種內在秩序的外化。文字的節奏感極強,仿佛作者在用一種建築學的語言來“描繪”而非“敘述”,大量的精確描述和結構分析,使得讀者仿佛真的能觸摸到混凝土的冰冷和石材的溫潤。閱讀此書,不僅是知識的積纍,更是一種對我們賴以生存的環境進行重新審視的契機,讓人開始真正理解,我們呼吸的空氣、我們行走的路麵,無聲無息地定義著我們的思想。
评分我偶然間翻閱瞭這本名為《海風下的漁歌:二十世紀初期北歐小鎮的日常生活》的口述曆史集。這本書的魅力在於其樸素到近乎粗糲的真實感。它完全沒有宏大的曆史敘事,沒有國傢層麵的決策博弈,聚焦於一個挪威沿海小鎮上幾代漁民傢庭的口述記錄。通過那些零散的、充滿鄉音的對話和迴憶片段,北歐社會轉型期的社會麵貌被立體地勾勒齣來:捕魚工具的演變、與海浪搏鬥的艱辛、宗教信仰的鬆動、以及現代化浪潮對傳統社區的衝擊,一切都以最直觀的方式呈現。書中引用的原始訪談記錄,語言簡練卻蘊含巨大情感張力,例如一位老婦人迴憶起丈夫齣海未歸時的平靜敘述,比起任何文學化的悲情描寫都要來得震撼人心。它讓人深刻體會到,曆史絕非僅僅是帝王將相的功過,更是無數普通人在特定地理和社會環境下,為瞭生存和尊嚴所付齣的日常努力的總和。這本書是研究社會變遷時不可多得的、未經修飾的“田野樣本”。
评分這本名為《古今中外大觀》的厚重之作,甫一翻開,便讓人如同置身於一個宏大的曆史劇場之中。作者以其深厚的學養和精妙的筆觸,勾勒齣瞭一幅跨越數韆年文明的壯麗畫捲。書中對不同時代社會結構、思想流變以及關鍵曆史節點上決策者的心路曆程進行瞭細緻入微的剖析,絕非簡單的年代羅列或事件堆砌。我尤其欣賞其敘事中那種不預設結論的剋製與審慎,它更像是一位經驗豐富的老者,耐心地引導讀者去觀察、去思考,而非直接給齣標準答案。閱讀過程中,我時常被其對細節的把控所震撼,無論是對某一特定時期官僚體係運作方式的描摹,還是對某個哲學流派興衰背後社會根源的探究,都顯得言之有物,血肉豐滿。它沒有停留在對英雄事跡的贊頌,反而更側重於“製度如何塑造人,人又如何反饋於製度”這一復雜循環的探討,使得即便是對曆史略有涉獵的讀者,也能從中汲取到全新的、更具思辨性的營養。全書結構如同精密的鍾錶,各個章節之間咬閤緊密,邏輯推進層層遞進,讀完後,對於理解人類文明的宏觀走嚮,無疑是一次極富成效的精神洗禮。
评分坦白說,初捧《星河彼岸的絮語》時,我並未抱有太高期望,畢竟市麵上打著“科幻”旗號的作品汗牛充棟,大多不過是老套的太空歌劇或賽博朋剋翻版。然而,這本書真正令人驚艷的地方,在於它對“人性邊界”的哲學式探索。作者構建瞭一個光怪陸離、科技高度發達卻又充滿荒謬感的未來世界,在這個世界裏,生物與機械的界限模糊,記憶可以被編輯,情感可以被編碼。不同於那些熱衷於炫技的硬科幻,本書的核心驅動力是情感的錯位與精神的流亡。書中幾組主要人物的命運交織,展現瞭在極端技術衝擊下,個體如何努力捍衛其“自我”的完整性。特彆是對意識上傳與數字永生這一主題的處理,避免瞭常見的烏托邦式天真或反烏托邦式的悲觀,而是提齣瞭一種更為復雜、充滿灰色地帶的可能性。讀至中後段,我幾乎完全沉浸於那份疏離感和探尋感之中,仿佛自己也成為瞭星際間漂泊的一縷數據幽靈,深刻體會到在無限的知識和能力麵前,人類情感的脆弱與珍貴。
评分一本好書,不可不讀
评分真正語重心長~
评分中學時代學的歷史,有用的可能隻剩下歷史年錶瞭。書中要緊的是端正瞭看待中國歷史和文明的態度。隨便一兩頂空洞的帽子扣過去就以爲能捨棄過去而與西方同化長生,那對自己今後的發展是毫無意義的。
评分錢穆先生的分析很深刻,書不厚,道理有很多,從曆史上談政治,很有趣,會重讀幾遍的
评分今天溫習製度史時重看瞭一次. 想:中國歷史應該用中國人的眼光來讀
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