東漢生死觀 2024 pdf epub mobi 電子書下載

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東漢生死觀 pdf epub mobi 著者簡介

餘英時，安徽潛山人，1930年生於天津。1950年至1955年就讀於香港新亞書院及新亞研究所，師從錢穆先生。1956年至1961年就讀於哈佛大學，師從楊聯陞先生，獲博士學位。曾任密西根大學、哈佛大學、耶律大學教授、香港新亞書院院長兼中文大學副校長。現任普林斯頓大學講座教授，颱灣中央研究院院士。著有《漢代中外經濟交通》、《曆史與思想》、《史學與傳統》、《中國思想傳統的現代詮釋》、《文化評論與中國情懷》、《中國文化與現代變遷》、《曆史人物與文化危機》、《士與中國文化》、《方以智晚節考》、《論戴震與章學誠》、《紅樓夢的兩個世界》、《中國近代思想史上的鬍適》、《陳寅恪晚年詩文釋證-兼論他的學術精神與晚年心境》、《猶記風吹水上鱗-錢穆與現代中國學術》、《現代儒學論》等。

東漢生死觀 pdf epub mobi 圖書描述

本書取名於餘英時先生1962年在哈佛的博士論文，由楊聯陞先生指導。成書於1987年，在他博士論文修改稿的基礎上，又加入瞭他1980年代的兩篇論文。他運用瞭文獻和考古材料，從社會上層與下層的兩個角度，介紹瞭東漢的“生死”的觀念。是中國古代思想史研究的力作。

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發表於2024-12-22

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東漢生死觀 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

餘英時先生的這本著作主要由三部分組成。第一部分討論生與不朽，第二部分談論養生長壽，第三部分講述死亡。這三部分之間，存在一種邏輯發展關係。這種順暢性，使讀者在閱讀時易形成明晰的認識。一、生與不朽在這一部分中從餘英時先生從戰國末年開始他的敘述。他認為，“從戰...

評分☆☆☆☆☆

自先秦至東漢的生死觀念，餘氏從宏觀的角度進行把握。並從生，養，死，三個層次逐一梳理，使中國古人對這三個概念的理解較為清楚的呈現。死是生的終結，無死生就不完整。而生死之間，就是養，由於古人認為生命之氣乃生命生生不息的關鍵，故養氣，就是養生之法門(吐故納新，專用...

評分☆☆☆☆☆

餘英時教授一嚮擅長跨越學科領域，以綜閤手法和不同角度重構思想體係。在《東漢生死觀》中，最精彩的是他所採用「觀念史」的研究方法。他將每一觀念的源頭和齣處都紮實考據，並且把發展變化過程中的個個概念都予於詳細的分析，劃定層次和種類，明確簡略的定義，整部「生死...

評分☆☆☆☆☆

這種宗教形式更接近巫蠱吧，理論背景不那麼強...近代又屢遭衝擊雖然讀得很淩亂，但竊以為中哲的論文該這麼寫纔對，少些高屋建瓴。【高亮】太平經、王充（氣凝而成人）、後漢書、嵇康（最早區分求仙術與養生術），鬼最初是歸的同義（魂歸...），馬王堆證明古代靈魂...

評分☆☆☆☆☆

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出版者:上海古籍齣版社

作者:餘英時

出品人:

頁數:153

譯者:侯旭東

出版時間:2005-9-1

價格:25.00

裝幀:平裝

isbn號碼:9787532541751

叢書系列:餘英時英文論著漢譯集

圖書標籤: 餘英時曆史思想史秦漢史文化社會史餘英時生死觀

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東漢生死觀 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

佛教傳入之前的漢人思想史

評分☆☆☆☆☆

第1400本書，模範博士論文，以小見大對能夠從反應東漢時代的次級思想史文獻中探尋到曆史進程中的轉摺性印跡，材料的運用和豐富性都得以滿足，中國人骨子裏對生命長壽的追求，乃至成仙之道與西哲中的靈魂不死不盡相同，而是對現世生活的強烈追求。

評分☆☆☆☆☆

從這個角度看，誰說中國人沒有信仰？隻不過這種宗教形式更接近巫蠱（近代又屢遭衝擊），少些理論化吧...雖然讀得很淩亂，但竊以為中哲的論文該這麼寫纔對，少些高屋建瓴。高亮：太平經、王充（氣凝而成人）、後漢書、嵇康（最早區分求仙術與養生術），鬼最初是歸的同義（魂歸...），馬王堆證明古代靈魂、來世、天堂地獄（黃泉）觀並非外來，起初隻有魄（白亮的光、本義為新月逐漸增亮、月相變化暗示死生循環）、6BC後齣現魂（左傳記載子産用陰陽說將之與魄區分、各自對應陽-陰、天-地、上升-下降、支配精神-肉體、氣-形、死後歸於梁父-蒿裏）、楚辭中已有將魂魄等同於陰陽的明顯觀念（魂魄離散、招魂不招魄），魄依賴於屍體的完好保存（聯想到各種漢墓），閻王是外來戶、但職位卻是泰山府君的。

評分☆☆☆☆☆

佛教傳入之前的漢人思想史

評分☆☆☆☆☆

餘英時的眼光是一流的。生死觀之討論，放在東漢這個關鍵點上，對於思考由漢至魏晉的自然天理諸般觀念的變化，是極其重要的。然則是否真的是這個做法，我有疑惑。

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