餘英時,安徽潛山人,1930年生於天津。1950年至1955年就讀於香港新亞書院及新亞研究所,師從錢穆先生。1956年至1961年就讀於哈佛大學,師從楊聯陞先生,獲博士學位。曾任密西根大學、哈佛大學、耶律大學教授、香港新亞書院院長兼中文大學副校長。現任普林斯頓大學講座教授,颱灣中央研究院院士。著有《漢代中外經濟交通》、《曆史與思想》、《史學與傳統》、《中國思想傳統的現代詮釋》、《文化評論與中國情懷》、《中國文化與現代變遷》、《曆史人物與文化危機》、《士與中國文化》、《方以智晚節考》、《論戴震與章學誠》、《紅樓夢的兩個世界》、《中國近代思想史上的鬍適》、《陳寅恪晚年詩文釋證-兼論他的學術精神與晚年心境》、《猶記風吹水上鱗-錢穆與現代中國學術》、《現代儒學論》等。
本書是關於宋代文化史與政治史的綜閤研究,尤其注重二者之間的互動關係。以研究的重心而論,文化史在儒學的復興及其演進,政治史則在改革活動中所顯現的權力結構與動作方式。但在實際的曆史過程中,這兩個係列的發展根本是交織在一起而不可能清楚分開的,二者統攝在士大夫的整體活動之中。宋代士階層不但是文化主體,而且也是一定程度的政治主體,至少他們在政治上所錶現的主動性超過瞭以前的漢,唐和後麵的元,明,清。這是宋代在中國史上的一個非常顯著的特色,過去的史學界對此也已或隱或顯地有所察識。但是根據比較嚴格的史學觀點,我們僅僅滿足於從直覺或整體印象所獲得的抽象論斷。怎樣將這一論斷建立在可以客觀檢證的曆史事實之上,纔是專業史學的本格任務。所以宋代士大夫的思維結構與行動模式在這部研究中占據瞭軸心的位置,本書副題主要即取義於此。
發表於2024-12-22
硃熹的曆史世界 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
餘英時《硃熹的曆史世界》終於讀完,暗自鬆瞭口氣。這是一部讓人既驚且佩的學術著作。餘英時給我們提供瞭一個瞭解宋代思想的窗口,他對資料如措諸指掌般的諳熟,對傳統資料的巧妙發揮,讓我們不時感到眼前一亮。餘英時雖在題目上錶示瞭對描述硃熹曆史世界的興趣,但實際上他卻...
評分讀餘英時《硃熹的曆史世界》的重要原因,是對硃熹的興趣。確切地說,是想真正瞭解硃熹,看能不能通過對他的瞭解,改變以前對於他形成的膚淺而片麵的認識。 書的豐富大大齣乎瞭我的意料。餘英時在書中,不是給硃熹做傳,而是以他為中心綫索,建構瞭南宋的一段曆史。這段曆史,...
評分三年前,聞知餘英時先生正在撰寫有關硃熹的曆史世界的著作,而且已經完成十餘萬字,頗有驚喜之感。然而數年之間,未見齣版,中心期盼甚切。今年夏天,此書終於齣版,題名為《硃熹的曆史世界—宋代士大夫政治文化的研究》,全書上下兩冊,共計長達一韆餘頁,可謂鴻篇巨製。餘先...
評分關於書的主旨大意,葛兆光、陳來等老師和餘英時先生自己都已梳理即多,這裡隻談談自己初讀此書的閱讀體驗吧。我以為不管從理論、結構還是論證過程、材料的安排運用上來說,此書都堪稱典範,書三年而成,是餘先生自己可能最滿意的一書,典範並非是無可指摘的意思,而我自...
評分餘英時一書在《理學傢與政治取嚮》這一章節中梳理瞭南宋四大理學傢硃熹、陸九淵、張栻和呂祖謙與權力之間的關係作為個案,以此揭示齣一個不可迴避的問題:為何內聖取嚮的理學傢群反而特彆活躍於“外王”領域之中? 餘的一大發現就在於他認定硃熹所處的南宋時代(他稱之為宋代儒...
圖書標籤: 餘英時 曆史 硃熹 思想史 宋史 中國曆史 硃熹的曆史世界 文化
隻讀瞭《緒說》
評分寫得真棒
評分明顯名大於實,被國內幾個沒見過世麵的學者吹捧過度瞭。 不管用什麼詞,政治文化也好,或是其他什麼也罷,大方嚮當然沒什麼問題。隻是這位老先生完全不懂材料取捨,還是學曆史齣身的,一股腦什麼都抄上去,又夾雜點西學的皮毛,就論證嚴謹瞭,就可以拿齣來賣弄瞭。 學術到底不是野史演義,不能哄抬幾個好詞就瞭事,說到底,缺乏深度分析,把幾個東西貼上標簽,捆在一起,就沾沾自喜,自以為是瞭可不行。沒有把長文寫短的能耐,也是水平不足的體現。
評分如果沒有心理分析那一章可能會給五星
評分從“內聖外王”的儒學理念齣發,詳細講述兩宋時期士大夫階層的文化理念與政治活動之間的互動關係,將宋代士大夫階層的整體麵貌以及兩宋時期的政治文化生態特點全麵而清晰地展現在讀者麵前。作者餘英時先生學貫中西的纔華在書中得到瞭集中體現,既有嚴謹而詳盡的傳統史料考據能力,又展現齣運用現代政治學、心理學等學科知識進行宏大曆史分析的視野和功力。最後一章《皇權與皇極》中運用心理史學分析南宋三代帝王心理行為特徵的段落尤為讓人擊節贊嘆。
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