餘英時,安徽潛山人,1930年生於天津。1950年至1955年就讀於香港新亞書院及新亞研究所,師從錢穆先生。1956年至1961年就讀於哈佛大學,師從楊聯陞先生,獲博士學位。曾任密西根大學、哈佛大學、耶律大學教授、香港新亞書院院長兼中文大學副校長。現任普林斯頓大學講座教授,颱灣中央研究院院士。著有《漢代中外經濟交通》、《曆史與思想》、《史學與傳統》、《中國思想傳統的現代詮釋》、《文化評論與中國情懷》、《中國文化與現代變遷》、《曆史人物與文化危機》、《士與中國文化》、《方以智晚節考》、《論戴震與章學誠》、《紅樓夢的兩個世界》、《中國近代思想史上的鬍適》、《陳寅恪晚年詩文釋證-兼論他的學術精神與晚年心境》、《猶記風吹水上鱗-錢穆與現代中國學術》、《現代儒學論》等。
本書是關於宋代文化史與政治史的綜閤研究,尤其注重二者之間的互動關係。以研究的重心而論,文化史在儒學的復興及其演進,政治史則在改革活動中所顯現的權力結構與動作方式。但在實際的曆史過程中,這兩個係列的發展根本是交織在一起而不可能清楚分開的,二者統攝在士大夫的整體活動之中。宋代士階層不但是文化主體,而且也是一定程度的政治主體,至少他們在政治上所錶現的主動性超過瞭以前的漢,唐和後麵的元,明,清。這是宋代在中國史上的一個非常顯著的特色,過去的史學界對此也已或隱或顯地有所察識。但是根據比較嚴格的史學觀點,我們僅僅滿足於從直覺或整體印象所獲得的抽象論斷。怎樣將這一論斷建立在可以客觀檢證的曆史事實之上,纔是專業史學的本格任務。所以宋代士大夫的思維結構與行動模式在這部研究中占據瞭軸心的位置,本書副題主要即取義於此。
發表於2025-02-02
硃熹的曆史世界 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
硃熹生平所在南宋1130-1200年,曆高宗、孝宗、光宗三代。餘英時謂之“後王安石時代”。 硃陸等儒生對孝宗同行“恢復”大業之切切期盼,堪比百餘年前王安石之於神宗,然試圖重建人間秩序之因未長齣“得君行道”之果。韆載之機隻在年少銳意的神宗,卻未掌於生在“靖康之恥”,長...
評分關於書的主旨大意,葛兆光、陳來等老師和餘英時先生自己都已梳理即多,這裡隻談談自己初讀此書的閱讀體驗吧。我以為不管從理論、結構還是論證過程、材料的安排運用上來說,此書都堪稱典範,書三年而成,是餘先生自己可能最滿意的一書,典範並非是無可指摘的意思,而我自...
評分對於這樣的書,我寫書評,就覺得有點慚愧。實際上很多書都是這樣,抬高到評論實在太不好意思瞭,頂多是看過之後的一點小感想。 不過豆瓣隻有筆記和評論兩種,我想說的東西,說是筆記更加名實不符瞭。所以。 這篇東西並非隻針對這一本精彩的曆史書籍,也包括瞭我前段時...
評分關於書的主旨大意,葛兆光、陳來等老師和餘英時先生自己都已梳理即多,這裡隻談談自己初讀此書的閱讀體驗吧。我以為不管從理論、結構還是論證過程、材料的安排運用上來說,此書都堪稱典範,書三年而成,是餘先生自己可能最滿意的一書,典範並非是無可指摘的意思,而我自...
評分三年前,聞知餘英時先生正在撰寫有關硃熹的曆史世界的著作,而且已經完成十餘萬字,頗有驚喜之感。然而數年之間,未見齣版,中心期盼甚切。今年夏天,此書終於齣版,題名為《硃熹的曆史世界—宋代士大夫政治文化的研究》,全書上下兩冊,共計長達一韆餘頁,可謂鴻篇巨製。餘先...
圖書標籤: 餘英時 曆史 硃熹 思想史 宋史 中國曆史 硃熹的曆史世界 文化
: B244.75/8946
評分居然仿佛在讀官場小說一樣
評分士人政治,佛儒之辯,內聖外王
評分開年第一大部頭
評分居然仿佛在讀官場小說一樣
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