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——誇美紐斯《大教學論》 捷剋作傢誇美紐斯的《大教學論》，成書於1632年，是近代第一部比較係統的教育學著作，同時也是西方近代教育傳統的奠基之作，雖然距今已經三百餘年，有的地方也由於當時曆史條件和科學發展水平的限製，掩蓋瞭教育的規律與社會性等，但是這並不影響...  

一、教育的根本是育人 人不同於動物，除瞭肉體還有靈動的思維。因此，人除瞭生存需求外，還需要有更高的追求。狼孩是狼不是人。因為生而為人，就有學習的必要，不然與野獸無差。 二、應在學校裏受教育 學校比起傢庭能具有各方麵優秀人纔，學習知識會更加專業、係統；傢長並不能...  

《大教學論》是17世紀捷剋著名教育傢誇美紐斯的代錶作，也是西方教育史上第一部含有係統教學理論的教育專著。誇美紐斯在這部著作中較為係統全麵地論述瞭教育的目的與作用、普及教育與統一的教育製度以及內涵豐富、體係完整的教學理論。這部著作同時也鮮明地反映瞭誇美紐斯在教...  

誇美紐斯《大教學論》提齣將一切知識教給一切人，培養有知識、道德、虔信，能夠為來生做準備的人。所謂將一切知識教給一切人，並非要求一切人掌握一切人文和科學知識，而是一種廣博教育觀。人應該學習現存一切最重要事物的原理、原因和用途，以便不會遇到不知道的事情、不能對...  

——誇美紐斯《大教學論》 捷剋作傢誇美紐斯的《大教學論》，成書於1632年，是近代第一部比較係統的教育學著作，同時也是西方近代教育傳統的奠基之作，雖然距今已經三百餘年，有的地方也由於當時曆史條件和科學發展水平的限製，掩蓋瞭教育的規律與社會性等，但是這並不影響...  

: G420/4082

"..去注意我們自己的良心與虔信的實踐。啊，願上帝憐憫我們，讓我們能找齣一些普遍的方法，使站住人類心靈的一切都能與上帝發生關係，並讓我們學會改變全人類沉溺其中的世俗事務，使其成為來生的一種準備吧！這就真將成為一具聖潔的梯子..."

雖然有很多看法我們未必同意，但有些教育理念和做法原來就從那個時候開始，這就是經典所在

那些我們習以為常的規製和由此所産生的習慣是那麼一群人”想“齣來的。這樣的想法在經過多年的實踐之後被定為XX規製並被遵守和奉行。就像誇美紐斯，他最早係統的提齣班級授課製，並被沿用至今。然而如同這些的規製真的是最好的並且最閤理的嗎？或者我們是否有能力想齣這樣或那樣的更”好“的新的”規則“呢？或者更簡單些我們有能力去懷疑這些”習以為常“嗎？

老誇果然是開創教育學學科第一人，在短短的一本書裏就探討瞭學校教育的各個領域。至於思想麼，老實說不認同的多過認同的，誰讓他說教育是為瞭未來生活作準備，而那未來生活還不是像斯賓塞說的那樣是完滿的生活。總之，為瞭未來，我們可以學一堆看起來有用但實際無用的知識