逯耀东(1932—2005)江苏丰县人。台湾大学历史系教授。毕业于台湾大学历史系首届博士班,先后任教于香港中文大学新亚书院、台湾大学、台湾辅仁大学等。从事历史教学与研究工作四十馀年,范围集中于魏晋南北朝史、中国史学史、现代史学、中国饮食文化史。擅长历史随笔、文化散文的写作,一生勤于著述,笔耕不辍,历年所撰史学论集、散文集二十馀种。
发表于2024-12-25
从平城到洛阳 2024 pdf epub mobi 电子书
抱着很大的期望来看,但是没有看到想看的。与想像中的社会文化史研究,有很大的差距。 逯耀东先生是著名的美食家,书中《食经》那一部分的确写得前无古人。
评分抱着很大的期望来看,但是没有看到想看的。与想像中的社会文化史研究,有很大的差距。 逯耀东先生是著名的美食家,书中《食经》那一部分的确写得前无古人。
评分《崔氏食经的历史与文化意义》是逯先生的一篇名文,并收入『台湾学者中国史研究论丛』之《生活与文化》卷,可见也被认为是台湾学者研究魏晋南北朝史的代表作之一。 逯文有两个基础性的论断: 一是认为《齐民要术》所引《食经》即是崔浩所作《崔氏食经》。 二是认为《食经》中...
评分行文粗疏,结构散乱,洞察欠缺,颇有散文之风,当以随笔视之。唯书名佳妙,惜乎名实不符。北魏文化变迁自有其地理、政制、外交、货币、赋役、均田、部族势力与建国理想之要素在焉,以婚姻、家庭、饮食、胡汉心理之角度悬揣,岂不浅乎?
评分一本书,又不厚,又不是非常之学术……为毛,为毛这么贵,为毛? 不过看一看扬之水的新书,那么薄薄一本¥66,字小行稀……于是我忽然释然了,超脱了,出离了……难道扬之水老师现在已经到了神仙级别?好了我说这种话怕老师的拥趸揍我。还不如文革呢,自然社科好书很多,又都很...
图书标签: 魏晋南北朝 历史 逯耀东 魏晋南北朝史 北魏 拓跋 中国历史 中国
讨论近代以前的中国历史,边疆民族与汉民族以长城为基线所发生的冲突与调和,对彼此的历史与文化所形成的激荡,是一个非常重要的问题。在永嘉风暴中,拓跋氏部族最后进入长城,收拾黄河流域边疆民族破坏的残局,建立起较长期的统治政权,接纳东汉以来渗入长城的其他边疆民族。然后以此为基础,和汉民族作一次彻底的融合而孕育了新的血统与新的文化因子,成为后来隋唐帝国建国的基础。 逯耀东教授以拓跋魏进入长城建立的首都平城,与孝文帝迁都后的洛阳为基点,讨论与分析拓跋魏进入长城后近一个世纪文化变迁的历程,对两种异质文化交融所形成的“文化边际”进行了深层次的分析,见解精辟,体系自成。
本书以拓跋魏进入长城建立的首都平城及孝文帝迁都后的洛阳为基点,讨论拓跋魏进入长城后近一个世纪文化变迁的历程,对两种异质文化交融所形成的“文化边际”进行了深层次的分析。魏晋处于汉唐之间,是一个解构与重组的时代,儒家思想失去其原有的权威地位,经学笼罩下的学术纷纷脱离经学的羁绊而走向独立。
以前只知道他写的散文好,真是坐井观天咩……
评分读下来感觉不错,豆瓣评分却不高,估计是自己学识浅陋了。。这本书写得的确是浅显易懂,有点散文风范,对拓跋珪到拓跋宏之间的北魏文化变迁分重点大致讲了一遍,很有可读性,问题就是结论的确挺简单的。。。
评分以前只知道他写的散文好,真是坐井观天咩……
评分最感兴趣的是附录《瓯脱》篇,瓯脱者,边荒也。。。
评分以前只知道他写的散文好,真是坐井观天咩……
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