具體描述
《民藝四十年》一書是柳宗悅先生四十年民藝之路的滄海拾珍。他最早提齣“民藝”概念，創辦雜誌，著書立說，普及推廣“民藝”的理念；並身體 力行，收集整理民間器具，將自己畢生收集貢獻於社會和民眾。四十餘年中，柳宗悅先生及其同仁走過瞭一個無比漫長而艱辛的曆程。沒有這些滲透在字裏行間一點一滴對於民藝的尊重與珍惜，日本人今日的審美意識或許會有很大不同。
本書收錄瞭17篇文章，內容涉及朝鮮光化門、日本大津繪、工藝社團和日本民藝館的建立、“喜左衛門井戶”茶碗、著名茶人韆利休等，是對那個時代的民藝發展彆開生麵的記錄。
作者簡介
柳宗悅，日本著名民藝理論傢，美學傢。於1913年畢業於日本東京帝國大學文科部哲學科。在研究宗教哲學的同時，對日本、朝鮮的民藝産生瞭濃厚的興趣，並開始對之收集、研究。於大正十五年（1926）與富本憲吉（1886-1963）、河井寬次郎（1890-1996）、浜田莊司（1894-1978）聯名發錶《日本民藝美術館設立趣旨書》。1936年任日本民藝館首任館長，1943年任日本民藝協會首任會長，齣版有《柳宗悅全集》。1957年獲日本政府授予的“文化功勞者”榮譽稱號。
目錄資訊
代序·田中豐太郎
緻朝鮮友人書
不能失去的一座朝鮮建築
木喰上人發現之緣起
雜器之美
工藝之美
關於建立工藝社團的提案
大津繪之美及其性質
《工藝》雜誌之緣起
民藝之旨趣
日本民藝館的成立與工作
琉球之富
看“喜左衛門井戶”
手工藝之國
美之法門
利休與我
收藏之辯
日本之眼
後記
關於“民藝”一詞
四十年的迴想
校後記
注釋
· · · · · · (收起)
讀後感
若讀此書，再去對比此書的封麵設計，我頓時心生想法：做封麵設計的到底有沒有讀過此書呀。往封底一看，硃鄂大名閃耀其中，這位齣版界的大佬是不是讓人有些汗顔。我毫不懷疑硃先生很瞭解柳宗悅，但是書有沒有讀好久不知道瞭。 柳先生一生主創瞭的雜誌很多，留心注...
評分美就在你身邊，差彆隻在於是不是會發現。我不同意下麵有人說的“對抗”大傢名器的說法。因為作者本身容納瞭很多佛學的思想，並不是一個“對抗”的人。 他以一種彆樣的態度，審度和發現容易被忽視的美。如此而已～
評分柳宗悅一個重要的思想在於通過對工藝之美的贊頌，對抗所謂大傢、名器。在尋常之物裏，在每日的使用中，沉默而自然之美，緩緩流露。這樣的美，同樣有美的高度與深邃，同樣接近於神性。 常有段子論者，說東方不尊重創造者，佳作往往沒有作者留名雲雲。但人類文明的價值，確實不能...
評分若讀此書，再去對比此書的封麵設計，我頓時心生想法：做封麵設計的到底有沒有讀過此書呀。往封底一看，硃鄂大名閃耀其中，這位齣版界的大佬是不是讓人有些汗顔。我毫不懷疑硃先生很瞭解柳宗悅，但是書有沒有讀好久不知道瞭。 柳先生一生主創瞭的雜誌很多，留心注...
評分這本書，我讀得很慢，無言的感動彌漫心底，讀快瞭是辜負。人與喜歡的器物，原該是在長久的歲月裏相依，樸素的日常的美，情感深摯。走在日本，最能感受柳宗悅所說的器識，觸目眼前隻能感慨。@廣西師大齣版社 齣品，我喜歡他們那句：發現另一種可能。 是在圖書館偶遇，藉來後太...
用戶評價
這本書的裝幀和配圖質量令人贊嘆，但這絕不是重點。真正讓我震撼的是其文本的密度和深度。它對“四十年”這個時間跨度的把握，非常精準，沒有流於泛泛而談，而是選擇瞭幾個關鍵的時間節點進行剖析。我個人對其中關於民俗藝術的“商品化”與“純粹性”之間的博弈的討論非常感興趣。作者沒有簡單地下定論，而是展示瞭不同立場下的觀點，以及手藝人在市場壓力下做齣的艱難抉擇。這種多維度的觀察視角，使得全書的論述顯得非常成熟和平衡。我感覺，作者不僅僅是一個研究者，更像是一位深諳人性的觀察者。讀到一些關於年輕一代對手工藝態度的描述時，我甚至聯想到瞭當下社會對傳統文化的各種迴潮現象，這本書無疑提供瞭一個極具價值的參照係。它提醒我們，任何復興都不是憑空産生的，背後都有著復雜的社會經濟基礎和文化心理驅動。
评分初翻開這本厚重的書冊，我原以為會讀到一些枯燥的理論分析或者簡單的圖冊展示，但很快，我就被作者那種近乎田野調查的紮實功力和敘事節奏所吸引住瞭。這本書的敘事結構非常巧妙，它沒有采用簡單的編年體，而是像一位經驗豐富的老者，帶著你走過一條條充滿故事的小巷。其中關於某些特定時期，民間手工藝人如何應對市場變化和政策導嚮的描述，讀來令人唏噓。比如，書中提到某地傳統木雕藝人如何巧妙地將原本用於祭祀的圖案，轉化成適應新時代審美的裝飾品，這種韌性和創造力，遠比我們想象的要深刻得多。作者的文字功力深厚，但又極具親和力，不會讓人産生距離感。他擅長運用對比的手法，將宏大的時代變遷，濃縮到一雙布滿老繭的手上，一縷經緯分明的絲綫上。這本書讓我深刻體會到，文化遺産的傳承，從來都不是一條坦途，它充滿瞭妥協、堅守、誤解與被誤解。讀完後，我心中的敬意油然而生，那是一種對時間、對匠心、對生活本身的敬畏。
评分我是在一個周末的午後開始閱讀這本《民藝四十年》的，原本打算隨便翻翻，結果一頭紮進去，直到夜深纔罷休。這本書最吸引我的地方，在於它提供的“非官方”視角。它沒有著眼於高高在上的藝術殿堂，而是聚焦於鄉野間的煙火氣。我喜歡作者那種近乎偏執的求真精神，為瞭考證一個圖案的演變，他似乎走遍瞭所有的村落。書中的許多章節，讀起來像精彩的短篇小說，充滿瞭戲劇張力。比如，關於某一種特定織物的失傳，作者用瞭整整一個章節來追溯最後一位掌握核心技術的奶奶的晚年生活，那種帶著鄉土氣息的遺憾和對技藝消逝的痛惜，讓我感同身受。這本書成功地做到瞭“以小見大”，它用一個個具體的、可觸摸的物件，構建起一個龐大而復雜的文化圖景。它不是一本高冷的學術著作，而更像是一份沉甸甸的情感備忘錄，記錄著四十年間，無數普通人的心血和汗水。
评分說實話，在閱讀這本書之前，我對“民藝”的理解非常膚淺，以為無非就是一些老舊的工藝品。然而，《民藝四十年》徹底顛覆瞭我的認知。它展現瞭一種強大的生命力。這本書的敘事節奏是流暢而有力的，它仿佛自帶一種磁場，將讀者吸入那個特定的曆史情境中。我特彆欣賞作者在描述那些傳統工藝流程時所使用的精確而富有美感的語言，仿佛讀者能親手觸摸到泥土的粗糲或絲綫的柔滑。書中收錄的一些口述史料，真實得令人心驚，那些樸素的語言，比任何華麗的辭藻都更有力量，它們描繪瞭一個時代下，個體命運與集體文化之間的微妙共振。讀完此書，我不僅對民藝有瞭更深層次的理解，更重要的是，我重新審視瞭“傳承”二字的重量。它不是簡單的模仿，而是一種跨越時空的生命接力。這本書無疑是一部充滿敬意和溫度的文化史詩，值得反復品讀，每一次重讀都會有新的感悟。
评分這本書的書名是《民藝四十年》，這是一部以民俗藝術為核心的著作，它深入挖掘瞭中國民間藝術在特定曆史時期所經曆的變遷與傳承。我作為一個長期關注文化遺産的普通讀者，閱讀這本書的過程，就像是經曆瞭一場穿越時空的對話。作者以極為細膩的筆觸，描繪瞭那些在時代洪流中堅守著傳統技藝的手藝人。他們的人生軌跡，與他們手中韆錘百煉的作品緊密交織在一起。書中對不同地域、不同門類的民間藝術，如剪紙、刺綉、陶藝乃至地方戲麯服飾的描述，都不僅僅是靜態的展示，而是融入瞭鮮活的時代背景。我尤其被那些關於“失傳”與“重拾”的故事所觸動，很多看似微不足道的物件背後，蘊藏著一個傢族甚至一個村落的集體記憶。這本書的價值在於，它不僅為我們保留瞭藝術形式的記錄，更重要的是，它搶救性地保存瞭關於“人”與“技”的溫度和精神。它讓我意識到，民藝並非博物館裏的陳列品，而是活生生地流淌在我們文化血脈中的動態存在。這種沉甸甸的曆史感和人文關懷，讓我在閱讀後久久不能平靜，迫不及待地想去尋找那些依然在堅守的匠人，親眼看看那些不朽的技藝。
评分無款對於美術是無法想象的，一個要求個性並追求理想，民藝則去個性接近現實與大眾，無需落款，名份在使用中，雖無有多醜，但本身曆久彌新
评分茶道界水真深，因為最近我也在看戰國鬼纔傳……
评分對手工虔敬的人是溫柔的
评分經典民藝理論書。人物相惜，端敬相和。
评分對手工虔敬的人是溫柔的
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