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發表於2024-12-22

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我把這兩本書放在一起評論，因為我覺得它們講述的是同一個主題，甚至在某些細節上也是驚人的相似。 《告》中有大量基督事跡的真僞之辯，我沒有足夠的學養，所以無法判斷。有人可能藉此認為《告》的內容太離經叛道，簡直不能算作基督教，但我認為它是，而且我相當喜歡這種大膽...  

學佛的途徑有萬韆種，其中一種補充的方法就是看書——佛教不認為文字能說明一切，但是並不排斥文字。 自我被自己充滿瞭，沒有任何其他的東西能夠進得去。雖然自我僞裝開放的態度，但真正的開放根本不可能，充其量它隻能僞裝、模仿、代錶，使彆人相信以及減少個人色彩。 自我能...  

一、讀前感 讀一本書，如開啓一段旅程。其實沒有人是赤條條來去，甚至沒有人生來是一張白紙。每個人的頭腦中都已有一些成見。有些可歸於生活經曆，有些甚至是先天的。先天的東西，有個體的秉性，有傢庭的環境，有文化的背景，甚至還有底層的思維結構。文化人類學的研究認為，...  

自我·見地·修道 野獸愛智慧 自我 你是用不偏頗的眼光純淨地觀看事物的本來麵目呢？還是受瞭老師、朋友、敵人、書籍、報紙、廣告、電視、音樂、宗教、文化等等無數的影響，而戴上瞭有色的眼鏡來看待生命？ 你的心一直毫無選擇地吸收各種影響力，在你毫不知情的狀況下，這...  

這是一本超越二元對立的書籍，或者說本來就沒有二元對立，所以談不上超越。沒有人我、法我的分彆；沒有存在、不存在的分彆。沒有空性、佛性的分彆。歸根結底，隻有如相、明相。而且這個如相是超越知性、理性、存在的範疇的，它就是真如的狀態，符閤“空、假、中”的境界。 打...  

佛教的邏輯基本是這樣的，“你並不是真的惡毒、淫蕩、吝嗇、邪惡，你隻是太蠢罷瞭，隻要你肯用用腦子那還是有救的”。佛教真是一種從骨子裏就高冷的宗教，耶穌還可以跟撒旦對掐，佛祖大概隻會摸摸撒旦的頭，嘆一句：“唉，傻逼。”

每句話都紮在心裏

宗薩的書不錯。

菩薩因智慧故，不住輪迴；因大悲故，不住涅槃。菩提心是使一切眾生成佛的熱望，大概眾生裏不包括人類。

斷斷續續看完瞭宗薩仁波切的《佛教的見地與修道》，此前看過他的《正見》。文字很平實也很智慧，用瞭很多現代的例子。信不信佛，都可看看，起碼多一些看世界的方法。感覺金剛乘和禪宗相似，但不是每個吃肉喝酒的都是上師或濟公。看書時，常常想到《黑客帝國》，感覺是部佛教電影。