具体描述
本书是陀思妥耶夫斯基最后一部长篇小说，是妥氏的集大成之作。
作者简介
有臺灣讀者曾總結耿濟之譯作目錄，轉載如下：
耿氏生前已有出版「耿譯俄國文學名著」的計畫，並曾發行兩種，遠行版「杜氏不朽名著」或許也暗中寓有集結耿譯的想法。原本以為耿氏譯作目錄早有人整理考訂，但上網搜尋未獲。《傳記文學》＜民國百人小傳＞與百度網頁的資料皆不盡正確。以《民國時期總書目》為基礎，參考戈寶權＜耿譯俄國文藝作品編目＞，將初步整理校對的資料按序排列提供參考。耿氏單篇發表的譯文與評介甚多，一般讀者並無能力釣沉輯逸，希望陳逸整理外公遺著的誓願不因一事挫折(按：指陳逸誤將臺灣他人譯作掛名耿濟之的《罪與罰》當成耿濟之譯品）初衷，很快就能在書店看見包含耿譯完整篇目的研究資料付梓印行。
《雷雨》，阿史德洛夫斯基，五幕劇，上海商務，1921年2月，32開，119頁。台灣圖書館僅有存目，未見。耿濟之曾將《雷雨》改編為四幕劇＜慈母心＞，1947年6月起連載於《文藝春秋》月刊，並未實際在舞台演出，也未出版單行本。
《村中之月》，屠格涅夫著，五幕劇，上海商務，1921年3月，32開，235頁。百度記載為1922年，待考。
《黑暗之勢力》，托爾斯泰，五幕劇，上海商務，1921年3月， 32開，145頁。百度書目無列此本，但內文有提及；台灣圖書館僅有存目。
《藝術論》，托爾斯泰，上海商務，1921年3月，32開，269頁，附譯序。台版有多種：地平線1970；晨鐘1980；遠流1988，書名改作《藝術與人生：托爾斯泰的藝術論》；金楓，1987。
《俄國文學研究》，沈雁冰編，上海商務，1921年9月，鄭振鐸、耿濟之等多人著譯。台灣圖書館僅有存目，未見。
《托爾斯泰短篇小說集》，瞿秋白、耿濟之合譯，上海商務，1921年12月，32開，244頁，收錄＜三死＞、＜風雪＞、＜麗城小記＞等10篇，書前有耿序。
《父與子》，屠格涅甫，上海商務，1922年1月， 32開380頁，前有8頁譯者序，台灣早期所見正文、大漢、遠景等版都是巴金譯本，未見耿譯有台版。
《復活》，托爾斯泰，上海商務1922年3月，32開，3冊，396＋367＋169頁，前有＜譯者附序＞，台灣可見到數種舊譯，內容皆與耿譯不同。
《柴霍甫短篇小說集》，耿濟之、耿勉之合譯，上海商務，1923年1月， 32開，341頁，收＜劇後＞、＜候爵夫人＞、＜伏洛卡＞等7篇。台灣圖書館僅有存目，比對目錄與開山書局1967年《柴霍夫短篇小說集》不同。
《遺產》，莫泊桑（法），上海商務，1923年11月， 32開116頁。
《人之一生》，安得列夫，上海商務，1923年11月，32開，167頁。百度記載為1922，書名為《小人物的懺悔》；台灣商務1968台1版，人人文庫586，作者改作安特列夫。
《瘋人日記》，上海商務，1925年1月，收入果戈理＜瘋人日記＞與屠格涅夫＜尺素書＞，50開90頁。台灣圖書館僅有存目。
《俄國四大文學家》，耿濟之著，上海商務，1925年1月，50開本，80頁。百度記載為1924年，近年有複刻本，收於「民國輯逸叢書」。
《俄國詩壇的昨日今日和明日》，上海商務，1925年11月，50開，88頁，內容收有耿濟之譯布利烏沙夫的＜俄國詩壇的昨日今日和明日＞，與夏丏尊譯自白鳥省吾的＜俄國底詩壇＞兩篇論文。戈寶權＜耿譯俄國文藝作品編目＞未提及。
《獵人日記》，屠格涅夫，文化生活出版社，1936年5月， 28開，599頁，前有譯者序，書末附譯者的＜獵人日記研究＞。曾有數種台版：遠景世界文學全集15，1978；大漢1979，喜美1980，漢風1991。
《家事》，高爾基，上海良友，1941年5月，25開，309頁，附譯者前記（列「耿譯俄國文學名著」第一冊）。百度記載為1940年，台灣圖書館僅有存目。
《巡案使及其他》，果戈里，五幕劇，文化生活出版社，1941年12月，附＜譯者前記＞，28開，10＋360頁。台灣楓城1976年曾照原書影印，保留譯者前記，書名改作《果戈里戲劇集》。
《俄羅斯浪遊散記》，高爾基，上海開明，1943年11月，32開，644頁，收＜人的誔生＞、＜流水＞等29篇，及2首詩，附＜譯者後記＞。晚近上海譯文（1984）與安徽文藝（1998）皆有再版。
《白痴》，陀司妥也夫斯基，上海開明，1946年12月，36開，2冊共739頁。台版見本文詳列。
《卡拉馬助夫兄弟們》，陀司妥也夫斯基，上海晨光，1947年8月，附鄭振鐸＜序＞及＜譯者的話＞，36開18＋796頁。上冊於1940年，由良友初版，當時書名作《兄弟們》。台版眾多，不備載。
《死屋手記》，陀司妥也夫斯基，上海開明，1947年9月，36開，330頁，耿氏去世時此本正印刷中。台版有東海、遠景等，不備載。
《少年》，陀司妥也夫斯基，上海開明，1948年4月，36開2冊734頁，耿氏去世時此本正印刷中。台版有綠園、遠景等，不備載。
百度百科1958年條下之《瑪特威克日米亞金的一生》，原書為高爾基四大部的長篇小說，其他文獻作《瑪威特郭芮麥金的一生》，據戈寶權寫於耿濟之逝世後的悼念文，耿譯僅剩最末兩章未譯出，預計由沈穎續完，未詳日後是否出版，待考。1947年條下的《給青年作家》，其實是30年代生活書店出版的高爾基文集，1947年再版，封面譯者由綺雨、靖華掛名，內收耿濟之一篇譯文。1949年條下惠民書店之《高爾基作品選》，1937年2月上海良友初版，裡收耿譯＜我的旅伴＞與他人譯文共14短篇及詩歌。至於維基百科列出的托爾斯泰《家庭生活》，其實只是投稿雜誌的一個短篇，後人據鄭振鐸言，以為是耿濟之所譯的第一篇文字，但戈寶權回憶耿濟之曾告訴他，最早曾以文言文翻譯托爾斯泰＜克萊采爾奏鳴曲＞，題名＜旅客夜譚＞。
福州海峽文藝出版社1985出版「上海抗戰文學叢書」第三輯，編有《蘊華集》一冊，內含鄭振鐸、王統照、耿濟之三人於抗戰時期蟄居上海的小說創作，耿濟之的三篇登於1943﹣1945年的《萬象》雜誌，描寫時代變遷下的婦女角色與際遇。耿濟之一生僅嘗試過這三篇創作小說，過去不為人知。
耿氏另譯有《現代世界經濟大勢》，庫里塞爾著，上海中華書局，1927年，近年有複刻本，收於「民國輯逸叢書」。至於張亞權譯《盲樂師》，原著者克羅連科原，上海商務1926年1月，據《民國時期總書目》登錄為耿濟之校，書前有耿序，百度與各家書目皆無列此本。台灣圖書館僅有存目。
台灣金楓1990出版屠格涅夫《羅亭》，譯者誤植耿濟之。台灣坊間正文、大漢、遠景等出版的《羅亭》其實皆1947年文化與生活的陸蠡譯本，遠景本有改寫，金楓此本與遠景本內文相同。
有些文獻提到耿氏曾譯陀司妥也夫斯基的＜司帖彭奇闊伏村＞，但據戈寶權言，這篇並未譯完，徐調孚也指「殘稿存開明」，至今仍未見。
據徐調孚的＜憶耿濟之先生＞，耿氏曾在戰後譯完蒲寧《驛馬》，出版社因故延宕，不知後來是否出版，待考。
其他所知未出版的遺稿包括卡泰耶夫的《霧海白帆》，未譯完。良友計畫出版《俄國短篇小說集》，耿氏自己譯了赫爾岑的＜鵲賊＞，這部小說集後來沒有出版，耿氏譯稿也未見發表。
〔上引自《遠景版「杜斯妥也夫斯基全集」的譯者問題》一文，被轉帖鏈接：https://www.douban.com/group/topic/33023915/〕
目录信息
读后感
【作家评论】 毛姆：它急切地想寻求人类被上帝抛弃的原因，同时一心想找回生活的真理。这部巨著从头到尾都能紧扣读者的心弦。书里有极可怕的场景，但也有无可匹敌的美丽画面。没有一本小说能如此奇妙地描绘人类的崇高与丑恶，也没有一本小说能以如此深沉的悲悯之情，如此巨大...
评分----我憎恨整个俄罗斯。 ----要是你当了军官就不会说这些话了。 ----我不想当什么军官，我要消灭所有军队。 ----要是敌人来了，那谁来保护我们？ ----根本用不着保护，1812年的时候法国皇帝拿破仑大举进攻俄罗斯，要是那些法国人把我们征服了，那才好呢，，聪明的民族吞并一个...
评分这本书已经读完很久了。读过《卡拉马佐夫兄弟》之后接着读了《罪与罚》，两本书读完之后昏昏沉沉的过了好长时间，每天都处于一种极度疲累和不安的状态。 我的大脑里挤满了各种各样粘稠的思想和疯狂的念头，我被压得喘不过气来，好似无限的重量在压迫锤炼着我的每一根神经。无...
评分《卡拉马佐夫兄弟》——陀思妥耶夫斯基最后一部作品，也是他内容最丰富最深刻的一部作品。在这部作品中有各种极点存在——恶的极点，贪欲的极点，痛苦的极点以及爱的极点。在动荡变化的情节中，这些极点可以被统一在一个中心之中，这是这部作品的一个伟大之处。 我从...
用户评价
这本书的篇幅和深度，简直可以当成一本社会学或心理学案例分析来看待。我喜欢它那种不动声色的环境渲染力，那些关于俄国乡村生活的细节描写，虽然篇幅不多，却极为传神，为接下来的巨大悲剧奠定了压抑、保守又充满潜在爆发力的基调。每一次翻页，都像是在揭开一层厚厚的历史尘埃，看到下面那些尚未解决的社会矛盾和精神危机。它探讨的问题太宏大了，关乎“我们如何才能过上更好的生活”，但作者却没有提供任何轻松的答案，而是把所有的可能性和悖论都抛给了读者去面对。这让人感觉自己不是在被动接受一个故事，而是在参与一场跨越世纪的、关于人类命运的严肃讨论。读完后，我的书桌上堆满了便利贴，上面写满了自己对某段情节或某个观点的批注和疑问，这本书的后劲实在太大了。
评分我向来对那种动辄几百页的文学作品敬而远之，总觉得它们要么是故作高深，要么就是注水严重。然而，这次的阅读体验完全颠覆了我的看法。这本书的叙事结构极其精妙，它像一台精密运作的瑞士钟表，每一个齿轮——每一个角色，无论多么边缘或突出——都精准地咬合在一起，推动着那场中心大戏的上演。我特别欣赏作者对于对话的处理方式，那些冗长却又充满火花的辩论，简直是文学史上的教科书级别。你仿佛能闻到空气中弥漫的烟草味和旧书页的味道，亲耳听到那些激烈争吵的低吼和最后的沉默。它展现的不是一个简单的故事，而是一整个时代的精神困境，那种无处安放的灵魂在旧秩序崩塌时发出的哀鸣，至今听来仍让人心惊肉跳。读完后，我感觉自己仿佛刚刚经历了一场漫长而痛苦的精神洗礼，对人性的幽暗面有了更清醒的认识。
评分说实话，我一开始是被“经典”这个标签吸引的，但阅读过程中，我发现这书最迷人的地方恰恰在于它对“人”的刻画达到了近乎病态的真实。里面的角色没有一个是完美的，他们身上都背负着沉重的枷锁，无论是原生家庭带来的创伤，还是自己选择的道路上的荆棘。看着他们挣扎、犯错、忏悔，又或者在欲望的驱使下走向毁灭，你无法用简单的“好人”或“坏蛋”来标签化他们。尤其是那些复杂的心理描写，细腻得像显微镜下的观察报告，将人类内心最隐秘的角落，那些连自己都不愿承认的嫉妒、虚荣和爱，一一摊开在你面前。这使得阅读过程充满了紧张感，你总是担心着下一个角色会做出多么出乎意料又情理之中的“蠢事”。它不是在说教，它是在展示，用最残酷的现实主义手法，告诉你人类的灵魂究竟有多么矛盾与脆弱。
评分阅读此书的过程，与其说是享受，不如说是一场持续的智力搏击。作者似乎故意设置了许多思维的陷阱和逻辑的迷宫，让你在不同角色的意识形态交锋中疲于奔命。我尤其佩服其对不同思想流派的融会贯通，无论是虚无主义的冷酷，还是虔诚信仰的狂热，都被描绘得淋漓尽致，毫无偏袒。它没有站在任何一方为你指明方向，而是强迫你同时体验所有观点的合理性与局限性。这种近乎残酷的平衡感，让这本书的价值超越了单纯的故事叙述。它更像是一部人性的百科全书，记录了人类在面对终极问题时所有可能的反应模式。即便合上书本，那些关于罪与罚的辩证思考依然在脑海中挥之不去，它成功地在我心中种下了一颗需要时间去浇灌和审视的种子。
评分这本书的厚度着实吓了我一跳，拿到手里沉甸甸的，光是翻开扉页就感觉像在进行一场庄严的仪式。我通常喜欢那种情节跌宕起伏、节奏明快的作品，但这次我决定挑战一下这种“巨著”。不得不说，初读时的确有些吃力，人物的名字复杂，家庭关系错综复杂得像一张巨大的蜘蛛网，初看时很容易迷失在其中。但一旦你沉下心来，开始真正跟随作者的笔触深入到那个俄国小镇的灵魂深处，你会发现每一页都充满了哲学的思辨和人性的挣扎。它不是那种让你一口气读完就放下，然后拍拍脑袋说“不错”的书，它更像一个需要你不断停下来，点燃一根烟，对着窗外沉思许久的伙伴。那些关于信仰、自由意志与道德困境的探讨，像冰冷的溪水一样冲刷着你既有的认知，让你不得不去重新审视自己对“善”与“恶”的界定。这本书需要的不是快速的阅读技巧，而是一种耐得住寂寞、愿意深入挖掘的耐心。
评分火车真是个看书的好地方啊，开始后悔我只带了上半部分，没带下半。不然这次一来一回就能啃完了……
评分十一假期读小说，要读就读经典著作，这是下册
评分境界太深，但在我目力所及范围内已相当牛B。
评分十一假期读小说，要读就读经典著作，这是下册
评分重读。最近看到一篇贴子说阿辽沙的未来大纲已经写好了主要是blabla，感觉太坑[拜拜]
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