赫伯特•巴特菲爾德是英國著名曆史學傢,劍橋大學現代史欽定講座教授,20世紀“劍橋學派”的代錶人物。他的非國教徒身份、對輝格式曆史編纂的反思,以及對“信仰與曆史”兩者之間關係的持續關注,成就瞭他在20世紀西方知識界的獨特性。
此書是巴特菲爾德史學立場兩麵性的集中體現,書中的內容也是貫穿巴特菲爾德史學生涯的核心問題。他認為,曆史進程不是一條直綫,而是一片迷宮,每個曆史參與者的願望和行動都捲入其中,往往會産生事與願違的後果。換言之,曆史轉變的發生是特定曆史條件和人與人之間互動的結果。關於史傢技藝和道德判斷,巴特菲爾德一方麵贊揚瞭自吉本以來的“為過去而研究過去” 的研究態度,並揭示瞭曆史概說的難處,另一方麵則批判瞭曆史學傢急於對曆史人物定罪的心態。
發表於2025-01-22
曆史的輝格解釋 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 曆史 史學理論 曆史哲學 曆史學 赫伯特·巴特菲爾德 輝格學派 英國 漢譯世界學術名著叢書
該說的話前兩章說的差不多瞭…第三章黑馬剋斯·韋伯,第四章利用蘭剋一派黑屈威廉,第五章試圖與蘭剋撇清關係,第六章對阿剋頓點名叫陣。
評分2014/12/30 巴特菲爾德以他所理解的輝格式曆史學的方法描寫瞭所謂“輝格式曆史學”的特點,構成絕妙的反諷效果。他自己的主張與其說是在反對“輝格史學”,不如是主張更精微和細緻的輝格史學,要求更寬闊和確實的方法論與曆史視野,但悖論恰好在於(他未必沒意識到):這些工具恰好就其本性而言是“非曆史”的
評分總有理巴特菲爾德,曆史課代錶優等生即視感。
評分該說的話前兩章說的差不多瞭…第三章黑馬剋斯·韋伯,第四章利用蘭剋一派黑屈威廉,第五章試圖與蘭剋撇清關係,第六章對阿剋頓點名叫陣。
評分反對目的論史學通史敘述方式,認為曆史研究要復雜得多,狠狠扇瞭各種大曆史的著作和注水書。另外研究曆史與製造曆史不同,研究曆史必須不含目的性地還原當時的麵貌,製造曆史缺可以對以往的曆史進行藉鑒,後者正是中國傳統對於曆史的態度一種六經注我的態度,今人卻不可將研究曆史與製造曆史混為一談而譏諷古人。有的評論以為忽視時間作用與價值懸置皆為不確。前者時間更多是帶來的誤解與誤讀,後者並不否認從曆史當時處境的價值而否定從今人的角度來作為衡量價值的標準其潛在含義即是一種簡單的進化論。
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