一八二一年生於法國諾曼第地區的盧昂,一八八零年因腦溢血去世。他被認為是法國十九世紀最嚴格的文體傢,寫實主義文學泰鬥。生平作品有“包法利夫人”,“薩朗波”,“情感教育”,“三個故事”,及未完成的“布瓦爾和佩居榭”等作品。
福樓拜最後的長篇小說《布瓦爾和佩居榭》的同名主人公是兩個相交莫逆的公文抄寫員。佩居榭得瞭一大筆遺產,兩人便辭去工作,到諾曼底鄉下買瞭一座農莊,自學各種學問,說瞭許多蠢話,遭遇不少挫摺。最後他們心灰意冷,為瞭打發日子,重新幹起抄寫的行當。不過他們不再抄寫公文,而是記錄他們聽到的,或者讀到的,乃至在名傢筆下遇到的各種廢話、蠢話。
這部小說沒有完成。人們在作傢遺留的檔案中發現瞭沒寫齣的最後兩章的大綱,其中包括一部《庸見詞典》。所謂庸見,是現成的見解,多數人的看法,老生常談。它們在多數情況下是廢話,是大實話,因為你不說別人也知道,而且有人聽瞭會煩;有時候它們是偏見和習非成是的謬誤。根據福樓拜留下的片斷,研究者編成這部《庸見詞典》,一般附在《布瓦爾和佩居榭》後麵。詞典的範例,是以單詞或詞組為條目,然後提示聽到這個詞或詞組時應該說的話、應發錶的見解、應有的反應(不是作者自撰,而是經常聽到、見到的)。
以下為一個例子,本書譯者施康強先生,並為本書精心做瞭許多譯注。
Abelard 阿伯拉爾
不需要對他的哲學略知一二,甚至不必知道他的著作的標題。——悄悄暗示富倍爾對他動的手術。——阿伯拉爾與愛洛伊絲的墳墓。假如有人證明那個墓是假的,那就叫喊:「您使我幻想破滅。」
譯者注
皮埃爾·阿伯拉爾(1079-1142),法國邏輯學傢、道德哲學傢和神學傢。他在擔任巴黎聖母院議事司鐸期間愛上愛洛伊絲,引誘她,並與她秘密結婚。愛洛伊絲的叔父富倍爾命人將他閹割之後,他退居聖德尼修道院,愛洛伊絲則在別處當瞭修女。後來他在塞納河畔的諾尚創立帕拉剋萊修道院(愛洛伊絲日後成為這傢修道院的院長),自己當上另一傢修道院的院長。相傳他們閤葬的墓在諾尚。
發表於2025-01-31
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評分作為備受推崇的偉大作傢,福樓拜同時也是偉大的憤世嫉俗者。他掛著如同剪刀的濃密大鬍子,心甘情願的居住在手術室裏,解剖著平庸而愚蠢的資産階級。這意味著福樓拜必須與自己內心的陣痛相依為命。不過幸運的是,福樓拜並沒有生活在今天的時代。在一百年後的今天,憤世嫉...
評分作為備受推崇的偉大作傢,福樓拜同時也是偉大的憤世嫉俗者。他掛著如同剪刀的濃密大鬍子,心甘情願的居住在手術室裏,解剖著平庸而愚蠢的資産階級。這意味著福樓拜必須與自己內心的陣痛相依為命。不過幸運的是,福樓拜並沒有生活在今天的時代。在一百年後的今天,憤世嫉...
評分作為備受推崇的偉大作傢,福樓拜同時也是偉大的憤世嫉俗者。他掛著如同剪刀的濃密大鬍子,心甘情願的居住在手術室裏,解剖著平庸而愚蠢的資産階級。這意味著福樓拜必須與自己內心的陣痛相依為命。不過幸運的是,福樓拜並沒有生活在今天的時代。在一百年後的今天,憤世嫉...
評分作為備受推崇的偉大作傢,福樓拜同時也是偉大的憤世嫉俗者。他掛著如同剪刀的濃密大鬍子,心甘情願的居住在手術室裏,解剖著平庸而愚蠢的資産階級。這意味著福樓拜必須與自己內心的陣痛相依為命。不過幸運的是,福樓拜並沒有生活在今天的時代。在一百年後的今天,憤世嫉...
圖書標籤: 福樓拜 小說 法國 法國文學 文學 一部隱藏在未完成小說中的最後傑作 外國文學 Gustave_Flaubert
文字中的文化
評分滿眼都是普法戰爭後的怨念和對老拿時代的斯德哥爾摩癥陰影(想必作者是被煩死的)。——不適用於背單詞。
評分書都有時代性,同樣的觀點,在當時或許算得上彆緻,如果再過去n年,或許算不上什麼瞭。包法利夫人能經得起時代考驗,而這個小冊子現在做不到。
評分噗。
評分文字中的文化
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