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發表於2025-04-15

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豆瓣上麵顯示的作者是“因瓦根”，這是不對的；作者的名字是彼得，姓是“van Inwagen”。而因瓦根不能單獨作為名字來用。這樣作者會很生氣哦：）  

如果有一門學問可以通過自嘲獲得人們的同情和熱愛，通過迴顧自己被拉下王座、牆倒眾推的曆史來博得人們的肅然起敬，通過不斷敘述自己如何被對手毆打的遍體鱗傷逐齣各個理性領域而引發人們對其價值的肯定，那麼它無疑是形上學。  

近日在看一本今人寫的教材《形而上學》，在其中討論的諸多問題之外蹦齣一個問題來：什麼是理性？ 是的，形而上學討論根本的存在。相當多的形而上學問題中都有“理性”這個字眼。關於理性存在物的，關於宇宙是否是被理性地創造的。理性未加省視地被賦予瞭褒義，成為一種高級的...

這本書就內容而言相當不錯。書中序言和第一章詳細介紹何為形而上學，後麵分章節講述形上學最重要的一些問題。作者對每個問題均給齣多種正反觀點與論證，並以盡可能公正的態度進行對比、評析；往來交鋒中，精彩內容俯拾即是。總之，內容能給5顆星。 但是不得不說本書的翻譯實在...  

如作者所言，本書即可以作為沒有哲學基礎的一般讀者的入門書，也可以供哲學專業的同學學習和思考形而上學問題之用（這時候可能需要補充一些哲學史和哲學原著）。 貫穿全書的是一係列問題，而書的三部分就正是對應瞭三個形而上學核心問題： 1. 世界是怎樣的？世界的最一般特徵是...  

亞裏士多德簡直塑造瞭整個經院哲學，算是大神棍瞭（笑）。可惜萬物第一因在近些年的科學研究中越來越站不住腳瞭。

亞裏士多德簡直塑造瞭整個經院哲學，算是大神棍瞭（笑）。可惜萬物第一因在近些年的科學研究中越來越站不住腳瞭。

不知道是原文的緣故還是翻譯的問題，讀起來感覺很難受

翻譯還是有些小錯誤啊

總體寫的挺淺顯清楚，不過以入門書的標準來看，內容的編排和組織並不算太好，另外少數地方的論證非常扯淡，不知道是因為沒法展開論證導緻的