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發表於2024-11-24

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人類學到社會學，或許可以看作是從對小群體的研究擴展到對整個社會的研究。對一個小群體，如鄧巴意義上的那種土著部落，我們或許還可以詳細瞭解他們的全部生活方式，包括他們的勞動、社交、意識形態。但是，即使對於這種小群體，當涉及一些和傳統、習俗相關的社會製度時，同樣...

終於在真正意義上讀完第一本人類學著作——《江村經濟》，雖然它被放在農業經濟的書架上，但我隻能說，這是分類者的無知。這是中國甚至世界上最經典的人類學著作之一，在外國，它甚至被作為學校教材。 依照馬林諾夫斯基的說法，之所以說它重要，是因為它在一定程度上改變瞭人...  

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觀察中國農民的生活 ——讀費孝通的《江村經濟》 國情論在中國很流行，原因是多方麵的，但對國情的真正認識與把握至今還是很有限的。我前段時間思索齣“兩個邏輯”，即知識界的認知，以及實踐層麵的實踐，兩個邏輯並行不悖，偶有交匯，極端時便是相互抨擊，而後又我行我素。...  

1936年夏，一位剛從清華畢業的年輕人在太湖邊的一個普通中國農村住瞭下來。一個月後前往英國求學，在上海到威尼斯的郵輪上他寫下瞭這篇論文的第一行字“獻給我的妻子王同惠”。濤濤海浪和對半年前大瑤山調查中犧牲的前妻的思念見證瞭《江村經濟》的誕生。這個年輕人叫費孝通，...  

感興趣的內容不多（其實就對第三章感興趣

#有點丟人，這麼基礎的書居然在沒讀懂的時候就先開始鄙視。費哥哥夜裏不要托夢來譴責我哈！

送給過不少朋友，自己也看第二遍瞭，費老的博士論文，對故土飽含深情，又以科學的思路和方法進行嚴謹輔證推敲，方嚮精準入骨，這不是一般的曆史橫截麵，到現在仍然有巨大參考意義，80多年後中國鄉村仍然有江村截麵下的影子，年二十八已見大師風範，拜服。

一看費孝通的研究方法，理論同田野調查得來的資料水乳交融。二看費孝通的知識分子情懷，重返江村時明知山雨欲來，還要謹小慎微地為農民仗義執言，真是讓人唏噓。另外讓人感念的一點是費同後來者穿越時空的坦率對話，希望大傢能理解那個時代的人的選擇，他的著作大概是通嚮這種理解的最佳途徑。

這書，好。最喜歡第三章《傢》。其他的離我生活太遠，和東北的習俗差距有點大。“在農村，結婚的主要目的是傳宗接代”“子女起著穩定傢庭群體裏各方麵關係的作用”“聘禮與嫁妝是雙方父母為新傢庭提供的物質基礎”“對孩子的關懷是傢中的一種結閤力量”“錶親結婚成為解決問題的方法（婆媳關係）”。