《權力與無知(尋求暴力的根源)》是羅洛·梅探討暴力問題的一部力作。該書秉承作者一貫主張的存在心理學觀點，將暴力視為人存在深處的原始生命力的一種體現。由於人們在現實生活中遠離自身的存在，迴避自身的權力，處於無知的境地，反而導緻暴力橫行。
《權力與無知(尋求暴力的根源)》作者對暴力、攻擊、權力、無知、無能、革命、反叛等主題進行瞭精彩的存在分析，提倡一種新的成長倫理的生活方式，要求每個人覺知本心，正視當下，為自己的行動承擔責任，過一種與惡共存的嚮善生活：“人生不是脫離惡，纔能成就善，而是盡管有惡，依然為善。”美國存在心理學傢布根塔爾對該書的評價是：“嫻熟整閤瞭經典和當代材料，為研究這些關鍵性的人類經驗和從事這方麵的工作提供瞭廣泛的基礎。”
具體描述
讀後感
王小波說，“人的一切痛苦，本質上都是對自己無能的憤怒。”倘若憤怒達到臨界點，便會轉化為暴力。從心理學上來說，王小波的話含有真理成分。人之所以會發怒甚至付諸暴力，那必定是某種東西刺激瞭他，而這種刺激與自身的認知失調。 讓我們在探討暴力前先定義心理學意義上的權...
評分在之前的文章《暴力源於無能》中，我提到暴力本質上是一種無能，來源於意義感和價值感的缺失，當然這個觀點實際上來自於美國存在主義心理學傢羅洛·梅，我們今天探討一下心理學上的暴力與無知現象。 無能是權力（心理學上）的被剝奪，無能讓人産生疏離和無助，進而會感覺到痛...
評分在之前的文章《暴力源於無能》中，我提到暴力本質上是一種無能，來源於意義感和價值感的缺失，當然這個觀點實際上來自於美國存在主義心理學傢羅洛·梅，我們今天探討一下心理學上的暴力與無知現象。 無能是權力（心理學上）的被剝奪，無能讓人産生疏離和無助，進而會感覺到痛...
評分在之前的文章《暴力源於無能》中，我提到暴力本質上是一種無能，來源於意義感和價值感的缺失，當然這個觀點實際上來自於美國存在主義心理學傢羅洛·梅，我們今天探討一下心理學上的暴力與無知現象。 無能是權力（心理學上）的被剝奪，無能讓人産生疏離和無助，進而會感覺到痛...
評分在之前的文章《暴力源於無能》中，我提到暴力本質上是一種無能，來源於意義感和價值感的缺失，當然這個觀點實際上來自於美國存在主義心理學傢羅洛·梅，我們今天探討一下心理學上的暴力與無知現象。 無能是權力（心理學上）的被剝奪，無能讓人産生疏離和無助，進而會感覺到痛...
用戶評價
論文的錶現是理性 然而它的本質是感性。“人生不是脫離惡 纔能成就善 而是盡管有惡 依然為善。” @2016-10-05 02:27:23
评分來自理性與感性的推薦。/ 看這本書，能找到自己曾經的心理活動的影子，並引發自我的思考，學習瞭！/ 打算把羅洛.梅的存在主義係列都看下來，應該能引發我係統地思考更多的問題。
评分和我們時代的神經癥人格比較閱讀。 反思是我在閱讀中著重於理解自己，應當把注意力嚮自身之外轉移
评分作者認為生命潛藏有五種層次的權力，依次是：存在的權力、自我肯定、自我堅持、攻擊性和暴力。前三者喪失後，暴力纔會登場。從權力角度探尋暴力的根源，很有說服力。但作者認同阿倫特“暴力是無能的錶現”一觀點，認為“暴力不是來自於權力的過剩，而是來自於無能”（p6），這一點很不能苟同，扣一星。
评分生命是善惡的混閤，沒有純粹的善。如果沒有惡的潛能，也就沒有善的潛能，這些都是人的經驗之所在。人生不是脫離惡，纔能成就善，而是盡管有惡，依然為善。
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