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王小波說，“人的一切痛苦，本質上都是對自己無能的憤怒。”倘若憤怒達到臨界點，便會轉化為暴力。從心理學上來說，王小波的話含有真理成分。人之所以會發怒甚至付諸暴力，那必定是某種東西刺激瞭他，而這種刺激與自身的認知失調。 讓我們在探討暴力前先定義心理學意義上的權...

王小波說，“人的一切痛苦，本質上都是對自己無能的憤怒。”倘若憤怒達到臨界點，便會轉化為暴力。從心理學上來說，王小波的話含有真理成分。人之所以會發怒甚至付諸暴力，那必定是某種東西刺激瞭他，而這種刺激與自身的認知失調。 讓我們在探討暴力前先定義心理學意義上的權...

在之前的文章《暴力源於無能》中，我提到暴力本質上是一種無能，來源於意義感和價值感的缺失，當然這個觀點實際上來自於美國存在主義心理學傢羅洛·梅，我們今天探討一下心理學上的暴力與無知現象。 無能是權力（心理學上）的被剝奪，無能讓人産生疏離和無助，進而會感覺到痛...  

在之前的文章《暴力源於無能》中，我提到暴力本質上是一種無能，來源於意義感和價值感的缺失，當然這個觀點實際上來自於美國存在主義心理學傢羅洛·梅，我們今天探討一下心理學上的暴力與無知現象。 無能是權力（心理學上）的被剝奪，無能讓人産生疏離和無助，進而會感覺到痛...  

王小波說，“人的一切痛苦，本質上都是對自己無能的憤怒。”倘若憤怒達到臨界點，便會轉化為暴力。從心理學上來說，王小波的話含有真理成分。人之所以會發怒甚至付諸暴力，那必定是某種東西刺激瞭他，而這種刺激與自身的認知失調。 讓我們在探討暴力前先定義心理學意義上的權...

作者認為生命潛藏有五種層次的權力，依次是：存在的權力、自我肯定、自我堅持、攻擊性和暴力。前三者喪失後，暴力纔會登場。從權力角度探尋暴力的根源，很有說服力。但作者認同阿倫特“暴力是無能的錶現”一觀點，認為“暴力不是來自於權力的過剩，而是來自於無能”（p6），這一點很不能苟同，扣一星。

2015.12.19

整體很不錯瞭，看到心裏去瞭。但是始終對作者在第十章裏有意無意的“受害者有過”論感到疑惑。

自我意識是最核心最基本的精神需要，是活著的基礎。自我意識通過權力來滿足和體現，隻有有權力，纔能將自我與他人區分齣來，纔能形成自我意識。追求更強的自我意識和更大的權力，是精神上的本能，是外在行為深層的源動力。若正常方式無法獲得權力，無法強化自我意識，最終便會訴諸暴力。

和我們時代的神經癥人格比較閱讀。 反思是我在閱讀中著重於理解自己，應當把注意力嚮自身之外轉移